العهد القديم

سِفْرُ العَدَد 13

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

فَكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا

الشرحشرح
الشرح

فاران ، في رثما ، كالميه. 33:48 ؛ على الرغم من Barradius يخلط بين تلك المحطة مع أن في كادي بارن. السامري نسخة تدرج هنا مرور طويل ، وربما اتخذت من سفر التثنية 1:20. 21 و 22 ، الذي shews ان العبرانيين اقترح لأول مرة جواسيس ارسال ، من الخجل ؛ التي يعاقب الله بشدة في تتمة ، على الرغم من غضبه انه يوافق هنا لاقتراحهم ، والتي يبدو أن تنشأ في دوافع الحكمة ، والخامس 3.

اقرأ شروح الفصل
2

«أَرسِلْ رِجالًا يَستَطلِعونَ أَرضَ كَنْعانَ الَّتي أَنا مُعْطيها لِبَني إِسْرائيل، رَجُلًا واحِدًا مِن كُلِّ سِبْطٍ مِن أَسْباطِ آبائِهم تُرسِلون، كُلُّ واحِدٍ يَكونُ رَئيسًا مِن بَينِهم»

3

فأَرسَلَهم موسى مِن بَرِّيَّةِ فاران، كما أَمَرَ الرَّبّ، جَميعُهم مِن رُؤَساءِ بَني إِسْرائيل

الشرحشرح
الشرح

حكام مائة رجل ، وفقا لHisconi ، أدنى من تلك المذكورة ، كالميه. 10:14. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
4

وَهذِهِ أَسْمَاؤُهُمْ: مِنْ سِبْطِ رَأُوبَيْنَ شَمُّوعُ بْنُ زَكُّورَ.

5

ومِن سِبْطِ شِمْعون شافاطُ بنُ حُوري

6

ومِن سِبْطِ يَهوذا كالِبُ بنُ يَفُنَّا

الشرحشرح
الشرح

هوري: سبتمبر. «سوري». لم يرسل احد من سبط لاوي، الابن الثالث ليعقوب، بل اثنان يمثلان الفروع المختلفة لسبط يوسف. ٩. ١٢ قبيلة افرايم يخرج من نظامها الطبيعي ، وقد تم تجاهلها من قبل Calmet. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
7

ومِن سِبْطِ يَسَّاكَر يِجْآلُ بنُ يوسُف

8

ومِن سِبْطِ أَفْرائيم هوشَعُ بنُ نون

9

ومِن سِبْطِ بَنْيامين فَلْطي بنُ رافو

10

ومِن سِبْطِ زَبولون جَدِّيئيلُ بنُ سودي

11

ومِن سِبْطِ يوسُف: مِن سِبْطِ مَنَسَّى جَدِيُّ بنُ سوسي

12

ومِن سِبْطِ دان عَمِّيئيلُ بنُ جُمَلِّي

الشرحشرح
الشرح

صولجان ماتي، يعني أيضا "قبيلة".

اقرأ شروح الفصل
13

ومِن سِبطِ أَشير سَتورُ بنُ ميكائيل

14

ومِن سِبْطِ نَفْتالي نَحْبِي بنُ وَفْسِي

15

ومِن سِبْطِ جاد جأُوئيلُ ٱبنُ ماكي

16

تِلكَ أَسْماءُ الرِّجالِ الَّذينَ أَرسَلَهم موسى لِيَستَطلِعوا الأَرض، وأَطلَقَ موسى على هوشَعَ بنِ نونٍ اِسمَ يَشوع

17

وأَرسَلَهم موسى لِيَستَطلِعوا أَرضَ كَنْعان وقالَ لَهم: «إِصعَدوا مِنَ النَّقَب، تَصعَدونَ مِنَ الجَبَل

الشرحشرح
الشرح

(جوسي) اسمه السابق أوسي، أو هوشع، يعني "واحد حفظ، أو الخلاص:" ولكن إضافة من ط، مأخوذة من اسم الرب، الحميمين، "انه يخلص، أو مخلص الله". يعتقد البعض أن موسى قد أعطاه هذا الاسم بعد هزيمة Amalecites. ولكن سفر الخروج، حيث تم العثور على اسم، قد يكون كتب بعد تلقي هذه اللجنة. كالميه. السبت لديهم ، "استخدم ، ابن نافيه ، يسوع" ، كما كان شخصية ملفتة للنظر من منقذنا المبارك ، وتكتب أسمائهم مع نفس الحروف ، يهوشوه. موسى هذا تنبأ، وأيضا أنه ينبغي أن يكون أداة سعيدة، في يد الله، لإنقاذ بني إسرائيل، من خلال إدخالهم إلى أرض الموعد، وإقامة لهم في سلام فيها. تغيير اسمه المستوردة ، وبالمثل ، أنه ينبغي أن يكون الزعيم. ثيودس. ف. 25. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
18

فتَرَوُا الأَرضَ كيفَ هي، والشَّعبَ المُقيمَ بِها أَقَوِيٌّ هو أَم ضَعيف، أَقَليلٌ هو أَم كَثير

الشرحشرح
الشرح

الجانب الجنوبي، الذي هو إلى الشمال من حيث كنت تعيش الآن. يدخل موسى في عدة تفاصيل لإرضاء الشعب ، على الرغم من أنه ربما كان لديهم فكرة عامة عن البلاد وعن خصوبة بالفعل ، بعد أن عاشوا ليس بعيدا. قد لا يعرفون، ولكن بعض السكان قد يسكنون في الخيام، بدلا من المدن، كما فعل العديد من العرب.

اقرأ شروح الفصل
19

وكَيفَ الأَرضُ الَّتي هو ساكِنُها أَجَيِّدَةٌ هي أَم رَديئة، وما المُدُنُ الَّتي هو ساكِنُها أُمُخَيَّماتٌ هي أم حُصون

20

وكَيفَ الأَرضُ، أَمُخصِبَةٌ أَم عَقيمَة؟ أَفيها شَجَرٌ أَم لا؟ وتَشَدَّدوا وخُذوا مِن ثَمَرِها». وكانَت إِذ ذاكَ أَيَّامُ بَواكيرِ العِنَب

21

فصَعِدوا وٱستَطلَعوا الأَرضَ مِن بَرِّيَّةِ صينَ إِلى رَحوب، عِندَ مَدخَلِ حَماة

الشرحشرح
الشرح

أول ناضجة (pr coqu :) عب. مضاءة. "المولود الأول" - سبتمبر "أيام الربيع ، أسلاف العنب". في ماديرا ، ينضج العنب في مارس. ويفترض البعض أن الرسل غادروا في حزيران/يونيو، بينما غادر آخرون في تموز/يوليو. في فلسطين، لديهم العنب الطازج من نهاية يونيو حتى مارتينماس، وثلاثة خمر، في أغسطس، وفي كل من الشهرين التاليين.

اقرأ شروح الفصل
22

صَعِدوا مِنَ النَّقَبِ ووَصَلوا إِلى حَبْرون. وكانَ هُناكَ أَحيمان وشِيشاي وتَلْماي وهم بَنو عَناق. وكانَت حَبْرونُ قد بُنِيَت قَبلَ صوعَنِ مِصرَ بِسَبعِ سِنين

الشرحشرح
الشرح

خطيئة كانت صحراء فاران متجاورة مع صحراء سين. ثم غادروا من قادس-بارن وساروا عبر الاردن الى روهوب عند سفح جبل لبنان وعلى الطريق الى ايماث. ثم رجعوا الى معسكر قادس بحدود صيدونيين وفلسطينيين عبر الخليل.

اقرأ شروح الفصل
23

ثُمَّ وَصَلوا إِلى وادي أَشْكول، وقَطَعوا هُناكَ غُصْنًا بِعُنْقودٍ واحِدٍ مِنَ العِنَب، وحَمَلَه رَجُلانِ بِقَضيبٍ مع شَيءٍ مِنَ الرُّمَّانِ والتِّين

الشرحشرح
الشرح

و جاء وقد طبع عب. ، "وقال انه جاء :" ولكن سام. وجميع الإصدارات ، وكذلك بعض MSS. الاحتفاظ بشكل صحيح الجمع ، الذي يسمح Massorets هو الصحيح. (كين) ١ - إيناك، مؤسس الخليل، وأب عمالقة شانان. (جوس) 15: 13 الكلمة اليونانية anax ، "الملك" ، وربما كانت مستمدة منه ، وكذلك الشهير inachides ، الذين استقروا في اليونان ، بعد طردهم من قبل josue. تاني، حيث يقيم طغاة العبرانيين؛ مدينة، والتي يمثلها المصريون باعتبارها الأقدم في العالم. موسى يقمع تفاخرهم الباطل ، من خلال إعلامهم بأن الخليل كانت من العصور القديمة أكبر. ثم كلف الكهنة بعد ذلك، ومدينة ملجأ، في سبط يهوذا. (جوس) 20: 7

اقرأ شروح الفصل
24

فسُمِّيَ المَكانُ واديَ أَشْكول، بِسَبَبِ العُنقودِ الَّذي قَطَعَه هُناكَ بَنو إِسْرائيل

الشرحشرح
الشرح

(تورنت) أيلول/سبتمبر "الفاسق" - لها. (هيب) «مجموعة واحدة». رجلان، يوسو وكاليب؛ ( س. وقال أبو حنيفة: لا يُعَدُّهُمْ مِنْهُمْ مِنْهُمْ، أو من أصحابه. في هذا الوادي ، دوبدان (ط 21) وأكد من قبل الدينية ، ان المجموعات ، وزنها اثني عشر جنيها ، قد لا يزال من الممكن العثور عليها. بليني (الرابع عشر ، 1) يقول ، هناك بعض في أفريقيا ، أكبر من الرضع الذكور. يصف سترابو (xi.) بعض في كارمانيا، اثنين من الذراعين عالية. رأى فورستر رجل متدين في نورنبرغ ، الذي عاش ثماني سنوات في فلسطين ، وأكد له أن اثنين من الرجال بالكاد يمكن أن تحمل حفنة من العنب ، مثل نمت في وادي الخليل : (ج) ولكن هذا قد يبدو أن يكون مبالغا فيه. هايدوك. Lucas (تيرينوس. ط. 310 ،) يؤكد لنا ، انه قد رأى حفنة في دمشق ، ووزنها فوق أربعين جنيها. الآباء هنا التأمل يسوع المسيح ، مع وقف التنفيذ بين الوصيتين ، والكنيس والكنيسة : عصير ، أو دم العنب ، (تك 49:2). سفر التثنية ٢٢: ١٤ ، (يدل على شغفه. القديس جيروم ، (إي بي) ، (إي بي) القديس برن. في كانت. سير. 44. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
25

وعادوا مِنِ ٱستِطلاعِ الأَرضِ بَعدَ أَربَعينَ يَومًا

26

وساروا حتَّى جاءُوا موسى وهارونَ وجَماعةَ بَني إِسرائيلَ كُلَّها، في بَرِّيَّةِ فاران، في قادِش، وقدَّموا لَهما ولِكُلِّ الجَماعةِ تَقْريرًا، وأَرَوهم ثَمَرَ الأَرض

27

وقَصُّوا علَيه وقالوا: «قد دَخَلنا إِلى الأَرضِ الَّتي أَرسَلتَنا إِلَيها، فإِذا هي بِالحَقيقةِ تَدُرُّ لَبَنًا حليبًا وعَسَلًا، وهٰذا ثَمَرُها

الشرحشرح
الشرح

(كايدس) صحراء فاران أو كاديس هي نفسها. هايدوك - تسمى المدينة أحيانا كاديس بارن، أو Recem، (تشالد) التي هي البتراء، عاصمة شبه الجزيرة العربية الحجرية، وتقع أقرب إلى البحر الميت من البحر الأبيض المتوسط. كان على الطريق السريع من البحر الأحمر إلى الخليل. في جزء من صحراء كيديس، تذمر الناس بسبب نقص المياه. كالميه. 20:1. كان هناك الكثير بالقرب من المدينة. موسى كان قد مضى على عودة الجواسيس. سفر التثنية ١: ١٩- ٤٦ كالميه.

اقرأ شروح الفصل
28

غَيرَ أَنَّ الشَّعبَ السَّاكِنَ فيها قَوِيٌّ والمُدُنَ مُحَصَّنَةٌ عَظيمةٌ جِدًّا، ورأَينا هُناكَ بَني عَناق

29

عَماليقُ مُقيمٌ بِأَرضِ النَّقَب، والحِثِّيُّ واليَبوسِيُّ والأَمورِيُّ مُقيمونَ بِالجَبَل، والكَنْعانِيُّ مُقيمٌ عِندَ البَحْرِ وعلى ضَفَّةِ الأَردُنّ»

30

وأَسكَتَ كالِبُ الشَّعبَ أَمامَ موسى قائلًا: «نَصعَدُ نَصْعَدُ ونَمتَلِكُ الأَرضَ، فإِنَّنا قادِرونَ علَيها»

الشرحشرح
الشرح

الجنوب. لقد هزموا العماليق بالفعل، لكن الجواسيس يتذكرون بغدر أنهم سيعودون إلى السلاح لعرقلة مرورهم. - هيثوس، سكن أقرب الفلسطينيين، في البلد الذي انخفض إلى أسهم شمعون ودان. واحتل اليبوسيون القدس، وAmorrhites، أقوى من كل تلك الأمم، عقد حيازة معظم الأراضي التي خصصت ليهوذا. في البحر الميت، على نفس الجبال، سكنت Cinezeans والسينيين. بونفري يضع Chanaanites على ضفاف نهر الأردن ، من بحيرة سدوم بقدر بحر طبريا. لكنهم سكنوا أيضا بالقرب من البحر الأبيض المتوسط ، وحافظت على الفينيقيون أنفسهم في صور وصيدا ، ضد أقوى ملوك اليهود ، ووسعت تجارتهم على العالم القديم ، إلى أجزاء كثيرة منها التي أرسلت المستعمرات. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
31

وأَمَّا الرِّجالُ الَّذينَ صَعِدوا معَه فقالوا: «لا نَقدِرُ أَن نَخرُجَ على هٰذا الشَّعْب، لأَنَّه أَقْوى مِنَّا»

الشرحشرح
الشرح

كاليب ، الذي انضم josue وحده لنفسه ، ليشهد من الحقيقة ضد عشرة آخرين ؛ الذين كانوا اكثر ميلا الى الاعتقاد ، (كالميه. 14:6). يشوع بن سيراخ 46:9) إيلاء المزيد من الاهتمام للأرقام من السلطة ، عندما تناسب الفكاهة. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
32

وشَنَّعوا أَمامَ بَني إِسْرائيلَ على الأَرضِ الَّتي ٱستَطلَعوها وقالوا: «الأَرضُ الَّتي مَرَرنا بِها لِنَستَطلِعَها هي أَرضٌ تأكُلُ أَهلَها، وكُلُّ الشَّعبِ الَّذي رأَيناه فيها أناسٌ طِوالُ القامات

33

وقد رأَينا هُناكَ مِنَ الجَبابِرَة جَبابِرَةَ بَني عَناق، فكُنَّا في عُيونِنا كالجَراد، وكذٰلك كُنَّا في عُيونِهم»

الشرحشرح
الشرح

واصفاً المرض بـ (ع). هؤلاء الرجال ، من خلال تحريف أرض الموعد ، وثني بني اسرائيل من محاولة الاستيلاء عليها ، وكانت شخصية من الدنيويين ، الذين ، من خلال شجب أو تشويه التفاني الحقيقي ، وتثبيط المسيحيين من السعي بجدية والحصول على ذلك كبيرة جيدة ، وبالتالي تأمين لأنفسهم الأبدية سعيدة. من خلال تعرضها لحروب مستمرة من العرب ، idumeans ، ومن سكانها ، وحوش سباق enac. الله عليه وسلم، ولو كان اليهود قد خالفوا أمره (ليف) 26: 38 انظر حزقيال 36:13. كالميه.

اقرأ شروح الفصل