افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وكانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى إِرمِيا ثانِيَةً وهو لا يَزالُ مَحْبوسًا في دارِ الحَرَسِ، قائِلًا
الوقت. بعد فترة وجيزة من السابق. ج: لقد طمأنته رؤياان في السجن، فذكر أن الكنيسة لا ينبغي أن تهلك بسبب خطايا الكثيرين. وورثينغتون.
هٰكذا قالَ الرَّبُّ الَّذي يَصنَعُ ما يَقول ويُكَوِّنُه ويُثَبِّتُه، الرَّبُّ ٱسمُه
هكذا. (هيب) يستخدم الفم للاعادي أيلول/سبتمبر "الأرض" وما إلى ذلك
أُدعُني فأُجيبَكَ وأُخبِرَكَ بِعَظائِمَ ومُستَحيلاتٍ لم تَعْرِفْها
ابكي الروح النبويه في بعض الاحيان منح جدية للصلاة. 9: 2 و 10: 3.
فإِنَّه هٰكذا قالَ الرَّبّ، إِلٰهُ إِسْرائيل، على بُيوتِ هٰذه المَدينَةِ وبُيوتِ مُلوكِ يَهوذا الَّتي ستُهدَمُ بِسَبَبِ المَتارِسِ والسَّيف
To. "فيما يتعلق بالبيوت... وسيفهم" ، الذين لا يطيعون الله ، وبالتالي يجلبون تدميرهم.
وعلى الماضينَ إِلى مُحارَبَةِ الكَلْدانِيِّين، لِيَمْلَأُوا المَدينةَ مِن جُثَثِ البَشَرِ الَّذينَ ضَرَبتُهم في غَضَبي وسُخْطي وحَجَبتُ وَجْهي عن هٰذه المَدينةِ بِسَبَبِ كُلِّ شَرِّهم
هاءَنَذا أَلأَمُ جُرحَها وأَشْفيها فأَشْفيهم وأُبْدي لَهم وَفرَةَ سَلامٍ وحَقّ
هم. المنازل أو الجروح أو الخروقات. و «سبعة» و. ج ـ السلام. والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته. سأعلّمهم كيف يصلّون من أجل سلام دائم.
وأُرجِعُ أَسْرى يَهوذا وأَسْرى إِسْرائيل، وأَبْنيهم كما في البَدْء
وأُطَهِّرُهم مِن كُلِّ إِثمِهمِ الَّذي خَطِئوا بِه إِلَيَّ، وأَغفِرُ كُلَّ ذُنوبِهمِ الَّتي خَطِئوا بِها إِلَيَّ وعَصَوني
الظلم، عن طريق الأسر، والتي ستكون نوعا من التعميد. كالميه. 31:29. كالميه.
وأُورَشَليمُ تَكونُ لِيَ ٱسمَ طَرَبٍ وتَسبِحَةً وٱفتِخارًا لَدى جَميعِ أُمَمِ الأَرضِ الَّتي تَسمَعُ بِكُلِّ الخَيرِ الَّذي أَصنَعُه إِلَيها، فتَخافُ وتَرتَعِدُ بِسَبَبِ كُلِّ الخَيرِ وكُلِّ السَّلامِ اللَّذَينِ سأَصنَعُهما إِلَيها
و هو كذلك القدس، كما الرقم من الكنيسة. واتقوا الله واخشوا الله واعلموا أن الله هو الرزاق ذو الجلال والإكرام.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: سيُسمَعُ بَعدَ اليَومِ في هٰذا المَكانِ الَّذي أَنتُم قائِلونَ إِنَّه خَرابٌ، لا إِنْسانَ فيه ولا بَهيمة، وفي مُدُنِ يَهوذا وفي شَوارِعِ أُورَشَليمَ المُدَمَّرَةِ الَّتي لا إِنْسانَ فيها ولا بَهيمة
سيُسمَعُ صَوتُ الطَّرَبِ وصوَتُ الفَرَح، صَوتُ العَريسِ وصَوتُ العَروس، أَصْواتُ القائلين: «إِحمَدوا رَبَّ القُوَّات، لِأَنَّ الرَّبَّ صالِحٌ، لِأَنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه»، وأَصْواتُ الَّذينَ يُقَدِّمونَ ذَبيحَةَ الشُّكْرِ في بَيتِ الرَّبّ، لِأَنِّي أُرجِعُ أَسْرى تِلكَ الأَرضِ كما كانَت علَيه في البَدْءِ، قالَ الرَّبّ
أقسم. ضحايا عيد الشكر الموعودين ج: أولاً، عندما استقروا في ذلك تحت Josue. هايدوك.
هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: سيَكونُ بَعدَ اليَومِ في هٰذا المَكانِ الخَرِب، الَّذي لا إِنْسانَ فيه ولا بَهيمة، وفي جَميعِ مُدُنِه، مَراعي يُربِضُ فيها الرُّعاةُ غَنَمَهم
وفي مُدُنِ الجَبَلِ ومُدُنِ السَّهلِ ومُدُنِ النَّقَب، وفي أَرضِ بَنْيامينَ وما حَولَ أُورَشَليم، وفي مُدُنِ يَهوذا، تَمُرُّ الغَنَمُ بَعدَ اليَومِ تَحتَ يَدَيِ المُحْصي، قالَ الرَّبّ
الجبال. 32:44 يعدونهم يدخلون في الحظيرة. -تشال) ) "يجب أن يتم تعليم شعبي ، وتشكيلها من قبل يد Messias." غراب لوازم ما يلي نهاية الفصل. هايدوك.
ها إِنَّها تَأتي أَيَّام، يَقولُ الرَّبّ، أُتِمُّ فيها الكَلامَ الصَّالِحَ الَّذي تَكَلَّمتُ بِه في شَأنِ بَيتِ إِسْرائيلَ وبَيتِ يَهوذا
في تِلكَ الأَيَّامِ وذٰلك الزَّمان أُنبِتُ لِداوُدَ نَبْتًا بارًّا فيُجري الحُكمَ والبِرَّ في الأَرض
برعم ، أو التوجه ، المسيح ، (ج) منهم Zorobabel كان الرقم. ثيئودوريت ولا يمكن التحقق من كل هذه الأمور في قضية "الأخيرة" (نسخة فانْس. 16). ج - اليهود أنفسهم يفسرون هذا من Messias. من الواضح أنه يشير إليه ، كما ولد من ديفيد ، الذي يجب أن يستمر الأجيال القادمة حتى المسيح ، مؤسس مملكة أبدية. وورثينغتون.
في تِلكَ الأَيَّامِ يُخَلَّصُ يَهوذا وتَسكُنُ أُورَشَليمُ في الطُّمَأنينَة ستُدْعى بِه: «الرَّبُّ بِرُّنا»
هو. أيلول/سبتمبر شال. و كالميه. لدى العبرانيين القدس "أو الكنيسة" التي تحصل على كل جمالها من المسيح. ج: انظر س 23: 5 حيث يقرأه الجميع. هايدوك.
لِأَنَّه هٰكذا قالَ الرَّبّ: لا يَنقَطِعُ لِداوُدَ رَجُلٌ يَجلِسُ على عَرشِ بَيتِ إِسْرائيل
(ديفيد) هذا ما ثبت في المسيح الذي من بيت داود والذي لا نهاية لمملكته في كنيسته. استمرت قبيلة يهوذا في الظهور حتى مجيئه. ولكن لم يكن هناك ملك حتى هيركان، وكان من قبيلة أخرى. حكم الكهنة بعد نحميا، حتى تم تعيين هيرودس من قبل الرومان. وهذا يجب أن يفسر من مملكة المسيح الأبدية. الجنرال 49. كالميه.
ولا يَنقَطِعُ لِلكَهَنَةِ اللَّاوِيِّينَ مِن أَمامي رَجُلٌ يُصعِدُ مُحرَقَةً ويُحرِقُ البَخورَ تَقدِمَةً ويَذبَحُ ذَبيحَةً كُلَّ الأَيَّام
الكهنة. هذا الوعد يتعلق الكهنوت المسيحي ، والتي سوف تستمر أيضا إلى الأبد : وظائف منها (وخاصة التضحية كبيرة من المذبح) هي هنا أعرب ، باسم المحرقة ، وغيرها من العروض للقانون ، والتي كانت الكثير من الشخصيات من التضحية المسيحية. لقد توقفت التضحيات اللاويّة منذ 17 قرنًا. ولكن المسيح سيخدم من قبل خدامه حتى نهاية الزمان. كالميه—القديس يتفق هيبوليتوس وجميع الآباء على أن القربان المقدس المبارك هو مكمل لجميع التضحيات القديمة. وورثينغتون.
وكانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى إِرمِيا قائِلًا
هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِن أَمكَنَ أَن تَنقُضوا عَهْدي مع النَّهارِ وعَهْدي مع اللَّيل، حتَّى لا يَكونَ اللَّيلُ ولا النَّهارُ في أَوانِهما
أَمكَنَ أَيضًا أَن يُنقَضَ عَهْدي مع داوُدَ عَبْدي، حتَّى لا يَكونَ لَه ٱبنٌ مالِكٌ على عَرشِه، ومع اللَّاوِيِّينَ الكَهَنَةِ خُدَّامي
الوزراء. الوعد ليس مشروطاً، لكن غير قابل للتغيير مثل مسار الفصول. كالميه.
كما أَنَّ قُوَّاتِ السَّماءِ لا تُعَدُّ ورَملَ البَحرِ لا يُكل. كذٰلك أُكَثِّرُ ذُرِّيَّةَ داوُدَ عَبْدي واللَّاوِيِّينَ الخادِمينَ لي
وكانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى إِرمِيا قائلًا
أَلَم تَرَ ما تَكَلَّمَ بِه هٰذا الشَّعبُ قائِلًا: «إِنَّ العَشيرَتَينِ اللَّتَينِ ٱخْتارَهُما الرَّبُّ قد نَبَذَهما»، فٱحتَقَروا شَعْبي، حتَّى لا يَكونَ بَعدَ اليَومِ أُمَّةً أَمامَهم
عائلات الملوك والكهنة ، (الفصل) أو مملكتي إسرائيل ويهوذا. اشتكى الناس من أن الله قد كسر كلمته ، (س) حتى الزنادقه يؤكد أنه قد تخلى عن كنيسته لأكثر من 800 سنة. وراقبت بروفيدانس بطريقة معينة على أسر هارون وداود، التي تتمتع بامتيازات غريبة، (ح) أو البركات. وورثينغتون.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِن لم يَكُنْ هُناكَ عَهْدي مع النَّهارِ واللَّيل، ولم أَجعَلْ فَرائِضَ لِلسَّمَواتِ والأَرض
فإِنِّي أَنبِذُ أَيضًا ذُرِّيَّةَ يَعْقوبَ وداوُدَ عَبْدي، حتَّى لا أَتَّخِذَ مِن ذُرِّيَّتِه مُتَسَلِّطينَ على ذُرِّيَّةِ إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب، لِأَنِّي أُرجِعُ أَسْراهم وأَرحَمُهم