افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
أَبَرُّ أَنتَ يا رَبُّ مِن أَن أَتَّهِمَكَ لَكِنِّي سَأَتَكَلَّمُ معكَ بِما هو حَقّ. لِماذا يَنجَحُ طَريقُ الأَشْرار ويَطمَئِنُّ جَميعُ الغادِرينَ غَدرًا؟
إنه فقط (هيب) "الحكم". «اعتذر لكم». لقد تعرض ارميا لاضطهاد شديد من قبل مواطنيه. لذلك يذكر موضوعا كان مصدر حيرة كبيرة. نجاح الأشرار هو إغراء للأرواح الضعيفة. انظر وظيفة 21. المزامير 72:3. -الحب 1: 13 ج- الأنبياء غالبا ما يتكلمون بأسمائهم، لا يجهلون أو يشككون في عدالة العناية الإلهية. وورثينغتون.
غَرَستَهم فتَأَصَّلوا ونَمَوا حتَّى أَثمَروا. أَنتَ قَريبٌ مِن أَفْواهِهم وبَعيدٌ عن كُلاهم
رينز لديهم اسمك في أفواههم، ولكن ليس في قلوبهم. أشعيا 29:13. مت. 15: 8.
وأَنتَ يا رَبُّ قد عَرَفتَني ورَأَيتَني وٱمتَحَنتَ قَلْبي لَدَيكَ. إِفرِزْهم كَغَنَمٍ لِلذَّبْح وخَصِّصهم لِيَومِ القَتْل
تجمعوا الله يأمر نبيه أن يعلن بؤس الأشرار.
(إِلى مَتى تَنوحُ الأَرض ويَيبَسُ عُشبُ الحُقولِ كُلِّها؟ إِنَّها لِشَرِّ سُكَّانِها هَلَكَتِ البَهائِمُ والطُّيور) لِأَنَّهم قالوا: لا يَرى مُستَقبَلَنا
الحداد؟ أليس هذا دليلاً على عنايتي بتأديب يهوذا؟ هذه المجاعة هي محددة كالميه. 8:13 و 14:04. ج ـ النهاية. «اما انا فلست املك اي شيء. فالكتاب المقدس هو الكتاب المقدس». ١ كورنثوس ٣: ٤. كالميه.
إِن كُنتَ جارَيتَ المُشاةَ فأَعيَوكَ فكَيفَ تُباري الخَيل؟ وإِن كُنتَ مُطمَئِنًّا في أَرضِ سَلام فكَيفَ تَفعَلُ في أَدْغالِ الأُردُنّ؟
خيول إذا كنت قد شعرت بالرعب من تهديدات مواطنيك ، كيف ستتحملون تهديدات القدس؟ (م) او انه يتحدث الى يهوذا ، من لن تكون قادرة على مقاومة الكلدانيين ، منذ الفلسطينيون ، وc. قد هزم اليهود ، على الرغم من المعدمين من سلاح الفرسان. ج - بروت. "إن كنتم في أرض السلام التي آمنتم بها، فسأموا منكم، فكيف تُذَلُّون؟" [7]. هايدوك.
لِأَنَّه حتَّى إِخوَتُكَ وأَهلُ بَيتِ أَبيكَ هم أَيضًا غَدَروا بِكَ وصَرَخوا في إِثرِكَ بِمِلْءِ أَفْواهِهم، فلا تَأتَمِنْهم إِذا كَلَّموكَ بِالخَير
لك. Edom، وما إلى ذلك جعلوا الدوري مع Sedecias ، التي كسرت. لقد كانوا دائما يحملون كراهية لليهود، على الرغم من أنهم نشأوا من نفس المخزون. كالميه. 27:1. لام. 4: 21. كالميه.
تَرَكتُ بَيتي وهَجَرتُ ميراثي وأَسلَمتُ مَحْبوبةَ نَفْسي إِلى أَكُفِّ أَعْدائِها
الإنسان الذي يعذبه الله تعالى في الدنيا والآخرة. ولا تقولوا: إنّ المفسدين هم الفائزون.
صارَ لي ميراثي كأَسَدٍ في الغابة رَفَعَ علَيَّ صَوتَه، لِذٰلك كَرِهتُه
أَجارِحٌ مُلَوَّنُ الرِّيشِ ميراثي والجَوارِحُ علَيه مِن كُلِّ جِهَة؟ هَلُمِّي تَجَمَّعي يا جَميعَ وُحوشِ الحُقول تَعالَي إِلى الِٱلْتِهام
As a. أيلول/سبتمبر "عرين الضبع:" أليكس. «اللصوص». غراب، «او عرين حوله؟ ». هايدوك. قرأوا اوس، «عرين»، بدلا من هايت، «طائر». على الرغم من أن الميراث أكثر سحراً، إلا أنه لن يمر دون عقاب. كالميه.
رُعاةٌ كَثيرونَ أَتلَفوا كَرْمي وداسوا نَصيبي وجَعَلوا نَصيبِيَ الشَّهِيَّ قَفْرًا خَرِبًا
الرعاة ؛ رؤساء شعبي ، وكذلك (ح) من الكلدانيين. كالميه. 6:3.
جَعَلوه خَرابًا خَرابًا يَنتَحِبُ أَمامي قد خُرِّبَتِ الأَرضُ كُلُّها ولَيسَ مَن يُبالي
القلب، أن يطلب الله ويسبب سوء حظهم
على جَميعِ التِّلالِ الجَرْداءِ في البَرِّيَّة أَتى المُدَمِّرون (لِأَنَّ لِلرَّبِّ سَيفًا يَلتَهِم) مِن أَقصى الأَرضِ إِلى أَقْصى الأَرض ولا سَلامَ لِأَحَدٍ مِنَ البَشَر
زَرَعوا حِنطَةً فحَصَدوا شَوكًا أَعيَوا ولم يَنتَفِعوا. إِخزَوا مِن غَلَّاتِكم بِسَبَبِ سَورَةِ غَضَبِ الرَّبّ
فواكه لن يرضي توقعاتك أو رغباتك.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: على جَميعِ جيرانِيَ الأَشْرارِ الَّذينَ يَمَسُّونَ الميراثَ الَّذي وَرَّثتُه لِشَعْبي إِسْرائيل، هاءَنَذا أَقْتَلِعُهم مِن أَرضِهم وأَقتَلِعُ بَيتَ يَهوذا مِن بَيتِهم
الأرض. قاد نبوقودنوسور العمونيين إلى الأسر بعد خمس سنوات من اليهود. (جوس) النمل. x. 11. ج: بعد أن يُعاقب الأطفال، يُحرق القضيب. وورثينغتون.
وبَعدَ ٱقتِلاعي لَهم، أَعودُ فأَرحَمُهم وأُرجِعُهم كُلًّا إِلى ميراثِه وكُلًّا إِلى أَرضِه
الأرض؛ اليهود، وكذلك جيرانهم. كالميه. 49:6. مينوشيوس. أشعيا 23:15. حزقيال 16: 55
فإِن تَعَلَّموا طُرُقَ شَعْبي والحَلِفَ بِٱسْمي «حَيٌّ الرَّبّ»، كما عَلَّموا شَعْبي الحَلِفَ بِالبَعْل، فإِنَّهم يُبنَونَ فيما بَينَ شَعْبي
الناس. بعد الأسر، كان المتحولون أكثر اعتزازا. ومع ذلك فإن التنبؤات المتعلقة بدعوة الأمم لم تتحقق إلا من خلال الوعظ بالإنجيل. كالميه.
وَإِنْ لَمْ يَسْمَعُوا، فَإِنِّي أَقْتَلِعُ تِلْكَ الأُمَّةَ اقْتِلاَعًا وَأُبِيدُهَا، يَقُولُ الرَّبُّ».