سِفْرُ إِرْمِيا 17

خَطيئَةُ يَهوذا مَكْتوبة بِقَلَمٍ مِن حَديدٍ، بِرَأسٍ مِن أَلْماس مَنقوشَةٌ على أَلْواحِ قُلوبِهم وقُرونِ مَذابِحِهم

كما يَذكُرونَ بَنيهم يَذكُرونَ مَذابِحَهم وأَوتادَهمُ المُقَدَّسة عِندَ الأَشْجارِ الخَضْراء على التِّلالِ العالِيَة

على الجِبالِ وفي الحُقول إِنِّي أَجعَلُ غِناكَ وجَميعَ كُنوزِكَ لِلسَّلْب ومَشارِفَكَ أَيضًا بِسَبَبِ خَطيئَتِكَ في كُلِّ أَرضِكَ

وتَترُكُ الميراثَ الَّذي أَعطَيتُكَ إِيَّاه بورًا بِسَبَبِ خَطيئَتِكَ وأَجعَلُكَ عَبدًا لِأَعْدائِكَ في أَرضٍ لم تَعْرِفْها لِأَنَّكم أَضرَمتُم نارًا في أَنْفي فهي تَتَّقِدُ لِلأَبَد

هٰكذا قالَ الرَّبّ: مَلْعونٌ الرَّجُلُ الَّذي يَتَّكِلُ على البَشَر ويَجعَلُ مِنَ اللَّحمِ ذِراعًا لَه وقَلبُه يَنصَرِفُ عنِ الرَّبّ

فيَكونُ كالعَرعَرِ في البادِيَة فلا يَرى الخَيرَ إِذا أَقبَل بل يَسكُنُ الرَّمْضاءَ في البَرِّيَّة الأَرضَ المَالِحَةَ الَّتي لا ساكِنَ فيها

مُبارَكٌ الرَّجُلُ الَّذي يَتَّكِلُ على الرَّبّ ويَكونُ الرَّبُّ مُعتَمَدَه

فيَكونُ كالشَّجَرَةِ المَغْروسَةِ على المِياه تُرسِلُ أُصولَها إِلى مَجْرى النَّهْر فلا تَخافُ الحَرَّ إِذا أَقبَل بل يَبْقى وَرَقُها أَخضَر وفي سَنَةِ الجَفافِ لا خَوفَ علَيها ولا تَكُفُّ عن إِعْطاءِ الثَّمَر

القَلبُ أَخدَعُ كُلِّ شَيء وأَخبَثُه فمَن يَعرِفُه؟

أَنا الرَّبَّ أَفحَصُ القُلوب وأَمتَحِنُ الكُلى فأَجْزي الإِنْسانَ بِحَسَبِ طُرُقِه وثَمَرِ أَعْمالِه

الحَجَلَةُ تَحضُنُ ما لم تَبِضْ كذٰلك مَن يَجمَعُ الغِنى بِغَيرِ حَقّ لٰكِنَّه يَترُكُه في مُنتَصَفِ أَيَّامِه وفي آخِرَتِه يَكونُ أَحمَق

يا عَرشَ المَجدِ السَّنِيِّ مُنذُ البَدْء ومَقَرَّ مَقدِسِنا

يا رَجاءَ إِسْرائيلَ، يا رَبّ إِنَّ جَميعَ الَّذينَ يَترُكونَكَ يَخزَون والَّذينَ يَنصَرِفونَ عنكَ يُكتَبونَ في التُّراب لِأَنَّهم تَرَكوا يَنْبوعَ المِياهِ الحَيَّة تَرَكوا الرَّبّ

إِشفِني يا رَبُّ فأُشْفى خَلِّصْني فأُخَلَّص، لِأَنَّكَ أَنتَ تَسبِحَتي

ها إِنَّهم يَقولونَ لي: أَينَ كَلِمَةُ الرَّبِّ؟ فلْتَأتِ

أَمَّا أَنا فلَم أَتهَرَّبْ عن كَوني راعِيًا وَراءَكَ ولَم أَتَمَنَّ اليَومَ المَشْؤوم وأَنتَ قد عَلِمتَ ما خَرَجَ مِن شَفَتَيَّ فإِنَّه كانَ أَمامَ وَجهِكَ

لا تَكُنْ لي رُعْبًا أَنتَ مُعتَصَمي في يَومِ البَلْوى

لِيَخْزَ مُضطَهِدِيَّ ولا أَخْزَ أَنا لِيَرتَعِبوا هم ولا أَرتَعِبْ أَنا. أُجلُبْ علَيهم يَومَ البَلْوى وحَطِّمْهم تَحْطيمًا مُضاعَفًا

هٰكذا قالَ لِيَ الرَّبّ: إِذهَبْ وقِفْ بِبابِ بَني الشَّعبِ الَّذي مِنه يَدخُلُ مُلوكُ يَهوذا ويَخرُجون، وبِسائِرِ أَبْوابِ أُورَشَليم

وقُلْ لَهم: إِسمَعوا كَلِمَةَ الرَّبِّ، يا مُلوكَ يَهوذا ويا جَميعَ بَني يَهوذا ويا كُلَّ سُكَّانِ أُورَشَليمَ الدَّاخِلينَ مِن هٰذه الأَبواب

هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِحذَروا لِأَنفُسِكم مِن أَن تَحمِلوا حِمْلًا في يَومِ السَّبْتِ وتَدخُلوا بِه مِن أَبْوابِ أُورَشَليم

ولا تَخرُجوا بِحِمْلٍ مِن بُيوتِكم في يَومِ السَّبت، ولا تَعمَلوا عَمَلًا، بل قَدِّسوا يَومَ السَّبتِ كما أَمَرتُ آباءَكم

فلَم يَسمَعوا ولم يُميلوا آذانَهم، بل قَسَّوا رِقابَهم لِئَلَّا يَسمَعوا ولِئَلَّا يَقبَلوا التَّأْديب

إِن أَنتُم سَمِعتُم لي سَماعًا، يَقولُ الرَّبّ، ولم تَدخُلوا بِحِمْلٍ مِن أَبوابِ هٰذه المَدينَةِ في يَومِ السَّبت، بل قَدَّستُم يَومَ السَّبْتِ حتَّى لا تَعمَلوا فيه مِنَ العَمَلِ شَيئًا

فإِنَّه يَدخُلُ مِن أَبْوابِ هٰذه المَدينَةِ المُلوكُ والرُّؤَساءُ وهم جالِسونَ على عَرشِ داوُد، راكِبونَ على مَركَباتٍ وخَيلٍ مع الرُّؤَساءِ ورِجالِ يَهوذا وسُكَّانِ أُورَشَليم، وتُسكَنُ هٰذه المَدينَةُ لِلأَبَد

ويَأتونَ مِن مُدُنِ يَهوذا ومِن حَولِ أُورَشَليمَ ومِن أَرضِ بَنْيامينَ ومِنَ السَّهْلِ ومِنَ الجَبَلِ ومِنَ النَّقَب. ويَدخُلونَ بِمُحرَقَةٍ وذَبيحَةٍ وتَقدِمَةٍ وبَخورٍ وبِذَبيحَةِ شُكرٍ إِلى بَيتِ الرَّبّ

وإِن لم تَسمَعوا لي بِأَن تُقَدِّسوا يَومَ السَّبْت فلا تَحمِلوا حِملًا وتَدخُلوا بِه مِن أَبْوابِ أُورَشَليمَ في يَومِ السَّبْت، فإِنِّي أُضرِمُ نارًا في أَبْوابِها فتَلتَهِمُ قُصورَ أُورَشَليمَ ولا تُطفَأ