فيَكونُ لَه ولِنَسلِه مِن بَعدِه عَهْدَ كَهَنوتٍ أَبَدِيٍّ جَزاءَ غَيرَتِه لإِلٰهِه وتَكْفيرِه عن بَني إِسْرائيل»
الشرحشرح
البذور. انقطاع قصيرة من 150 عاما (من هيلي الى ابياثار ، من سباق Ithamar) قد يكون حساب تافه في مدة طويلة جدا من العصور ، وخلالها الأجيال القادمة من Phinees تتمتع هذه الكرامة. خلف فينيس إليزار وكان لخلفائه أبيزر بوتشي وإلسي. كالميه. يضيف البعض زاراياس، ميرايوث، وAmarias، على وفاته، 1157 سنة قبل المسيح، حصلت على حيازة طائرات الهليكوبتر، من قبل بعض الوسائل، وأعقب ذلك Achitob، Achielech، وAbiathar، من نفس العائلة، حتى انضم ديفيد صادق مع هذا الأخير، واعترف انه الحبر الوحيد على تمرد أبياثار. بريستو.كالميه. 1014. انظر جداول Lenglet. ليس لدينا أي دليل على أن الكهنة الكبار الذين خلفوا كانوا من عائلة مختلفة ، (C) حتى وقت مخلصنا ، الذي أعاد توحيده في شخصه الحق في كهنوته وفي مملكة إسرائيل إلى الأبد. انظر القديس أوغسطينوس كالميه. د. السابع عشر. 6. لم يعد الله بعدم حدوث أي انقطاع. ولم يُعطِ إلا حقًا أبديًا لعائلة فينيس (Cajetan) التي قد تُفقد بسبب سوء سلوكها. بالتأكيد كان دائما على استعداد للامتثال لوعده ، وحقا منح آثار ذلك إلى الأجيال القادمة من Phinees ، على الأقل لمدة 1000 سنة تقريبا ، حتى لو كنا منح أن Machabees لم تكن له أحفاد سلالة ، والتي لا يوجد دليل إيجابي في كلتا الحالتين. وهكذا ، إلى الأبد ، غالبا ما يدل على مدة طويلة. على الرغم من أن فينيس كان يحق بالفعل للكهنوت عالية ، في نوعية الابن البكر للالعزر ، وكان قبل أي ضمان للبقاء على قيد الحياة له ، ولا وجود سلسلة من الأطفال الذين قد تكون قادرة على المنصب الرفيع ، وخالية من كل عيب ؛ (ج) بحيث الوعد الذي قطعه عليه لم يكن مجرد التصديق على لقبه ، ولكن فائدة جديدة وحقيقية. -هاري) ) يسمح اليهود لأي شخص بقتل شخص يرتكب علانية أو في حضور عشرة أشخاص الوثنية والتدنيس والزنا مع امرأة غريبة ، وكذلك كاهن يقترب من المذبح. وهذا ما يسمونه حكم الغيرة. سلد. Jur. الرابع. 4. (غروتيوس) الثاني عشر هذه الممارسة التي يأذن بها مثال فينيس ، Mathathias ، و. 1 ماك. 2:24. هذه الحرية كانت تحمل إلى فائض كبير ، من قبل Zealots ، في الحصار الأخير للقدس ، وسيكون من الإجرام للغاية ، حيث لا يكون هذا القانون ساري المفعول. كالميه. Phines ، ومع ذلك ، إما واحدة من القضاة ، وبالتالي أعطى مثالا على شدة عادلة لزملائه القضاة ، أو كان مصدر إلهام من الله لاستياء الضرر العام القيام به لاسمه. لا يجوز أبداً القتل بواسطة سلطة خاصة. (كاتيك) روم. ص 3. كالميه. 6:5. القديس توماس الثاني. 2. كوينتوس lx. 6. وورثينغتون. أولئك الذين يتصرفون تحت تأثير الإلهام يجب أن نكون حذرين جدا لعدم الاستسلام لأي وهم؛ والأمثلة من الأشخاص المقدسة الذين ذكروا، مع التصفيق، في الكتاب المقدس، لكونها كانت أدوات الانتقام الله، لن يأذن لنا أن نفعل ما شابه ذلك، إلا إذا كنا يمكن أن تنتج مثل شهادة. هـ ـ التكفير، بتجنب آفة الله (آية 8، 11)، وبوضع حد لفساد الشعب، الذي كان يمكن أن يزداد بشكل كبير لولا ذلك، لو أن زمبريا قد هرب دون عقاب. كالميه.