وخاطَبَ الرَّبُّ موسى قائلًا
سِفْرُ العَدَد 8
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
«كَلِّمْ هارونَ وقُلْ له: إِذا أَقَمتَ السُّرُج، فإِلى وَجهِ المَنارةِ تُضيءُ السُّرُجُ السَّبعة»
الشرحشرح
أنظر. وقفت هذه الشمعة على الجانب الجنوبي، مع فرع واحد تمتد نحو مذبح البخور، على الشرق؛ والآخر إلى الغرب، وذلك لإعطاء الضوء على أرغفة الاقتراح، في الشمال. الخروج 25:31. كالميه. كان المقصود أن يضيء قدس الأقداس ، حيث تم إعداد نوع من العيد لله ، وحيث لم يتم العثور على نوافذ. «عندما تضيء المصابيح، تضيء المصابيح السبعة»، عند «الشمعدان» او بالقرب منه. دو هاميل.
فَصَنَعَ هارونُ كذٰلك: أَقامَ السُّرُجَ إِلى وَجهِ المَنارة، كَما أَمَرَ الرَّبُّ موسى
وهٰذا صُنعُ المَنارة: كانَت مِن ذَهَبٍ مُطَرَّق، مِن ساقِها إِلى أَزْهارِها كانَت مِن ذَهَبٍ مُطَرَّق، على الهَيئةِ الَّتي أَظهَرَها الرَّبُّ لِموسى كذٰلك صَنَعَ المَنارة
وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً:
«خُذِ اللاَّوِيِّينَ مِنْ بَيْنِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَطَهِّرْهُمْ.
وكذا تَصنَعُ لَهم لِتَطْهيرِهم: تَرُشُّ علَيهم مِن ماءِ التَّكْفير، ويُمِرُّونَ الموسى على كُلِّ أَبْدانِهم ويَغسِلونَ ثِيابَهم، فيَطْهُرونَ
الشرحشرح
دعهم يرشون بماء التنقية. وكان هذا الماء المقدس ، مختلطة مع رماد البقرة الحمراء ، (عدد 19) عين لتنقية كل ما كان نجس. كان الرقم من دم المسيح ، تطبق على نفوسنا من قبل الاسرار المقدسة. «اما الماء الممزوج بالرماد، فكان يُؤخذ ويُرش حول البيوت، وعلى الاشخاص الذين يرغبون في ان يُطهروا من بعض النجاسة، او ان يتقدموا في الفضيلة والنقاء. نستخدم الملح بدلاً من الرماد. يضع Theocritus (Idyl. xxiv. 100) هذه الكلمات في فم تيريسياس ، "ثم يخلط مع الملح ، وفقًا للقانون ، مع فرع أخضر يرش الماء النقي والنقي ، ويضحي بالمشتري الأعلى خنزير ، إذا كنت ترغب في الفوز على خصومك". - فليش ، لتذكيرهم بأنهم يجب أن يقطعوا جميع الأفكار الزائدة عن الحاجة ، والتي لن يتمكنوا من تدميرها تمامًا. القديس غريغوريوس يقول الكتاب المقدس: «الجسد ينتج دائما مياها فائقة، يجب ان تقطعها الروح دائما بسيف العناية». انظر لاويين ١٤: ٨. هايدوك. اضطر الكهنة الذين يخدمون في المعبد لقص شعرهم كل شهر ، وربما لاحظ اللاويين نفس التنظيم ، أن نعترف ، أن أولئك الذين يقتربون من الله يجب أن تكون نقية وبعيدة عن هموم الأرض ، (ج) وخاصة من أعمال الخطيئة ؛ لتذكيرهم بها ، كان عليهم أن يرش بالماء ، وغسل ملابسهم ، وكانوا لتقديم اثنين من الثيران من قبل يدي هارون ، وأن ترفع في المحكمة له. تيرينوس.
ثُمَّ يأخُذونَ عِجلًا وتَقدِمَتَه الَّتي مِن سَميذٍ مَلْتوتٍ بِزَيت، وتأخُذُ ثَورًا آخَرَ مِنَ البَقَرِ لِذَبيحَةِ الخَطيئَة
وتُقَدِّمُ اللَّاوِيِّينَ أَمامَ خَيمَةِ المَوعِد، وتَجمَعُ جَماعَةَ بَني إِسْرائيلَ كُلَّها
وتُقَدِّمُ اللَّاوِيِّينَ أَمامَ الرَّبّ، فيَضَعُ بَنو إِسْرائيلَ أَيدِيَهم علَيهم
الشرحشرح
عليهم. بعض الأمراء أداء هذا الحفل ، ليشهدوا أنهم تخلوا عن اللاويين لخدمة الله ، (الآية 15 ،) ولن تكون مسؤولة ، إذا كانوا مذنبين من أي استخفاف أو الإهمال. ج: لقد قدموا لهم نوعاً من التضحية من أجل الشعب، وقدموا لهم استحسانهم، ووضعوهم في الحرية. دو هاميل. الآية 14. 20.
ويُحَرِّكُ هارونُ اللَّاوِيِّينَ تَحْريكًا أَمامَ الرَّبّ مِن قِبَلِ بَني إِسْرائيل، فيَكونونَ لِخِدمةِ الرَّبّ
الشرحشرح
هدية. (هيب) "يرفعهم كعرضة للرب". يقول البعض إن هارون رفع كل واحد منهم نحو أربعة أرباع العالم ؛ (الآية 21) أو جعلهم يصعدون نحو المذبح وعلى كل جانب. وكان هذا الاحتفال يؤدي كلما تم اتخاذ لاوي في الوزارة. 2 الفقرة 29:34.
ثُمَّ يَضَعُ اللَّاوِيُّونَ أَيدِيَهم على رأسِ الثَّورَين، فتَصنَعُ أَحَدَهما ذَبيحةَ خَطيئَة والآخَرَ مُحرَقةً لِلرَّبِّ تَكْفيرًا عنِ اللَّاوِيِّين
الشرحشرح
واختلف أهل العلم في هذا المعنى، فقال بعضهم: يا موسى، إن موسى كان من أهل العلم، وإن موسى كان من أهل العلم، وإن موسى كان من أهل العلم، وإن كان من أهل العلم، فإن هذا الحديث من أهل العلم. هارون أيضا أداء الجزء الخاص به، والخامس. هايدوك.
وتُقيمُ اللَّاوِيِّينَ أَمامَ هارونَ وبَنيه، وتُحَرِّكُهم تَحْريكًا لِلرَّبّ
وتُفرِدُ اللَّاوِيِّينَ مِن بَينِ بَني إِسْرائيل، فيَكونونَ لي
الشرحشرح
خاصتي متحررة من أعباء الدولة، ومستخدمة في الغناء وحفظ أبواب الحرم. مينوشيوس.
وبَعدَ ذٰلك يأتي اللَّاوِيُّونَ لِيَخدِموا خَيمةَ المَوعِد. وتُطَهِّرُهم وتُحَرِّكُهم تَحْريكًا
الشرحشرح
إلى، أو "نحو، حول" للكهنة يمكن أن يدخل وحده. (هيب) "ويدخل اللاويون (أو يتم قبولهم) للقيام بخدمة المسكن" ، وإزالته ، و كالميه. هايدوك. الآية 19.
لأَنَّهم مَوهوبونَ لي، مَوهوبونَ مِن بَينِ بَني إِسْرائيل، فقَد أَخَذتُهم لي بَدَلَ كُلِّ فاتِحِ رَحِم، كُلِّ بِكْرٍ مِن بَني إِسْرائيل
لأَنَّ كُلَّ بِكْرٍ في بَني إِسْرائيل، مِنَ البَشَرِ والبَهائِم، هو لي، فإِنِّي، يَومَ ضَرَبتُ كُلَّ بِكْرٍ في أَرضِ مِصْر، قَدَّستُهم لي
وقَد أَخَذتُ اللَّاوِيِّينَ بَدَلَ كُلِّ بِكْرٍ مِن بَني إِسْرائيل
وَوَهَبْتُ اللَّاوِيِّينَ هِبَةً لِهارونَ وبَنيه مِن بَينِ بَني إِسْرائيل، لِيَخدِموا خِدمَةَ بَني إِسْرائيلَ في خَيمَةِ المَوعِد ويُكَفِّروا عن بَني إِسْرائيل، فلا تَنزِلَ بِبَني إِسْرائيلَ ضَربَةٌ، إِذا تَقَدَّموا إِلى القُدْس»
فَصَنَعَ موسى وهارونُ وجَماعةُ بَني إِسْرائيلَ كُلُّها لِلَّاوِيِّينَ على حَسَبِ كُلِّ ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه موسى في أمرِ اللَّاوِيِّين، كذٰلك صَنَعَ لَهم بَنو إِسْرائيل
فٱطَّهَرَ اللَّاوِيُّون وغَسَلوا ثِيابَهم، وحَرَّكَهم هارونُ تَحْريكًا أَمامَ الرَّبّ، وكَفَّرَ عَنهم لِٱطِّهارِهم
الشرحشرح
رفع. العبرية تينوفا، الخروج 29:24. ربما تم استقبال عدد قليل في وقت واحد. -صلى الله عليه وسلم. هيبر يعني أيضا "للتكفير ، أو الفداء" ، كما في الآية 19.
وبَعدَ ذٰلك أَتى اللَّاوِيُّونَ لِيَخدِموا خِدمَتَهم في خَيمَةِ المَوعِد أَمامَ هارونَ وبَنيه، وكَما أَمَرَ الرَّبُّ موسى في أَمرِ اللَّاوِيِّينَ كذٰلِكَ صَنَعوا لَهم
وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً:
«هٰذا شأنُ اللَّاوِيِّين: مِن سِنِّ خَمْسٍ وعِشْرينَ سَنةً فصاعِدًا يَدخُلُ اللَّاوِيُّ الجَيشَ لِخِدمَةِ خَيمةِ المَوعِد
ومِن سِنِّ خَمْسينَ سنةً يَخرُجُ مِن جَيشِ الخِدمة، فلا يَخدُمُ بَعدَ ذٰلك
الشرحشرح
تخدم، في أي وظائف شاقة، كما الواردات الأصلية.
ويُساعِدُ إِخوَتَه في خَيمةِ المَوعِدِ على حِفظِ الأَحْكام، ولكِنَّه لا يَتَوَلَّى خِدمةً. هٰكذا تَرسُمُ في أَمرِ واجِباتِ اللَّاوِيِّينَ»
الشرحشرح
الوزراء. (هيب) «يراقبون» ( س. ) و «يدربون اخوتهم». (غروتيوس)