Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Yahweh dit à Moïse: " Tu verras bientôt ce que je ferai à Pharaon: contraint par une main puissante, il les laissera aller; contraint par une main puissante, il les chassera de son pays. "
Il répondit : « Chassez, il sera si impatient de vous faire renvoyer, après avoir senti ma main à plusieurs reprises. Calmet. 3:19. Haydock.
Dieu parla à Moïse, en disant: " Je suis Yahweh.
Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme Dieu tout-puissant, mais sous mon nom de Yahweh, je ne me suis pas fait connaître à eux.
Mon nom est Adonaï. Le nom qui est dans le texte hébreu, est ce nom très propre de Dieu, qui signifie son être éternel existant par lui-même, (Exode 3:14) que les Juifs, par respect, ne prononcent jamais; mais au lieu de cela, chaque fois qu'il se produit dans la Bible, ils lisent Adonaï, qui signifie le Seigneur; et donc ils mettent les points ou voyelles, qui appartiennent au nom Adonaï, aux quatre lettres de cet autre ineffable nom. C’est pourquoi quelques modernes ont encadré le nom de Jéhovah : inconnu de tous les anciens, qu’ils soient juifs ou chrétiens; car la vraie prononciation du nom, qui est dans le texte hébreu, est maintenant complètement perdue. Ce nom fut d’abord révélé clairement à Moïse, afin qu’il eût confiance en sa protection et en son amour particuliers. Menochius. ⁇ Connaître quelqu’un par son nom, c’est le traiter avec familiarité et distinction. Exode 33:17. La prononciation du nom de Dieu pouvait être connue d'Abraham, et ainsi de suite, mais elle n'était pas si complètement expliquée, ni la puissance et l'excellence de celle-ci déclarées d'une manière aussi prodigieuse, comme elle l'était pour Moïse. Du Du Hamel ⁇ Ou peut-être Moïse se servit-il de ce nom dans l’histoire des patriarches, parce qu’il écrivit son récit d’eux après cette révélation. Les Septante mettent toujours Kurios, « le Seigneur », au lieu du nom ineffable; et notre Sauveur et ses apôtres, citant le texte là où il se produit, suivent leur exemple. Matthieu 4:7, 10. Romains 15:11. Philon nous apprend que c'est la mort qui l'a prononcée hors du temple, et depuis qu'il a été détruit, on ne l'a jamais entendu. Galatinus, qui a écrit en 1518, est censé avoir inventé le mot Jéhovah, (voir Amama Antib. p. 319,) l'année après le début de la prétendue réforme. Haydock—Saint Jerom (ép. 136 ad Marc.) explique les dix noms de Dieu, mais ne lit jamais Jéhovah. Tirinus.
J'ai aussi établi mon alliance avec eux pour leur donner le pays de Chanaan, le pays de leurs pèlerinages, où ils ont séjourné en étrangers.
J'ai entendu le gémissement des enfants d'Israël que les Egyptiens tiennent dans la servitude, et je me suis souvenu de mon alliance.
C'est pourquoi dis aux enfants d'Israël: Je suis Yahweh; je vous affranchirai des corvées des Egyptiens, je vous délivrerai de leur servitude, et je vous sauverai avec un bras étendu et par de grands jugements.
Je vous prendrai pour mon peuple, je serai votre Dieu, et vous saurez que je suis Yahweh, votre Dieu, qui vous affranchis des corvées des Egyptiens.
Dieu, Elohim, qui va passer la sentence en votre faveur, comme un juge juste. Menochius.
Je vous ferai entrer dans le pays que j'ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob; je vous le donnerai en possession: je suis Yahweh. "
La main, jurer. Calmet. 14:22. 2 Esdras 9:15.
Ainsi parla Moïse aux enfants d'Israël; mais ils n'écoutèrent pas Moïse, à cause de leur angoisse et de leur dure servitude.
Angoisse : sept. Ils n’espéraient même pas un changement. Menochius. ⁇ La copie samaritaine rapporte le discours qu’ils firent à Moïse. Kennicott, p. 313.
Yahweh parla à Moïse, en disant:
" Va parler à Pharaon, roi d'Egypte, pour qu'il laisse aller les enfants d'Israël hors de son pays. "
Moïse répondit en présence de Yahweh: " Voici, les enfants d'Israël ne m'ont point écouté; comment Pharaon m'écoutera-t-il, moi qui ai la parole difficile? "
Lèvres non circoncises. Il appelle donc le défaut qu'il avait dans ses paroles, ou sa parole. Challoner. ⁇ Les Hébreux appellent le cœur, et ainsi de suite incirconcis, quand il a un défaut naturel ou moral. Actes 7:15. Tirinus. ⁇ « Je ne parle pas la langue dans sa pureté. » Symmaque « J’exprime mes sentiments avec difficulté. » Calmet. 4:10. Onkelos.
Yahweh parla à Moïse et à Aaron, et leur donna des ordres au sujet des enfants d'Israël et au sujet de Pharaon, roi d'Egypte, pour faire sortir les enfants d'Israël du pays d'Egypte.
Voici les chefs de leurs maisons: Fils de Ruben, premier-né d'Israël: Hénoch, Phallu, Hesron et Charmi; ce sont là les familles de Ruben.
⁇ a. De ce lieu au verset 26, est écrit dans une sorte de parenthèses : le reste du chapitre est une récapitulation de ce qui a été dit. Moïse a l'intention de donner sa propre généalogie, et l'état des choses quand il a commencé à affliger l'Egypte. Il mentionne trois tribus, que Jacob avait réprimandées, de peur que quelqu'un ne pense avoir perdu leur titre à certaines tribus distinctes. Menochius.
Fils de Siméon: Jamuel, Jamin, Ahod, Jachin, Soar, et Saul, fils de la Chananéenne; ce sont là les familles de Siméon.
Voici les noms des fils de Lévi avec leurs postérités: Gerson, Caath et Mérari. Les années de la vie de Lévi furent de cent trente-sept ans. —
Lévi mourut le dernier de ses frères, et Joseph le premier. Worthington.
Fils de Gerson: Lobni et Séméi, selon leurs familles. —
Fils de Caath: Amram, Isaar, Hébron et Oziel. Les années de la vie de Caath furent de cent trente-trois ans. —
Fils de Mérari: Moholi et Musi. — Ce sont là les familles de Lévi avec leurs postérités.
Amram prit pour femme Jochabed, sa tante, qui lui enfanta Aaron et Moïse. Les années de la vie d'Amram furent de cent trente-sept ans. —
Tante : hébreu Doda est appliqué à différents degrés de parenté. Le Chaldéen dit, Jochabed était fille de la sœur d'Amram, l'affirmation Septante de son frère, et par conséquent son propre cousin. Mais elle pourrait être sa tante. Calmet. 2:1. Calmet.
Fils d'Isaar: Coré, Nepheg et Zéchri.
Fils d'Oziel: Misaël, Elisaphan et Séthri.
Aaron prit pour femme Elisabeth, fille d'Aminadab, sœur de Naasson; et elle lui enfanta Nadab, Abiu, Eléazar et Ithamar.
Nahason, prince de la tribu de Juda. Numéro 1:7. Observez la modestie de Moïse, qui passe sur sa propre famille presque en silence. Menochius.
Fils de Coré: Aser, Elcana et Abiasaph; ce sont là les familles des Corites.
Eléazar, fils d'Aaron, prit pour femme une des filles de Phuthiel, qui lui enfanta Phinées. Tels sont les chefs des maisons des Lévites, selon leurs familles.
Ce sont là l'Aaron et le Moïse auxquels Yahweh dit: " Faites sortir du pays d'Egypte les enfants d'Israël selon leurs armées. "
Aaron est parfois placé en premier, comme l'aîné; parfois dernier, comme inférieur dans la dignité, verset 27. Calmet. 13:18. Calmet.
Ce sont eux qui parlèrent à Pharaon, roi d'Egypte, pour faire sortir d'Egypte les enfants d'Israël; c'est ce Moïse et cet Aaron.
Lorsque Yahweh parla à Moïse dans le pays d'Egypte,
Yahweh dit à Moïse: " Je suis Yahweh. Dis à Pharaon, roi d'Egypte, tout ce que je te dis. "
Et Moïse répondit en présence de Yahweh: " Voici, j'ai la parole difficile; comment Pharaon m'écoutera-t-il? "