Exode 16:15

Manhu. Saint Jerom ajoute l'explication, (Du Hamel) qui est presque universellement adoptée, bien que certains prétendent que l'homme, même en Chaldéen, signifie qui, et non quoi? Calmet les renvoie à Psaumes 60:7 pour une preuve du contraire. La manne est présente dans différentes parties du monde, la meilleure en Arabie. Mais c’était d’une nature différente, et tout à fait miraculeuse, tombant chaque jour, sauf le samedi, pendant les 40 années que les Hébreux ont habité dans le désert. Il a fondu avec la chaleur du soleil, (verset 21), bien qu'il puisse supporter le feu, et pourrait être transformé en gâteaux, ce qui ne peut pas être fait avec la manne arabe. Il remplit la bouche des serviteurs de Dieu avec les goûts les plus délicieux, (Sagesse 16:20,) tandis que les méchants étaient dégoûtés de lui. Nombres 11:6. ⁇ Notre âme est sèche, et ainsi de suite On l’appelle le pain des anges, étant fait ou apporté par leur ministère, et d’une telle qualité, qu’ils ne voudraient rien de mieux, s’ils avaient besoin de nourriture. Calmet. ⁇ Quoi qu’un homme ait rassemblé, il n’avait qu’un gomor plein, et cela suffisait pour les jeunes et les vieux, malades et en bonne santé; si quelqu’un était gardé la nuit, il se corrompait, sauf ce qui était réservé pour le samedi, et ce qui était conservé dans l’arche pour un mémorial pendant plusieurs centaines d’années. Worthington. ⁇ Ce pain merveilleux n’était pourtant qu’une figure de ce que Jésus-Christ avait promis de donner, (Saint Jean 6) et comme la figure doit venir au-dessous de la réalité, (Colossiens 2) ce que nous recevons dans la sainte Eucharistie, doit sans aucun doute être quelque chose de mieux que la manne. Z ⁇ inglius et Calvin tenteraient-ils alors de nous persuader que le Christ a nommé leur simple pain sacramentel, pour remplacer et surpasser la faveur de la manne accordée aux pères, qui sont morts? Le pain ne peut pas rivaliser avec cette nourriture miraculeuse. Mais la vérité qu'il a prédite, selon tous les docteurs de l'Église, je veux dire le corps et le sang, l'âme et la divinité de Jésus-Christ, dans le saint sacrement, sous les apparences du pain et du vin, sont certainement plus excellents que la manne elle-même. Elle est miraculeusement apportée sur nos autels par les paroles de Jésus-Christ, prononcées par ses prêtres à la messe, et distribuées à une multitude infinie, dans les endroits les plus éloignés les uns des autres, et même dans la plus petite particule. Haydock. ⁇ Elle donne la grâce dans cette vie, et la gloire dans l’autre, et cela en proportion avec les dispositions de chacun. Pour les méchants, cela peut paraître méprisable, mais pour les serviteurs de Dieu, c’est le plus délicieux et le plus sursubstantiel. Worthington. ⁇ Button admet que la version protestante de ce verset « semble rendre Moïse coupable d’une contradiction. C'est la manne, car ils ne savent pas ce que c'était. Mais le sept. (il pourrait ajouter le Vulgate aussi) traduire selon l'original. " Haydock.