شروح الفصل
الابن، أو سليل. والده كان (ملكيا) 21: 1 و 1 الفقرة 9: 12. كالميه. رئيس: رئيس الكهنة، (ثيودسيوس) أو بالأحرى كبير ضباط، (C 29:25) أو الأمير، (متى 26:27). توليت (الزائف) الذي كان واجبه أن يأخذ المحتالين. لقد عالج (جيرميا) في هذا الضوء كالميه. انظر لو 22: 52. هايدوك.
مُحاصرة أو مُستَحوَذة -الباب العلوي، أقرب إلى المعبد كالميه.
(فاسور) هذا الاسم يدل على زيادة والامارة ، وبالتالي يتم تغيير هنا إلى ماجور - missabib ، أو "الخوف من كل جانب" ، للدلالة على الشرور التي ينبغي أن تأتي عليه في معاقبة له معارضة كلمة الله. أكويلا يجعل من "بوسيور" ، "غريب" ، و القديس جيروم «الظلام يُطلَق». هايدوك. قد يعني ايضا «من يسبب الشحوب». كالميه. Mogur قد تعني «الخوف او الضيق». «منفى». استحق ان يعامل هكذا. ج: سوف يفزع من العديد من الأعداء. وورثينغتون.
كذب. وكان النبي صلى الله عليه وسلم كاذباً، وكان يناقضه في ذلك. كالميه.
لقد خدعت ، كالميه. معنى النبي ليس لتوجيه الاتهام الى الله مع أي كذب ، ولكن ما يسميه خداع ، كان فقط إخفاء منه ، عندما قبل من اللجنة النبويه ، وعظمة الشرور التي كان تنفيذ تلك اللجنة لجلب عليه. أ ب ت "لقد أغريتني" ، عندما رفضت المكتب. لم يعد الله أبداً بأنه لا ينبغي أن يعاني من الاضطهاد. قد يفترض جيريمياس أيضا أنه كان ليتم إرسالها إلى الوثنيون. كالميه. 1:5. القديس جيروم in كالميه. xxv. 18. - اللغات الشرقية أكثر رقيًا من لغتنا ، وتعبر عن الأشياء المشتركة بأقوى طريقة. ج.- قد ندرك المشاعر المختلفة للخوف والفرح (د) التي كان النبي يحركها ، مثل القديس بول، ومخلصنا نفسه. القديسون يدل على ضعف الإنسان وقوة النعمة الإلهية. كالميه. هيب. "إذا كنت يا رب قد خدعتني ، فأنا كذلك" ، س. (تورنيمين)
يوم. يسألون باستمرار أين هؤلاء الأعداء من الشمال ، الأوبئة؟ كالميه. كالميه. انه يشعر بالأسف لرؤية كلمة الله يحتقر ، (ثيودوريت) وهو مذنب من pusillanimity venial ، وخلص إلى أن كلماته لم يكن لها تأثير جيد. مينوشيوس.
أو "من أجل" وما إلى ذلك كنت أشعر بالحزن باستمرار. سانتيوش: لم أستطع التوقف عن الكلام. أعمال ١٧: ١٦ و ١ كو ٩: ١٦. أيوب 32: 18
الجانب، تسعى فرصة لتدمير لي، كما فعل الفريسيين مخلصنا. المزامير 40:10. ج - بروت. "شاهدت العائلات توقفي ، قائلة ، peradventure هو" ، و c. هايدوك.
دعني أرى، وما إلى ذلك هذه الصلاة لم تنطلق من الكراهية أو سوء النية ، بل من حماسة العدالة. يعبر بطريقة إنسانية عن عقاب مستقبلي.
غنّي الله عليه وسلم، فدعاه إلى الله، فشكر له، فشكر له، ولم يدع له شيئاً، فشكر الله له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، (ثيود)
ملعون، وما إلى ذلك في هذه الكلمات وكلمات النبي التالية ، هناك شخصية معينة من الكلام للتعبير بمزيد من الطاقة عن عظمة الشرور التي تعرض له ولادته. وَقَالَ الْمُحَمَّدُ: يوم القيامة، أو يوم القيامة. كان جيريمياس الآن في السجن، (غروت) والناس الذين يعانون من الألم يعبرون عن أنفسهم بالقوة، وخاصة في الشرق. الوظيفة 3: 2. ج- ربما لم يعلن أي إنسان عن خبر ولادته، أو أنه قد لا يعيش بعد الآن ليشعر بآثار اللعنة: لأن اليوم كان بالتأكيد ماضياً لا رجعة فيه. هايدوك.
وَالْمُؤْمِنُونَ: هو الذي يُعَدُّ من الْمُصَابِح. هذا أكثر إستثنائية من منتصف الليل دعه دائماً يخاف من الأصوات الكئيبة كالميه.
من. أيلول/سبتمبر لأنه (الرب). دو هاميل. لم يقتلني في بطن أمي" (ح. شرح عب. في نفس المعنى ، على الرغم من أنه قد يتفق أيضا مع الفولغاتا من الرحم ، أو بمجرد أن ولدت. أوه، لم أر النور أبداً! ج: يستخلص من آثار الخطيئة الأصلية. من الأفضل عدم الوجود بدلاً من أن تكون في بؤس دائم. حصيرة. 26. القديس جيروم وَالْمُؤْتَوِيَةُ: أي: من الله تعالى، وهو الذي يعبده الكفار. هايدوك.