في بَدْءِ مُلكِ يوياقيمَ بنِ يوشِيَّا، مَلِكِ يَهوذا، كانَ هٰذا الكَلامُ مِن لَدُنِ الرَّبِّ، قائِلًا
الشرحشرح
بداية ، بعد أن حكم يواكيم بعض الوقت.
افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
في بَدْءِ مُلكِ يوياقيمَ بنِ يوشِيَّا، مَلِكِ يَهوذا، كانَ هٰذا الكَلامُ مِن لَدُنِ الرَّبِّ، قائِلًا
بداية ، بعد أن حكم يواكيم بعض الوقت.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: قِفْ في دارِ بَيتِ الرَّبّ، وتَكَلَّمْ على جَميعِ مُدُنِ يَهوذا القادِمَةِ لِلسُّجودِ في بَيتِ الرَّبّ، بِجَميعِ الكَلامِ الَّذي أَمَرتُكَ أَن تُكَلِّمَهم بِه ولا تُسقِطْ كَلِمَة
كلمة. هذا المثال يجب أن يتبعه جميع القساوسة، في خضم المخاطر. كالميه.
لَعَلَّهم يَسمَعونَ ويَرجِعونَ، كُلٌّ مِنهم عن طَريقِه الشِّرِّير، فأَندَمَ على الشَّرِّ الَّذي أَنا نَوَيتُ أَن أَصنَعَه بهم بِسَبَبِ شَرِّ أَعْمالِهم
If. الله لا يُعَدُّ إنسانًا، بل هو إنسانٌ حرٌّ. القديس - يهدد بشروط، إذا استمر الناس في الشر. وورثينغتون.
وقُلْ لَهم: هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِن لم تَسمَعوا لي فتَسيروا على شَريعَتي الَّتي جَعَلتُها أَمامَكم
وتَسْمَعوا لِكَلامِ عَبيدِيَ الأَنبِياءِ الَّذينَ أَرسَلتُهم إِلَيكم بِلا مَلَل ولَم تَسمَعوا لَهم
فإِنِّي أَجعَلُ هٰذا البَيتَ نَظيرَ شيلو، وأَجعَلُ هٰذه المَدينَةَ لَعنَةً لِجَميعِ أُمَمِ الأَرض
صوامع كالميه. 7:12. كالميه. - لعنة. لا يمكن أن يتعرض أي عقاب أعظم للتهديد أو التحمل في هذا العالم. هايدوك.
فسَمِعَ الكَهَنَةُ والأَنبِياءُ وكُلُّ الشَّعبِ إِرِميا يَتَكَلَّمُ بِهٰذا الكَلامِ في بَيتِ الرَّبّ
فلَمَّا فَرَغَ إِرِميا مِنَ التَّكَلُّمِ بِجَميعِ ما أَمَرَه الرَّبُّ أَن يُكَلِّمَ بِه الشَّعبَ كُلَّه، قَبَضَ علَيه الكَهَنَةُ والأَنبِياءُ وكُلُّ الشَّعبِ وقالوا: «لَتموتَنَّ مَوتًا!
الموت. كانت الحجة معقولة ، حيث بدا أن الله وعد المعبد بمدة أبدية. 3 كينيكوت. 9:3. اليهود يتهمون المسيح بالجريمة 26: 61. وقد طرحت هذه الأسئلة أمام السنهدريم والكهنة. كالميه. 26:57. ولكن هذه الأخيرة هنا (س) كبار المتهمين مع "الأنبياء كاذبة". هايدوك - الأمراء ، وانتقل من قبل الشيوخ ، (الآية 17) تبرئته النبي ، (كالميه) في الاقناع من Ahicam. وربما كان العديد من الكهنة القاضي جنبا إلى جنب مع الأمراء الآخرين ، كما فحص المحتالين ينتمي أساسا إلى محكمتهم. غالبا ما يستخدم كل شيء في معظم الأحيان.
لِماذا تَنَبَّأتَ بِٱسمِ الرَّبِّ قائِلًا: إِنَّ هٰذا البَيتَ يَكونُ نَظيرَ شيلو وهٰذه المَدينَةَ تَصيرُ خَرابًا لا ساكِنَ فيها؟». وٱجتَمَعَ الشَّعبُ كُلُّه على إِرِميا في بَيتِ الرَّبّ
فسَمِعَ رُؤَساءُ يَهوذا بِهٰذا الكَلام، فصَعِدوا مِن بَيتِ المَلِكِ إِلى بَيتِ الرَّبّ، وجَلَسوا في مَدخَلِ بابِ الرَّبِّ الجَديد
فقالَ الكَهَنَةُ والأَنبِياءُ لِلرُّؤَساءِ ولِكُلِّ الشَّعب: «إِنَّ هٰذا الرَّجُلَ يَستَوجِبُ المَوت، لِأَنَّه تَنَبَّأَ على هٰذه المَدينَةِ كما سَمِعتُم بِآذانِكم»
فأَجابَ إِرِميا جَميعَ الرُّؤَساءِ وكُلَّ الشَّعْبِ قائِلًا: «إِنَّ الرَّبَّ قد أَرسَلَني لِأَتَنَبَّأَ على هٰذا البَيتِ وعلى هٰذه المَدينَةِ بِجَميعِ الكَلامِ الَّذي سَمِعتُموه
فالآنَ أَصلِحوا طُرُقَكم وأَعْمالَكم وٱسمَعوا لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكم، فيَندَمَ الرَّبُّ على الشَّرِّ الَّذي تَكَلَّمَ بِه علَيكم
أَمَّا أَنا فهاءَنَذا في أَيديكم، فٱصنَعوا بي كما يَصلُحُ ويَحسُنُ في أَعيُنِكم
لٰكِنِ ٱعلَموا يَقينًا أَنَّكم، إِن قَتَلتُموني، تَجعَلونَ دَمًا بَريئًا علَيكم وعلى هٰذه المَدينةِ وعلى سُكَّانِها، لِأَنَّ الرَّبَّ أَرسَلَني حَقًّا إِلَيكم لِأَتَكَلَّمَ على مَسامِعِكم بِهٰذا الكَلامِ كُلِّه»
أرسلتني. وكان هذا تبريرا كاملا. كالميه. لا أحد يستطيع أن ينكر ولكن كان Jeremias جميع الشخصيات من النبي الحقيقي. هايدوك.
فقالَ الرُّؤَساءُ وكُلُّ الشَّعبِ لِلكَهَنَةِ والأَنبِياء: «هٰذا الرَّجُلُ لا يَستَوجِبُ حُكمَ المَوت، لِأَنَّه بِٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِنا كَلَّمَنا»
كل شيء. فالسكان يتغيرون بسهولة إما للأفضل أو للأسوأ. وورثينغتون.
فقامَ رِجالٌ مِن شُيوخِ تِلكَ الأَرضِ وكَلَّموا كُلَّ جَماعةِ الشَّعبِ قائلين
القدماء. يعلنون ما حدث قبل حوالي 100 سنة ، مع احترام Micheas. 3:12. كالميه.
«إِنَّ ميخا المورَشْتِيَّ تَنَبَّأَ في أَيَّامِ حِزقِيَّا، مَلِكِ يَهوذا، وكَلَّمَ كُلَّ شَعبِ يَهوذا قائِلًا: هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: صِهْيونُ كحَقْلٍ تُحرَث وأُورَشَليمُ أَطْلالًا تَصير وجَبَلُ البَيتِ مَشارِفَ غاب
الجبل. سيون، الذي بني عليه بيت الرب. وقد قام المستوطنون في بعض الأحيان بحرث المدن. كالميه. جيم سيجيس إيست أوبي ترويا فويت. أوفيد، إيب.
أَفأَماتَه حِزقِيَّا، مَلِكُ يَهوذا وكُلُّ يَهوذا؟ أَما خَشِيَ الرَّبَّ وٱستَرْضى وَجهَ الرَّبّ، فنَدِمَ الرَّبُّ على الشَّرِّ الَّذي تَكَلَّمَ بهِ علَيهم؟ أَمَّا نَحنُ فإِنَّنا الجالِبونَ على نُفوسِنا شَرًّا عَظيمًا»
وكانَ أَيضًا رَجُلٌ يَتَنَبَّأُ بِٱسمِ الرَّبّ، وهو أُورِيَّا بنُ شَمَعْيا مِن قَريَةِ يَعاريم، فتَنَبَّأَ على هٰذه المَدينةِ وعلى هٰذه الأَرضِ بِمِثلِ جَميعِ كَلامِ إِرِميا
كان هناك. الخصوم جعل هذا الرد ، أو الآخرين على النقيض من سلوك joakim مع التقوى من ezechias.
فسَمِعَ كَلامَه المَلِكُ يوياقيمُ وكُلُّ أَبْطالِه وكُلُّ الرُّؤَساء، فسَعى المَلِكُ إِلى قَتلِه، فسَمِعَ أُورِيَّا بِذٰلك فخافَ وهَرَبَ وذَهَبَ إِلى مِصر
فأَرسَلَ المَلِكُ يوياقيمُ رِجالًا إِلى مِصرَ، أَلْناتانَ بنَ عَكْبور ونَفَرًا يَصحَبونَه إِلى مِصْر
فأَخرَجوا أُورِيَّا مِن مِصرَ وأَتَوا بِه إِلى المَلِكِ يوياقيم، فقَتَلَه بِالسَّيف، وطَرَحَ جُثَّتَه في قُبورِ عامَّةِ الشَّعْب
مصر ، كشخص مثير للفتنة... كان يواكيم رافدا لفرعون.
أَمَّا إِرِميا فكانَت معَه يَدُ أَحيقامَ بنَ شافان، لِئَلَّا يُسلَمَ إِلى أَيدي الشَّعبِ فيَقتُلوه
أهكام رجل يعمل تحت josias ، (4K 22:12) والد godolias ، الذي كان ايضا حامي jeremias. 39:14 و 4 كينيكوت. 25:22. كالميه.