Exode 6:3

Mon nom est Adonaï. Le nom qui est dans le texte hébreu, est ce nom très propre de Dieu, qui signifie son être éternel existant par lui-même, (Exode 3:14) que les Juifs, par respect, ne prononcent jamais; mais au lieu de cela, chaque fois qu'il se produit dans la Bible, ils lisent Adonaï, qui signifie le Seigneur; et donc ils mettent les points ou voyelles, qui appartiennent au nom Adonaï, aux quatre lettres de cet autre ineffable nom. C’est pourquoi quelques modernes ont encadré le nom de Jéhovah : inconnu de tous les anciens, qu’ils soient juifs ou chrétiens; car la vraie prononciation du nom, qui est dans le texte hébreu, est maintenant complètement perdue. Ce nom fut d’abord révélé clairement à Moïse, afin qu’il eût confiance en sa protection et en son amour particuliers. Menochius. ⁇ Connaître quelqu’un par son nom, c’est le traiter avec familiarité et distinction. Exode 33:17. La prononciation du nom de Dieu pouvait être connue d'Abraham, et ainsi de suite, mais elle n'était pas si complètement expliquée, ni la puissance et l'excellence de celle-ci déclarées d'une manière aussi prodigieuse, comme elle l'était pour Moïse. Du Du Hamel ⁇ Ou peut-être Moïse se servit-il de ce nom dans l’histoire des patriarches, parce qu’il écrivit son récit d’eux après cette révélation. Les Septante mettent toujours Kurios, « le Seigneur », au lieu du nom ineffable; et notre Sauveur et ses apôtres, citant le texte là où il se produit, suivent leur exemple. Matthieu 4:7, 10. Romains 15:11. Philon nous apprend que c'est la mort qui l'a prononcée hors du temple, et depuis qu'il a été détruit, on ne l'a jamais entendu. Galatinus, qui a écrit en 1518, est censé avoir inventé le mot Jéhovah, (voir Amama Antib. p. 319,) l'année après le début de la prétendue réforme. Haydock—Saint Jerom (ép. 136 ad Marc.) explique les dix noms de Dieu, mais ne lit jamais Jéhovah. Tirinus.