افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِنزِلْ إِلى بَيتِ مَلِكِ يَهوذا، وتَكَلَّمْ هُناكَ بِهٰذا الكَلام
Go. محتويات هذا الفصل هي من تاريخ أكثر قدما من تلك التي سبق الفصل ؛ لترتيب الوقت لا يلاحظ دائما في كتابات الانبياء. شالونر. وورثينغتون. King Joakim، الذي خلف سيلوم، هايدوك. 3394. (آشر)
وقُلْ: إِسمَعْ كَلِمَةَ الرَّبّ، يا مَلِكَ يَهوذا، الجالِسَ على عَرشِ داود، أَنتَ وعَبيدُكَ وشَعبُكَ الدَّاخِلونَ مِن هٰذه الأَبْواب
هٰكذا قالَ الرَّبّ: أَجْروا الحُكمَ والبِرَّ وأَنقِذوا المَسْلوبَ مِن يَدِ الظَّالِم، ولا تَتَحاملوا على النَّزيلِ واليَتيمِ والأَرمَلَة، ولا تُعَنِّفوهم، ولا تَسفِكوا الدَّمَ الزَّكِيَّ في هٰذا المَكان
فإِنَّكم، إِن عَمِلتُم بِهٰذا الكَلام، فمُلوكٌ جالِسونَ على عَرشِ داوُد، راكِبونَ على مَركَباتٍ وخَيل، يَدخُلونَ مِن أَبْوابِ هٰذا البَيت، هم وعَبيدُهم وشَعبُهم
وإِن لم تَسمَعوا هٰذا الكَلام، فبِنَفْسي أَقسَمتُ، يَقولُ الرَّبّ، إِنَّ هٰذا البَيتَ يَكونُ خَرابًا
أنا، ليس لدي شيء أكبر عب. 6: 13. يقسم على عدم صدق الرجال ، الذين لا يثقون في بعضهم البعض ؛ ولكن عندما يتنازل الله عن استخدامها ، فإنه يُظهر شكوك الرجال. كالميه.
فإِنَّه هٰكذا قالَ الرَّبُّ على بَيتِ مَلِكِ يَهوذا: أَنتَ لي جِلْعادُ ورَأسُ لُبْنان لَأَجعَلَنَّكَ قَفرًا ومُدُنًا لا ساكِنَ فيها
جلعاد، رئيس لبنان. بواسطة جلعاد ، وهي بلد غنية ومثمرة ، هو هنا يدل على القصر الملكي لملوك بيت داود ؛ من قبل ليبانوس ، وهو جبل عال تكثر في أشجار الأرز ، ومدينة القدس المكتظة بالسكان. شالونر. وورثينغتون. ثيودور. - كلا الجبال متصلة. القديس جيروم سترابو السادس عشر. - ومع ذلك ، كان جلعاد المناسب على مسافة ما ، وعلى جانب عمون قاحل للغاية. نشأت القصور من دولة بائسة تشبه لبنان. إنهم بالتأكيد سيدمرون كالميه. لا ينبغي أن الوضع المفيد للقدس حمايتها، لا أكثر مما فعلت جلعاد. 4 كينيكوت. 15:29. (جون) (غروت)
وأُخَصِّصُ علَيكَ مُهلِكين كُلُّ واحِدٍ مع مَعَدَّاتِه فيَقطَعونَ نُخبَةَ أَرزِكَ ويُلْقونَها في النَّار
إستعدوا المقدسة ؛ (الفصل) كما تم استخدام مختلف الاحتفالات الدينية قبل إعلان الحرب ، ومعرفة ما سيكون النجاح. ج: كان مقدرا للكلدانيين تنفيذ أوامر الله. القديس جيروم Cedars; المباني الجميلة, (الآية 14). ج) والرؤساء. هايدوك.
فتَمُرُّ أُمَمٌ كَثيرةٌ بِهٰذه المَدينة، فيَقولُ كُلٌّ لِصاحِبِه: «لِماذا صَنَعَ الرَّبُّ هٰكذا بِهٰذه المَدينَةِ العَظيمة؟»
فيَقولون: «لِأَنَّهم تَرَكوا عَهدَ الرَّبِّ إِلٰهِهم وسَجَدوا لِآلِهَةٍ أُخْرى وعَبَدوها»
لا تَبْكوا على المَيتِ ولا تَرْثوه بلِ ٱبْكوا بُكاءً على الذَّاهِبِ الَّذي لا يَرجِعُ مِن بَعدُ ولا يَرى مَسقَطَ رَأسِه
ميت. إنه يعني الملك الصالح جوزياس، الذي أخذ منه الموت، حتى لا يرى مآسي بلاده. Sellum ، المعروف باسم Joschaz ، الذي كان قد تم نقله الى مصر. ضد 12 و 4 ك 23:33. كان الابن الرابع لجوسياس (1 الفقرة 3:15) وربما كان لقب الملك بعد وفاة سيديسياس. وورثينغتون.
لِأَنَّه هٰكذا تَكَلَّمَ الرَّبُّ على شَلُّومَ بنِ يوشِيَّا، مَلِكِ يَهوذا، الَّذي مَلَكَ مَكانَ يوشِيَّا أَبيه وخَرَجَ مِن هٰذا المَكان: إِنَّه لا يَرجِعُ إِلى هٰهُنا مِن بَعدُ
بل في المَكانِ الَّذي جُلِيَ إِلَيه هُناكَ يَموت، ولا يَعودُ يَرى هٰذه الأَرض
وَيلٌ لِمَن يَبْني بَيتَه بِغَيرِ بِرّ وعُلِّيَّاتِه بِغَيرِ حَقّ ويَستَخدِمُ قَريبَه بِلا أُجرَة ولا يُعْطيه ثَمَنَ عَمَلِه
صديق. أجبر (يواكيم) رعاياه على العمل معه من أجل لا شيء
ويَقول: «أَبْني لي بَيتًا واسِعًا وعُلِّيَّاتٍ فَسيحة» ففَتَحَ لِنَفْسِه النَّوافِذَ وسَقَّفَه بالأَرزِ ودَهَنَه بِالأَحمَر
واسعة. (هيب) "قياس" كبيرة ، ومتناسبة بشكل جيد. - Vermilion ، (سينوبايد). تم اختراع هذا اللون في بلدة بونتوس ، وكان يستخدم للتماثيل ، و c. بليني الثالث والثلاثون. 6. وخامس وثلاثين. 6. (التسـتـع) 13: 14 كالميه. العبرية shashar (هايدوك) قد يعني النيلي. (جون) كالميه.
أَيَكونُ مُلكُكَ بأَن تُفاخِرَ بِالأَرْز؟ أَما أَكَلَ أَبوكَ وشَرِب وأَجْرى الحَقَّ والبِرّ وحينَئِذٍ طابَ لَه كُلُّ شَيء
(سيدار) ؛ (جوسياس) هل ستؤمن قصورك الرائعة إمبراطوريتك؟ -أجل. واعبدوا ربكم مخلصين له الدين.
لقَد أَجْرى الحُكمَ لِلْبائِسِ والمِسْكين وحينَئِذٍ كانَ كُلُّ شَيءٍ حَسَنًا أَلَيسَت هٰذه هي المَعرِفَةُ لي؟ يَقولُ الرَّبّ
أَمَّا أَنتَ فإِنَّما عَيناكَ وقَلبُك على المَكاسِبِ وسَفكِ الدَّمِ البَريء والظُّلمِ والعُنْفِ لِٱرتِكابِها
لِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبُّ لِيوياقيمَ بنِ يوشِيَّا، مَلِكِ يَهوذا: لا يَندُبونَه قائلين: «آهًا يا أَخي أو آهًا يا أُخْتي!» ولا يَندُبونَه قائلين: «آهًا واسَيِّداه أَو آهًا وا جَليلاه!»
أختاه ولا يُعْزَى عليهم مع قرينه.
بل يُطمَرُ طَمرَ الحِمار مَجْرورًا مَطْروحًا بَعيدًا عن أَبْوابِ أُورَشَليم
القدس. كالميه. 36:30. مات مع آبائه أو مثلهم. 4K 24:6. ولكن لم يذكر أنه دفن. القديس جيروم - الكلدانيين تهدف إلى إرساله إلى بابل ، (2 الفقرة 36:6) ولكن قتلوه على الطريق ، (Usher ، هايدوك. 3405) أو تعامل جثته بشكل مخز بعد وصوله. (غروت)
إِصعَدي إِلى لُبْنانَ وٱصرُخي وفي باشانَ ٱرفَعي صَوتَكِ وٱصرُخي مِنَ العَباريم فإِنَّ جَميعَ مُحِبِّيكِ تَحَطَّموا
اذهبي، (أورشليم) الأفعال هي المؤنث. - عشاق. المواطنين ، أو المصريين ، كالميه. كالميه. 27:2.
كَلَّمتُكِ في طُمَأنينَتِكِ فقُلتِ: «لا أَسمَع» هٰذا طَريقُكِ مُنذُ صِباكِ إِنَّكِ لم تَسمَعي لِصَوتي
ستَرْعى الرِّيحُ جَميعَ رُعاتِكِ ويَمْضي مُحِبُّوكِ إِلى الجَلاء فتَخزَينَ حينَئِذٍ وتَخجَلين بِسَبَبِ كُلِّ شَرِّكِ
القساوسة، أو الأمراء، الذين توقعاتهم من المساعدات ستكون محبطة. أوزي 12: 1. (شال) "سوف يتشتت قادتكم إلى كل الرياح".
يا ساكِنَةَ لُبْنان المُتَّخِذَةَ في الأَرزِ عُشَّها ما أَشَدَّ ما يَكونُ ٱنتِحابُكِ حينَ يَأخُذُكِ المَخاضُ والوَجَعُ كالَّتي تَلِد!
حَيٌّ أَنا، يَقولُ الرَّبّ، لو كانَ كُنْيا بنُ يوياقيم، مَلِكِ يَهوذا، خاتَمًا في يَدِيَ اليُمْنى، لنَزَعتُهُ مِنها
يخوشن: يواكين، (4 ك 24: 6). وورثينغتون.) أو Chenias ، الذين لم يأخذوا تحذيرا من سوء حظ سلفه. - Ring ، أو ختم ، إذا كان عزيزا للغاية بالنسبة لي ، رئيس وزراء أعظم ملك. "آغ" 2: 24. أعطى ألكسندر خاتمه إلى بيرديكاس، وعينه خلفا له، أو وصيا عليه. كورت. x.
سأُسلِمُكَ إِلى أَيدي طالِبي نَفسِكَ وأَيدي الَّذينَ تَفزَعُ مِن وُجوهِهم، وإِلى يَدِ نَبوكدنَصَّر، مَلِكِ بابِل، وأَيدي الكَلْدانِيِّين
وأُقذِفُكَ أَنتَ وأُمَّكَ الَّتي وَلَدَتكَ إِلى أَرضٍ أُخْرى حَيثُ لم تولَدا، وهُناكَ تموتان
الأم ؛ Nohesta ، (4 ك 24:8) من المنحرف ، (س) او لم تصحيح له في شبابه. هايدوك.
والأَرضُ الَّتي تَطمَحُ أَنفُسُهما إِلى الرُّجوعِ إِلَيها لا يَرجِعان إِلَيها
العقل ؛ بحماس الرغبة وتوقع أن يتم تحريرها. كالميه.
أَوِعاءُ خَزَفٍ مُزْدرًى مَكْسور هٰذا الرَّجُلُ كُنْيا أَم إِناءٌ غَيرُ مَرْغوبٍ فيه؟ ما بالُه قُذِفَ هو وذُرِّيَّتُه وأُلْقوا إِلى أَرضٍ لم يَعْرِفوها؟
جيشونياس بروت "كونياه ، وهو المعبود المحطمة المحتقر؟ هل هو" ، كالميه. أيلول/سبتمبر (أليكس) "لقد تم إهانة جيخونياس كسفينة ، أو التي لا حاجة إليها ، لأنه قد تم اختطافه وإلقاءه" ، قال. هايدوك.
يَا أَرْضُ، يَا أَرْضُ، يَا أَرْضُ اسْمَعِي كَلِمَةَ الرَّبِّ!
هٰكذا قالَ الرَّبّ: سَجِّلوا هٰذا الإِنْسان: «عَقيمًا رَجُلًا لم يَنجَحْ في أَيَّامِه» فلَن يَنجَحَ مِن ذُرِّيَّتِه أَحَد في الجُلوسِ على عَرشِ داوُد والتَّسَلُّطِ في يَهوذا مِن بَعدُ
اكتب هذا الرجل عاقر. هذا ليس بلا طفولة: ليس لأنه لم يكن لديه أطفال، ولكن أن أولاده لا ينبغي أبدا أن يجلسوا على عرش يهوذا. شالونر. 5:28. مات. 1: 12. حزقيال 17: 24 كان زربابل من نسله، لكنه لم يحصل على لقب أو سلطة سيادية للملك. كان آل ماشابي من عائلة مختلفة. القديس Joachin ، أو Jechonias ، وقد تم بالفعل استعادة بعض صالح ، (4 K 25:27) ولكن ليس للمملكة ، لا يزيد عن أي من الأجيال القادمة له ، حتى المسيح. وورثينغتون.