العهد القديم

سِفْرُ العَدَد 3

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

وهٰذه سُلالَةُ هارونَ وموسى، يَومَ كَلَّمَ الرَّبُّ موسى في جَبَلِ سيناء

الشرحشرح
الشرح

واختلف أهل العلم في هذا المعنى، فذكروا أسماء بني إسرائيل، وهم اليهود، وقوم موسى، وقوم لوط، وقوم لوط، وقوم لوط، وقوم لوط، وقوم لوط، وقوم لوط، وقوم لوط، وقوم لوط، وقوم لوط، وقوم لوط، وقوم لوط، وهذا يعزز جدارة المشرع اليهودي ، ويكشف عن تواضعه وعدم اهتمامه. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
2

هٰذه أَسماءُ بَني هارون: ناداب، وهو البِكْر، ثُمَّ أَبيهو وأَلِعازار وإِيثامار

3

تِلكَ أَسْماءُ بَني هارونَ الكَهَنةِ المَمْسوحينَ الَّذينَ كُرِّسوا لِيَكونوا كَهَنَة

4

وماتَ نادابُ وأَبيهو أَمامَ الرَّبّ، حينَ قَرَّبا نارًا غَيرَ مَشْروعةٍ أَمامَ الرَّبِّ في بَرِّيَّةِ سيناء، ولم يَكُنْ لَهما بَنون. وكانَ أَلِعازارُ وإِيثامارُ كاهِنَينِ بِحَضرةِ هارونَ أَبيهِما. ب – اللّاويّون ووظائفهم

الشرحشرح
الشرح

أو كما هو معبر عنه ، (1 الفقرة 24:9) تحت يد هارون ، من قبل اتجاهه ، ونوعية مساعديه ، (كالميه) خلفه العازار في الكهنوت الأعلى (يش 24: 33) وأولاده امتلكوا تلك الكرامة، حتى جاء نسل إثامار تحت حكم هيلي. كالميه. 25:3. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
5

فكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا

6

«قَدِّمْ سِبْطَ لاوي فأَقِمْهم أَمامَ هارونَ الكاهِن، فيَخْدِموه

الشرحشرح
الشرح

له، وللكهنة الآخرين، الذين كان عليهم أداء المناصب العليا. ولم يقترب اللاويون من المذبح إلا عندما كان عليهم حمله والمسكن. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
7

ويَنوبونَ عنه وعنِ الجَماعةِ أَمامَ خَيمةِ المَوعِد ويَقومونَ بِخِدمَةِ المَسكِن

الشرحشرح
الشرح

و. (هيب) "ويراقبونه، وعلى كل الجماعة" لمساعدة الكهنة في مكتبهم المقدس، والحرص على أن يتصرف الناس باحترام. هـ - كان الجميع ملزمين بمنع أي إساءة تدنيس. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
8

ويُحافِظونَ على جَميعِ أَمتِعةِ خَيمةِ المَوعِد ويَنوبونَ عن بَني إِسْرائيلَ بِالقِيامِ بِخِدمةِ المَسكِن

9

وسَلِّمِ اللَّاوِيِّينَ إِلى هارونَ وبَنيه: إِنَّهم مَوهوبون لَه هِبَةً مِن بَينِ بَني إِسْرائيل

10

وأَقِمْ هارونَ وبَنيه لِيُحافِظوا على كَهَنوتِهم، وأَيٌّ غَيرُهم تَقَدَّم، فلْيُقتَلْ». ج – إختيار اللَّاويِّين

الشرحشرح
الشرح

لمن. سام و س. "لي". يجب أن يخدموا الله في أشخاص كهنته. وتسمى هذه هدية ، والناس الممنوحة ، كما Nothnim ، للعمل في وظائف بخيلة ، وبالتالي Nathineans اتخاذ اسمهم. تم توظيف Gabaonites من قبل Josue في هذه النوعية. 9:23. - انتهى. (هيب) يجب أن تحتفظ بها ، "و. لن يسمحوا لأي غريب بالتدخل. Cuneus (الرب الثاني 11 ،) يلاحظ ، أنه إذا تعهد ليفيت للقيام المكتب المخصص لآخر ، وقال انه كان لا بد من قتل ، بعد أن صدر الحكم من قبل القاضي. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
11

وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً:

12

«إِنِّي قد أَخَذتُ اللَّاوِيِّينَ مِن بَني إِسْرائيل بَدَلَ كُلِّ بِكْرٍ فاتِحِ رَحِمٍ مِن بَني إِسْرائيل، فيَكونَ اللَّاوِيُّونَ لي

الشرحشرح
الشرح

خاصتي الله صلى الله عليه وسلم، فجعلوا من الأولين الخروج 12:23. انه يتطلب ان جميع الذكور يجب ان تفتدي ، ما عدا تلك من سبط لاوي ، الذي يدعي انه جزء خاص به ، كما ثمن الفداء من أولئك الذين كانوا يعيشون في مصر ، عندما الملاك تدمير مرت بها. وكان هذا الشرف لا مبرر له تماما ، على الرغم من ان levites تستحق الحصول على تأكيد من قبل حماستهم. الخروج 32:29. تث 33: 9 وقد ذكر الله تعالى أن موسى عليه السلام كان قبل أن يُرسله إلى قومه. الخروج 19:22. 24. 24:1. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
13

لأَنَّ كُلَّ بِكْرٍ هو لي، لأَنَّه يَومَ ضَرَبتُ كُلَّ بِكْرٍ في أَرضِ مِصْر، قَدَّستُ لي كُلَّ بِكْرٍ في إِسْرائيل، مِنَ البَشَرِ والبَهائِم، إِنَّهم لي: أَنا الرَّبّ». د – إحصاء اللَّاويِّين

14

وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى فِي بَرِّيَّةِ سِينَاءَ قَائِلاً:

15

«أَحْصِ بَني لاويَ بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم وعَشائِرِهم، كُلَّ ذَكَرٍ مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فصاعِدًا تُحْصيهم»

الشرحشرح
الشرح

الشهر: أول شهر من السنة، وهو أول شهر من السنة. كالميه. 18:16. لو كان قد تم حساب فقط أولئك الذين يبلغون من العمر 20 عامًا ، لما كان عددهم مساويًا تقريبًا للمولود الأول لجميع القبائل الأخرى. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
16

فأَحْصاهم موسى بِحَسَبِ قَولِ الرَّبّ، كَما أُمِر

17

هٰؤُلاءِ هم بَنو لاوي بِأَسْمائِهم: جِرْشون وقَهات ومَراري

الشرحشرح
الشرح

الأسماء. هذه كانت ميتة منذ زمن بعيد مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
18

وهٰذانِ هما ٱسْما ٱبنَي جِرْشونَ بِحَسَبِ عَشائِرِهما: لِبْني وشِمْعي

19

وبَنو قَهاتَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم: عَمْرام ويِصْهار وحَبْرون وعُزِّيئيل

20

وٱبْنا مَرارِيَ بِحَسَبِ عَشائِرِهما: مَحْلي ومُوشي. تِلكَ هي عَشائِرُ اللَّاوِيِّينَ بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم

21

لِجِرْشونَ عَشيرةُ لِبْني وعَشيرةُ شِمْعي: هاتانِ هُما عَشيرَتا الجِرْشونِيِّين

22

والمُحصَونَ مِنهما، بِعَدِّ كُلِّ ذَكَرٍ مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فصاعِدًا، سَبعَةُ آلافٍ وخَمْسُ مِئَة

الشرحشرح
الشرح

خمسمائة ، التي أعرب عنها الحرف ج ، وقد وضعت ، وفقا لKennicott ل200 ، والتي تدل على العبرانيين من قبل حرف مماثل ، ص. انظر 2 كينيكوت. 23:8 و 1 الأخبار 11:11 ، عن أخطاء أخرى. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
23

وعَشيرَتا جِرْشونَ تُخَيِّمانِ وَراءَ المَسكِنِ جِهَةَ الغَرْب

24

وزَعيمُ بَيتِ أَبي الجِرْشونِيِّين أَلْياسافُ بنُ لائيل

25

وما بَنو جِرْشونَ مَسؤُولونَ عنه في خَيمةِ المَوعِد هو مَسكِنُ الخَيمةِ وغِطاؤُها وسِتارُ بابِ خَيمةِ المَوعِد

26

وسَتائِرُ الفِناء وسِتارةُ بابِ الفِناءِ الَّذي حَولَ المَسكِنِ وحَولَ المَذبَح، والحِبالُ لِخِدمَتِه كُلِّها

الشرحشرح
الشرح

منه. كان الـ(غيرسونيون) يعتنون بالحجاب حول البلاط وبالحبال والبوابات الكهنة حراسة المعبد ، الآية 32. حمل أبناء كاث المذابح (آية 31) واهتم المراريون بالحبال التي كانت متصلة بأعمدة البلاط (آية 37). يمكن ترجمة العبرية "(بين السفن من) المعبد، وتغطية لها، والشنق لباب الحرم، (أو خيمة الجماعة) وتعليق المحكمة، وستارة لباب المحكمة، والتي هي بجانب المعبد، وحول المذبح الجولة، والحبال التي تنتمي إلى خدمة المعبد. "كالميه. Whateul، يجب أن يكون فقط في نسخة فانْس.

اقرأ شروح الفصل
27

ولِقَهاتَ عَشيرةُ العُمْرامِيِّين وعَشيرةُ اليَصْهارِيِّين وعَشيرةُ الحَبْرونِيِّين وعَشيرةُ العُزِّيئيلِيِّين: تِلكَ هي عَشائِرُ القَهاتِيِّين

28

فكانوا، بِعَدِّ كُلِّ ذَكَرٍ مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فَصاعِدًا، ثَمانِيَةَ آلافٍ وثَلاثَ مِئَةٍ، مَسؤُولينَ عَنِ القُدْس

الشرحشرح
الشرح

الملجأ، فيما يتعلق بالأشياء المذكورة، الآية 31. م. تلاحظ نسخة السامري، أنهم حملوا أيضاً المغسلة الوقحة، كما وجدنا أنها كانت تفعل، كالميه. 4: 14. كل هذه الأمور كانت مطوية في ستائر الحرم البنفسجية، بينما كان التابوت مغطى بالحجاب الذي علق أمامه. كالميه. 4:5. البعض يدعي أن العدد المحدد هنا يجب أن يكون 830، لتجنب صعوبة، الآية 39. ولكن هذا التعديل ليس له أساس متين. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
29

وعَشائِرُ بَني قَهاتَ يُخَيِّمونَ إِلى جانِبِ المَسكِنِ جِهَةَ الجَنوب

30

وزَعيمُ بَيتِ أَبي عَشائِرِ القَهاتِيِّين أَليصافانُ بنُ عُزِّيئيل

31

وما هم مَسْؤُولونَ عنه هو التَّابوتُ والمائِدةُ والمَنارةُ والمَذابِحُ وأَمتِعَةُ القُدْسِ الَّتي يَخدُمونَ بِها والحِجابُ وجَميعُ لَوازِمِه

32

وزَعيمُ رُؤَساءِ اللَّاوِيِّينَ أَلِعازارُ بنُ هارونَ الكاهِن، وهو مُشرِفٌ على المَسْؤُولينَ عنِ القُدْس

الشرحشرح
الشرح

كان للعازار سلطان على اللاويين كما كان لأبيه سلطان على الكهنة أيضا. وهكذا نجد أمراء الكهنة، مختلفين عن الحبر الأعظم. مات. 2: 4. 16: 21. لوقا 3:2. وكان العازار أيضا تهمة خاصة من Caathites ، (كالميه. 4:16) ، وكان لرعاية أنها تعاملت مع السفن المقدسة مع الاحترام الواجب. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
33

ولِمَراريَ عَشيرةُ المَحْلُوِّيين وعَشيرةُ الموشَوِيِّين: هاتانِ هُما عَشيرَتا مَراري

34

والمُحْصَونَ مِنهما، بِعَدِّ كُلِّ ذَكَرٍ مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فصاعِدًا، سِتَّةُ آلافٍ ومِئَتان

35

وزَعيمُ بَيتِ أَبي عَشائِرِ مَراري صُوريئيلُ بنُ أَبيحَئيل، وهُم يُخَيِّمونَ إِلى جانِبِ المَسكِنِ جِهَةَ الشَّمال

36

وما بَنو مَراري مَسْؤُولونَ عنه هو أَلْواحُ المَسكِنِ وعَوارِضُه وأَعمِدَتُه وقَواعِدُها وجَميعُ أَمتِعَتِه ولَوازِمِه

37

وأَعمِدَةُ الفِناءِ الَّتي حَوالَيه وقَواعِدُها وأَوتادُها وحِبالُها

38

ويُخَيِّمُ أَمامَ المَسكِنِ تُجاهَ خَيمةِ المَوعِد، جِهَةَ المَشرِق، موسى وهارونُ وبَنوه، مَسؤولينَ عنِ المَقدِسِ بِالنِّيابَةِ عن بَني إِسْرائيل، وأَيٌّ غَيرُهم تَقَدَّم، فلْيُقْتَلْ

الشرحشرح
الشرح

أبناء، أبناء هارون. وكان موسى من اللاويين. 1 الأخبار 23:13. لم يبقوا مع أبيهم. - في ، كالميه. (هيب) "لحراسة" ، و ج من أجل توفير الإمدادات لبقية بني إسرائيل ، والخامس. القديس كوينتوس 4 أغسطس.

اقرأ شروح الفصل
39

فكانَ مَجْموعُ عَدَدِ اللَّاوِيِّينَ الَّذينَ أَحْصاهُم موسى، بِحَسَبِ أَمرِ الرَّبِّ على حَسَبِ عَشائِرِهِم، جَميعُ الذُّكورِ مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فصاعِدًا، ٱثنَينِ وعِشْرينَ أَلفًا. هـــــ – اللَّاويّون وفداء الأبكار

الشرحشرح
الشرح

وهارون، كلمة حذفت في السام والسرياني، وفي العبرانيين الأقدم. واتضح في النسخ المطبوعة أنها مشكوك فيها. -كينيكوت) ) إذا جمعنا المبالغ المختلفة ، سنجد 300 أخرى ؛ بحيث يكون اللاويون 27 أكثر من المولود الأول من القبائل الأخرى ، على الرغم من أن موسى يقول (ver. يقول البعض أن الآية 28 قد تم تلفها ، (C) أو 22 ، حيث نقرأ 500 بدلاً من 200. هايدوك - آخرون نلاحظ ، أنه في 22،000 ، لا يتم تضمين البكر من اللاويين وكهنة عائلة هارون ، وهذه قد تصل إلى 300 رجل. لكن بونفرير يلاحظ بحق أن هذا العدد صغير جدا، حيث يسمح لشخص واحد فقط بـ 74 شخصا. يعتقد أن المولود الأول، الذي كان ربّ عائلة، قد أُغفل، وأولئك الذين ولدوا قبل أن يدمر الملاك المصريين. على هذا الافتراض ، ومع ذلك ، فإن 22000 يبدو كبيرا جدا لعدد من اللاويين التي تنتجها في غضون عام ، عندما كان البعض صغارا جدا ، والبعض الآخر كبير جدا ، أن يكون الأطفال ، والبعض الآخر كان الأطفال بالفعل قبل هذا الحدث. ونحن قد ، بالتالي ، إما أن نعترف الحل من Lyranus ، أو الاعتراف بأن بعض خطأ قد تسللت الى عدد ، على الرغم من أن هذا يجب أن يكون صعبا للغاية ، منذ موسى يجادل في تتمة على افتراض اليقين. كالميه—القديس ييروم وبالتالي يستنتج ، ان هذه الارقام هي كاملة من الغموض ؛ اوريجانوس (hom. 4 ، ويقول ، ان العدد الدقيق ، 22،000 ، قد يدل على الكمال الذي يتطلبه الله من أولئك الذين يأخذ في خدمته ، كما أن هناك فقط 22 الحروف العبرية ، و 22 البطاركة ، من آدم الى يعقوب ، والد بني اسرائيل. قد يقبل الله الـ 22000 بدلاً من الكثير من الإسرائيليين، وقد يكون اللاويون الـ 300 الآخرون مستحقين له على حسابهم الخاص، كونهم أول مولود منذ أن غادر العبرانيون مصر. تيرينوس. دو هاميل.

اقرأ شروح الفصل
40

وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «أَحْصِ كُلَّ بِكْرٍ ذَكَرٍ مِن بَني إِسْرائيل، مِنِ ٱبْنِ شَهرٍ فصاعِدًا، وٱحسُبْ عَدَدَ أَسمائِهم

41

وخُذِ اللَّاوِيِّينَ لي – أَنا الرَّبّ – بَدَلَ كُلِّ بِكْرٍ مِن بَني إِسْرائيل، وبَهائِمَ اللَّاوِيِّينَ بَدَلَ كُلِّ بِكْرٍ مِن بَهائِمِ بَني إِسْرائيل»

الشرحشرح
الشرح

الماشية. هذه كانت محفوظة من قبل اللاويين ، ولم تكن مخصصة للتضحية. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
42

فأَحْصى موسى كُلَّ بِكْرٍ في بَني إِسْرائيل، كما أَمَرَه الرَّبّ

43

فكانَ مَجْموعُ أَبْكارِ الذُّكور، بِعَدِّ أَسمائِهم، مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فصاعِدًا، ٱثنَينِ وعِشْرينَ أَلفًا ومِئتَينِ وثَلاثةً وسَبْعين

44

وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً:

45

«خُذِ اللَّاوِيِّينَ بَدَلَ كُلِّ بِكْرٍ مِن بَني إِسْرائيل، وبَهائِمَ اللَّاوِيِّينَ بَدَلَ بَهائِمِهم، فيَصيرَ اللَّاوِيُّونَ لي أَنا الرَّبّ

46

وَأَمَّا فِدَاءُ الْمِئَتَيْنِ وَالثَّلاَثَةِ وَالسَّبْعِينَ الزَّائِدِينَ عَلَى اللاَّوِيِّينَ مِنْ أَبْكَارِ بَنِي إِسْرَائِيلَ،

الشرحشرح
الشرح

اللاويين، حذف 300، كما الخامس 39. لكل من هذه 273 ، خمسة سيكلات كان من المقرر أن تدفع ، ثمن الفداء للطفل الذي كان قد تعهد. (ليف) 27: 6 كان من المفترض أن يدفع المال إما من قبل أولئك الذين تم عدهم في الماضي ، أو عن طريق الضريبة المفروضة على جميع الناس ، أو تم تحديدها عن طريق القرعة الذين يجب أن يدفعوا ذلك. الكتاب المقدس صامت على هذا الرأس. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
47

فخُذْ خَمسَةَ مَثاقيلَ لِكُلِّ نَفْسٍ مِنهم، بِمِثْقالِ القُدْسِ تأخُذُها، كُلُّ مِثْقالٍ عِشْرونَ دانَقًا

48

وٱدفَعِ الفِضَّةَ إِلى هارونَ وبَنيه فِداءَ الزَّائِدينَ علَيهم»

49

فأَخَذَ موسى فِضَّةَ الفِداءِ مِنَ الزَّائِدينَ على مَنِ ٱفتَداهُمُ اللَّاوِيُّون

50

مِن أَبْكارِ بَني إِسْرائيلَ أَخَذَ الفِضَّة: أَلفًا وثَلاثَ مِئَةٍ وخَمسَةً وسِتِّينَ مِثْقالًا، بِمِثْقالِ القُدْس

51

ودَفَعَ موسى فِضَّةَ الفِداءِ إِلى هارونَ وبَنيه، على حَسَبِ قَولِ الرَّبّ، كَما أَمَرَ الرَّبُّ موسى