سِفْرُ العَدَد 6

مقدس ، وفصلها عن النوع الشائع من الناس ، واضطر الى التقيد الامتناع عن ممارسة الجنس مثل الناصريين ، كما heb. كل هذا تم من أجل الحصول على قدر أكبر من القداسة والكمال. أيلول/سبتمبر "من نذر نفسه أن يكون نقياً جداً للرب" ، وبالتالي يعتزم الإشارة إلى حماسته لمجد الله. المصطلح الأصلي يعني أيضا التمييز بين الذات من خلال شيء رائع. كان هناك نازاريون للحياة، مثل شمشون و القديس يوحنا المعمدان؛ وآخرون لفترة محدودة، مثل القديس (بول) الامتناع عن النبيذ ، وc. استمرت عموما لمدة شهر ، وكان من المقرر ان يؤديها في القدس. لم يستطع هؤلاء من الجنس الأنثوي أن يربطوا أنفسهم بالنذر حتى بلغوا العاشرة من العمر ويوم واحد ، ولا الأولاد قبل أن يكونوا كاملين. كالميه. كانت عادة قص الشعر، تكريما لبعض الآلهة، شائعة جدا بين الوثنيين؛ و القديس سيريل (دي العشق 16) ويبدو أن يعتقد أن العبرانيين قد شهدت أنه يمارس في مصر ، وأن موسى حكم عليه أنه من المناسب السماح لهم القيام بذلك من أجل الله الحقيقي ، من أجل تحويل عقولهم من إعطاء الطريق للخرافات. كالميه. لقد قطع العبرانيون عهداً بالامتناع عن الخمر لمدة 30 يوماً، ثم تقديم التضحيات، وقص شعرهم، عندما تعرضوا لأي مرض خطير. (جوزيب) بيل. الثاني. 15. القديس ربما أقسم بولس على هذا النوع من النذور في مخاطر البحر. أعمال 18: 11. سبنسر، ريت. الثالث. 6. يلمح جوفينال إلى هذه العادة ، عندما يلاحظ ، أن البحارة مع رؤوسهم حلقوا ، فرحة في الأمان لسرد المخاطر التي تعرضوا لها: Gaudent ubi vertice raso ، Garrula securi narrare pericula Naut . (السادسة الثانية)

ثمل هيب. شيكار ، قد يعني النبيذ القديم أو النخيل. ١٠: ٩. (هيب) «من الشيكار»، الذي كان نبيذا صافيا، ربما مع خليط من السكر. الخل كان مشروبا شائعا بين القدماء. بلين. الرابع عشر. 16. (روث 2: 14) أعطى الجنود منقذنا بعضًا من شرابهم. الأتراك، الذين لا يسمح لهم بشرب النبيذ من العنب، يستفيدون من أنواع أخرى مختلفة من النبيذ المصنوع. - العنب، أو الخمور المشتراة من العنب، مع خليط من الماء، بعد أن خدموا بالفعل لصنع النبيذ. ويسمى هذا الخمور النبيذ الثانوي من قبل اليونانيين، (مينوشيوس) يجري تصميمها للعمال في فصل الشتاء. فارو 54، وكولوميلا الثاني عشر. 40. العنب من كل وصف ممنوع على الناصريين ، لأنها إما تميل إلى سكران ، أو على الأقل هي فاخرة جدا. الله يكرم لإعطاء تلك القاعدة الذين يكرسون أنفسهم طوعا لخدمته. "ما الذي يعينه الناصريون ، ولكن حياة أولئك الذين يمتنعون عن التصويت ، وهي القارة". القديس غريغوريوس مور. الثاني والثلاثون. 23. وورثينغتون.

نواة أو حجر لا يجب أن يؤكل الداخل ولا الخارج.

إنضج في بداية ، وفي نهاية Nazariteship ، تم قطع الشعر ، على الرغم من ربما ترك نوعا من التاج في الجزء العلوي من الرأس ، كما قد تكون قدمت الآية 7 ، "تاج إلهه" ، و كالميه. ج.- يخضع الناصري لنفس اللوائح مع رئيس الكهنة، فيما يتعلق بأي جثة، الفصل السادس. (مايمون) المزيد، ص 3. (ليف) 21: 11 كلاهما قدّس لله بطريقة مثالية. عندما تم قص شعر شمشون ، فقد على الفور قوته الخارقة للطبيعة. Judith 16. 16. النطق بالانجليزية

ميت. ليعلمنا أن أولئك الذين قدسوا لله يجب أن يمتنعوا عن أعمال الموت. هايدوك.

يوم. ولا يجوز لأحد أن يهرب؛ (ثيودوريت كوينتوس 11) على الرغم من أن عب. قد يعني أن الشعر كان حلق فقط في اليوم التاسع، عندما كان لا بد من تنقية. كالميه. 19:12. ثم كان على الناصري أن يبدأ من جديد ، كما لو أنه لم يفعل شيئًا ، (كالميه) أولئك الذين أخذوا عهدا للحياة لم يحلقوا.

أُخطِئت عقد النجاسة القانونية. - في ذلك اليوم ، وبدء نذره. مينوشيوس.

العبرية الكاهن.

النار على المذبح حيث تم التضحية بالكباش (أبولسيس) يعتقد ليرانوس أنه أحرق على النار ، التي تم غلي اللحم بها. مينوشيوس. (كليدي) تيرينوس. سبتمبر، فيلو. & كالميه. فهمه بالمعنى السابق؛ ويقول ثيئودوريت وضعت الشعر المكرس على الضحية على النار. كالميه.

الكاهن، على عكس ما هو مطلوب في تضحيات أخرى. جوزيف الرابع. 4. كل من الكاهن والناصري لوحوا بالتضحيات نحو أربعة أرباع العالم.

العقل. إذا كان قد أقسم أي شيء أكثر من ذلك، يجب عليه القيام بذلك. هايدوك.

أبناء. الأشكال الثلاثة للبركة للكهنة الكبار ، لها نفس المعنى ، وقد يختارون ما يسرهم. لاحظ غروتيوس أنهم أعلنوا بصوت عال واقفين وأيديهم مرفوعة. كتب موسى هي طقوس الكهنة.

اعرض (هيب) "اجعل وجهه يلمع" ، بهيجة وهادئة ، (كالميه) مثل ضوء لتوجيه خطواتك. المزامير 66:2.

استدر مع الرحمة المحبة، قد يعزيك ويحميك. مينوشيوس.

استدعي. (هيب) "ويسمون اسمي (يهوه) في النطق بالبركات على بني إسرائيل" ، وأنا سوف التصديق. هـ - "يضعون نعمة اسمي" & كالميه. (شال) سيمدحون اسمي كالميه. الله يأذن لنا لاستخدام محدد من نعمة ، ويمنح تأثير ، عندما يعلن وزيره ذلك ، (W) إذا لم توضع عقبة من قبل الحزب. هايدوك.