Exode 28

Prenez, et ainsi de suite Les prêtres doivent être appelés par Dieu, comme Aaron l’était. Hébreux 5. Worthington.

Et la beauté, afin que tous soient remplis de crainte et adorent la majesté de Dieu. Calmet. ⁇ Nos vêtements sacerdotaux, objets de dérision pour les ignorants, sont rendus si riches et si beaux dans le même but. Ils ont la sanction de Dieu, par une parité de raison, et l'autorité de son église. Haydock.

Coeur. Les Hébreux attribuaient généralement au cœur ce que nous donnons à la tête. ⁇ Sagesse. Tout bien, dans l’ordre de la grâce et de la nature, vient de Dieu. ⁇ Consacrés, comme s’ils donnaient une sorte de vertu. Calmet.

Rationnel et éphod. Voir Calmet. 25:7. ⁇ Tunique, longue robe ou manteau de laine bleue. ⁇ Vêtement, à côté du corps, et tissé très serré et épais. ⁇ Mitre, comme un diadème ou un turban de lin, ou plutôt de byssus, ou de coton fin. Cela ne fut jamais mis de côté dans le temple, car, pour paraître découvert, on estimait alors une marque d’insolence. Eneas introduisit en Italie la coutume phrygienne de sacrifier avec un bonnet sur la tête. - Girdle, pour son sous-vêtement, outre celui qui faisait partie de l'éphod. Calmet. ⁇ Par ces vêtements, nous sommes exhortés à exercer les vertus de la discrétion, et ainsi de suite Saint Jérôme ep. ad Fab.

Éphod, (superhumérale.) Celui des autres prêtres était fait de lin; et ceux-là étaient portés par Samuel, et par David, quand il dansait devant l'arche. Menochius.

Ensemble, par les crochets, sous les deux pierres précieuses. Josep. iii. 8.

Travail. hébreu « tout le travail, et la ceinture, seront des mêmes » matériaux, et cousu net après. Calmet.

Onyx. Septante émeraudes. Calmet. ⁇ hébreu shoham, que les protestants rendent onyx-pierre. Haydock.

Naissance. Sur l'épaule droite étaient gravés Ruben, Siméon, Juda, Dan, Nephthali et Gad. A gauche, Aser, Issacar, Zabulon, Ephraïm, Manassé et Benjamin. Le grand prêtre lui-même représentait la tribu de Lévi. Menochius.

Souvenir, pour les deux, verset 29. Les péchés ou les fardeaux du peuple devaient donc être portés par le souverain sacrificateur, et il devait intercéder pour eux. Tirinus.

Des crochets. Septante aspidiscas, «imitant la forme ou mordant d'un asp.» Calmet-Or, sur l'éphod, par lequel le rationnel était suspendu aux épaules. Haydock.

Lié, et ainsi de suite Le présent Héb. a « aux extrémités », migbaloth. Mais le Vulgate semble avoir lu plus correctement k au lieu de g, comme dans Calmet. 26:4. Calmet.

La rationalité du jugement. Cette partie de la tenue du grand prêtre, qu’il portait à sa poitrine, était appelée la raison du jugement; en partie parce qu’elle admonestait le prêtre et le peuple de leur devoir envers Dieu; en portant les noms de toutes leurs tribus en sa présence; et par l’urim et le thummim, c’est-à-dire la doctrine et la vérité, qui étaient écrits dessus; et en partie parce qu’elle donnait des réponses et des oracles divins, comme si elle était rationnelle et dotée de jugement.

Span, ou une demi-coudée, (Ézéchiel 43:13, 17), formé comme une bourse, dans laquelle les rabbins disent l'urim et Thummim, ont été placés. Calmet.

Des pierres. Il est difficile de connaître le vrai nom de ces pierres, les interprètes sont si différents, car ils respectent aussi le nom des douze patriarches, qui ont été gravés sur chacun. Ils se tenaient probablement selon l'ordre de leur naissance, verset 10, 21. Ainsi Ruben, Siméon et Lévi occuperaient les premières places, sur le sardius, la topaze et l'émeraude. Voir sur ces pierres, Plin. xxvii. 5. xxxviii. 8.

Le carbuncle, le saphir (rubis) et le jaspe (ou diamant) avaient sur eux Juda, Dan et Nephtali.

Ligure, agate et améthyste (ou euméces; Plin. xxxvii. 7,) avaient Gad, Aser et Issachar.

Chrysolite, (beryl et opale,) onyx, (sept. béryl; Challoner ou émeraude, Calmet.) béryl, (Héb. jasper; Septante et ainsi de suite onyx) ont été inscrits avec les noms de Zabulon, Joseph et Benjamin. 28:13 La pierre de jaspe vient à la sixième place, comme elle le fait dans le Vulgate ici. L'interprétation mystique de ces pierres peut être vue dans Haydock. Lapide. Saint Epiphane a écrit un ouvrage savant sur les 12 pierres précieuses. Haydock.

Un autre. C'est pourquoi l'éphod, le rationnel, l'urim, et ainsi de suite sont utilisés pour désigner la même chose. Voir 1 Kennicott. 30:7. Calmet.

Doctrine et vérité. hébreu Urim et Thummim : illuminations et perfections. Ces paroles, écrites sur le rationnel, semblent signifier la lumière de la doctrine et l’intégrité de la vie avec laquelle les prêtres de Dieu doivent s’approcher de lui. Challoner-Aurim signifie les choses brillantes, «déclarations», Septante et Thomim, «perfections» ou «vérités». Certains imaginent que Dieu a exigé les pierres du rationnel d'être de la plus grande brillance et la perfection; Oleaster et Josèphe (Ant. III, 8), disent, c'est par l'apparition de ces pierres que le grand prêtre a été éclairé, quand il consultait Dieu. Si Dieu approuvait ce qui était en agitation, ils assumaient une luminosité surprenante, ainsi que ceux sur les épaules du grand prêtre. Mais cela ne s’était pas produit depuis 200 ans avant qu’il ne commence son histoire. L'urim et le thummim n'étaient pas dans le second temple, 1 Esdras 2:63. Certains pensent que ces mots ont été gravés sur les pierres dans le rationnel. Que Dieu ait expliqué sa volonté par des sons articulés, comme (Matthieu 3:17,) c’est mon fils bien-aimé, ou intérieurement instruit le grand prêtre, quand il a été consulté, ne peut pas être déterminé. Calmet—Saint Chrysostome est de l'ancienne opinion. “ Si quelque chose devait être connu, une voix venait d’entre les chérubins, du propitiatoire, pour annoncer ce qui arriverait. ” Comme les Juifs perdirent le propitiatoire, lorsqu’ils furent conduits captifs à Babylone, il semble qu’ils n’obtinrent jamais par la suite ce privilège d’avoir un oracle. Dieu les a parfois instruits par ses prophètes. Mais, depuis longtemps, personne n’était apparu, et tous pouvaient s’occuper plus sérieusement de la voix du Messie. Tirinus. ⁇ Jugement. Il sera le juge suprême en matière religieuse, et il devra s’efforcer de rendre sa sentence selon les préceptes de ma loi, avec vérité. Haydock. ⁇ Le juge en chef d’Égypte portait une chaîne dorée, suspendue au cou sur la poitrine, à laquelle était attachée l’image de la Vérité, sur une pierre saphir. Olian (Var. Hist. xxxiv. 14,) observe également, que cette fonction a toujours été tenue par un vénérable et honnête prêtre.

Cloches, pour désigner l'harmonie de l'univers, (Philo) et que toutes les actions d'un prêtre doit donner édification. Saint Jérôme

Mourir, pour être venu sans respect, sans donner de préavis. Voir Judith 14:8.

Plaque; allant d’une oreille à l’autre, deux doigts de largeur, attachés derrière comme un diadème. 18:24 La sainteté, ou « la sainteté, appartient au Seigneur », et tous ceux qui s’approchent de lui doivent être saints. Calmet-Josephus représente les ornements de la tête du grand prêtre, comme la triple couronne du pape. Ant. iii. 8.

Les iniquités. Cela signifie peut-être qu’il ne portera ces grands vêtements et cette couronne qu’au jour solennel de l’expiation, lorsqu’il fera propitiation pour tous les péchés du peuple, comme une figure de Jésus-Christ. Josèphe nous dit qu'en d'autres occasions, il portait une tenue moins coûteuse. De Bel. verset 6. ou 15. Calmet. ⁇ En portant sur son front Kodesh la Yehovah, « Sainteté au Seigneur », il a confessé que tous les hommes étaient pécheurs et avaient besoin de pardon. Haydock.

Du linge. Dans Ezéchiel (44:17), les vêtements de laine sont interdits aux prêtres. Beaucoup de païens ont exigé que leurs prêtres soient vêtus de lin blanc. Toutes ces prescriptions de Dieu, qui nous paraissent si infimes, avaient un sens plus sublime et plus mystérieux. Car dans la robe sacerdotale, le monde entier était, par les couleurs qui désignaient l'air, la lumière, la terre et l'eau: les deux pierres sur ses épaules, représentaient le soleil et la lune, comme les douze faisaient les signes du zodiaque, ou la gloire des pères; et votre majesté était écrite sur le diadème de sa tête. Wisd. 18:24. Ainsi, le prêtre était un médiateur entre Dieu et son peuple, et devait être attentif au bien-être de tous. Saint Th. 1. 2. q. 102. a. 5. Saint Août Saint Jérôme et ainsi de suite

Consacrez. hébreu et Septante « Tu oindras et tu rempliras leurs mains » d’huile et des instruments de leur office.

Des culottes en lin, descendant jusqu'aux genoux. Saint Jérôme Dans le Calmet. 39:29, ils semblent avoir été faits de byssus, ou de coton. Mais comme le linge est prescrit dans tous les autres endroits, peut-être un mot s'y est-il glissé, par erreur des transcripteurs. Ils étaient destinés à rappeler aux prêtres une modestie supérieure, car ils n'étaient pas couramment portés. Homère ne les mentionne jamais. Virgil ne spécifie que le manteau et la tunique d'Evander. Auguste portait des culottes et des bas en hiver. Mais les anciennes culottes n’étaient pas comme les nôtres, mais ressemblaient plutôt à un tablier ou à une ceinture, enveloppant les deux cuisses et suspendus à la taille. Calmet.