سِفْرُ العَدَد 11

التعب. قال: "والناس مثل الذين يشتكون من الشر، أو يبحثون عن ذرائع، في أذني الرب". القديس يشرح جيروم هذا الشر على أنه يعني تعب الرحلة ، التي استمرت لمدة ثلاثة أيام معًا. ومن هنا ، بعض الذين كانوا على استعداد لوضع عقد من كل ذريعة ، استغل الفرصة لتذمر ، وعلى النقيض من حياتهم المرهقة الحالية مع الملذات كاذبة من مصر. كان شعب ذلك البلد الآن راغبا في العودة، وأقنع العديد من العبرانيين للانضمام معهم، الآية 4. هـ- كانوا أساساً أولئك الذين كانوا أبعد ما يكونون عن الفلك، وهم دجلة الشعب؛ على الرغم من أن البعض يتظاهرون بأن الجزء الأكبر منه يعني الرجال الرئيسيين في المعسكر. انظر تكوين 48: 2. "النار التهمت جزءا واحدا من المخيم."

كما هو المطر على الأرض. عاموس 9: 5

الحرق (هيب) ، (تباهيرا) شالونر. Calmet لا يستخدم أي سبب للخلط بين هذه المحطة مع أن المذكورة، نسخة فانْس. 34.

ل، ومع ذلك، يبدو لربط حرق بعض مع تدمير العديد من أكثر، الذين قد أكلوا السمان، كما لو أن كلا الأحكام وقعت في نفس المخيم. ج - جعل الكعبة. واما جماعة منهم فاشتهوا كثيرا وجلسوا وصرخوا مثل بني اسرائيل وقالوا. أ - جمع مختلط. هؤلاء هم الذين خرجوا معهم من مصر ولم يكونوا من جنس إسرائيل الذين بتذمرهم جذبوا بني إسرائيل أيضاً إلى التذمر، وهذا يجب أن يعلمنا خطر الارتباط بأبناء مصر، أي مع محبي ومعجبي هذا العالم الشرير. قد تتعلق هذه الآية بتاريخ مختلف عن السابقات ، حيث كان العقاب من نوع آخر. أحرقوا المتماهين حتى الموت. هايدوك.

سمك. النيل يزخر بالأسماك التي قد تصطادها بحرية. جلبت أسماك بحيرة ميرس إيرادات كبيرة لملك مصر. هيرودس. الثاني. 149. وكان اليهود قد سكنوا أيضا بالقرب من البحر الأبيض المتوسط. كانت الأسماك في السابق أكثر احتراما مما هي عليه في الوقت الحاضر. وامتنع كهنة مصر عن ذلك (هيرودس 2:37)، والناس من مثل هذه المقاييس، ومن ثعابين، لأنهم يعتقدون أنها كانت مقدسة. (ib. (ج) (المادة 32). حتى أن بورفيريوس وأوفيد يؤكدان أنهما امتنعا عن جميع الأسماك ، وكذلك السوريين. لكنهم لم يحملوا خرافاتهم على الأرجح حتى الآن ، في أيام موسى. هذه الأشياء أكثر لذيذة وصحية في البلدان الساخنة. اليونانيون يغذون كثيرا على الخيار والثوم. لا يزال الأتراك يبتهجون بها، يأكلون الخام السابق مع الحليب الحامض (الذي سيكون خطيرا جدا في مناخنا)، والبصل، والتي هي جيدة مثل الكمثرى لدينا. سبون بيلون. الثالث. 18, &كالميه. ماشاون الجرحى يتغذى على البصل، كالميه. إلياد التاسع. وبعد ذلك، تردد المصريون في أكل الكراث والبصل. كالميه. Porrum & cepe nefas violare... يا sanctas gentes! quibus h c nascuntur في هورتيس نومينا. جوفن السبت. الخامس عشر. ولكن في العصور القديمة موسى يمثل لهم كما اعتادوا على مثل هذا الغذاء. هايدوك.

جاف، مثل الناس البالية تماما لحاجة إلى الغذاء. المزامير 101:5. 12. لا شيء. مبالغة نحن نشعر بالاشمئزاز من هذا الطعام الخفيف. ج: لم يتمنوا طعم اللحوم الأخرى فحسب، بل تمنوا لونها أيضاً. كم من مرة نقتدي بحماقتهم، عندما نشعر بالاشمئزاز من خبز الحياة! هايدوك.

(بديليوم) Bdellium ، وفقا لpliny ، (l. القرن الحادي والعشرين. ج 9 ،) كان من لون الرجل مسمار ، والأبيض ومشرق ؛ (الفصل) أو مثل الشمع ، (ب الثاني عشر. 9) بين الأبيض والأصفر. قد تشبه اللؤلؤة أو العاج الملطخ بالألوان ، وبذور الكزبرة في الشكل.

النفط؛ أو، عندما غير مستعد، مثل الدقيق والعسل. الخروج 16:31. كالميه.

By. (هيب) «لأجل». يوناثان وآخرون يسعون الى اعذار اسلافهم قائلين انهم بكوا لأنهم ممنوعون من الزواج من أقاربهم. خيمته. بعض الناس يشرحون خندق خيمة موسى. لكن الإسرائيليين ربما أكثر ركودا في المنزل.

أيتها الممرضة نقرأ في كثير من الأحيان عن الرجال الذين يرضعون أو يراقبون الآخرين. 4 كينيكوت. 10: 5. Esther 2:11. (باللغة الإنجليزية). وهكذا سيرعى الملوك الكنيسة. (إيساي) 49: 23 ج- كل من له سلطة يجب أن يعامل رعاياه بالحب. مينوشيوس.

من أجلي ألم يكن هو القضاة الذين نصحه يثرون أن يعينهم؟ ولكن كل الأمور المتعلقة بالعواقب كانت لا تزال تأتي إلى موسى. لقد كان مسؤولاً عن كل شيء.

الشرور. (هيب) "سوء حظ بلدي". يقول الحاخاميون لهم ، أو الخاص بك ، كان مكتوبا سابقا ، ولكن تصحيحها من قبل الكتبة. موسى عليه السلام: "إن الله يخوف الناس من عذابه". هايدوك. ومن الرائع جدا ان عب. النص هنا يحتفظ الضمير المؤنث att ، بدلا من عطا ؛ لك ، لك ؛ كما لو كان موسى نفسه لمعالجة بعض النساء ؛ وهذه الخاصية سخيفة أكثر من ذلك حسابها سخيف ، بالقول ان موسى كان "غاضب جدا خلال هذا خطابه الى وجود الالهيه ، كما لتكون غير قادرة على نطق كل من المقاطع!" نفس الخطأ يحدث ، 1 كينيكوت. 24:19. كينيكوت ط. 412. ولا يُعَدُّ الله موسى مذنبًا في كلِّ شيء. هـ- يصلي الرجل المقدس مع الخضوع الواجب لإرادة العلي. وورثينغتون.

سبعون رجلاً وكانت هذه هي المؤسسة الأولى للمجلس أو مجلس الشيوخ ، ودعا سنهدريم ، ويتألف من سبعين ، أو اثنين وسبعين من أعضاء مجلس الشيوخ أو المستشارين. Calmet يدعو هذا في السؤال. موضوع: عن الشرطة وما إلى ذلك موسى اختار هؤلاء الشيوخ من بين الضباط ، الذي كان قد قبل تعيين أكثر من الشعب ، (مثلا : 18) أو من أولئك الذين أشرفوا على شؤونهم في مصر ، وفقا لrabbens ، (مثلا : 3:14) الذين يقولون ان التقاليد شرح القانون كانت الموكلة اليهم. Jarchi ، وما إلى ذلك Ancients ؛ عنوان السلطة في الشرق. انظر تكوين 50: 7. لم يكن من الضروري أن يكونوا متقدمين في السنة ، لأنهم يجب أن يكونوا رجالًا من الحكمة والفضيلة المطلقة. هذه المؤهلات تلقت زيادة كبيرة ، عندما كانت مليئة روح الله. وهكذا أذن لهم أن يقرر الخلافات بشكل قاطع ، والتشاور مع الله ، مثل موسى ، ويجري endued أيضا مع روح النبوية. مينوشيوس.

روحك القديس أوغسطين (كوينتوس 18) يقرأ "من الروح الذي هو عليك" (سبتمبر) مشيرا إلى روح الله لا يتجزأ ، بحيث تلقى هؤلاء القدماء ما يكفي لهم ، في حين لم يعاني موسى أي نقصان. وهكذا، فإن مصباحاً ما ينقل الضوء إلى آخر، دون أن يُضعف. أوريج. هوم. 6. Theodoret (كوينتوس 18 ،) ويضيف أيضا ، ان الشخص يمنح المعمودية على الآلاف ، وبعد يفقد أي جزء من نعمة نفسه. Selden (Syn. الثاني. 4 ،) shows ان اليهود شرح هذه الروح من انبعاث معين من الضوء الإلهي ، أو الإلهام ، والذي يسبب الأنبياء الى الكلام. ليس لديهم بشكل عام ، وهو اعتقاد متميز من الثالوث المبارك. "سأزيد الروح الذي هو عليك وأضعه عليهم" (ش 25).

مقدسة. جهزوا أنفسكم لاستقبال اللحم وغالبا ما تستخدم هذه الكلمة في هذا المعنى. إرميا 6: 4، كالميه. - كف عن التذمر وابك على خطيئتك. كالميه.

من الأيام كاملة. سنة كاملة. ١ ماك. ١: ٣٠. "عسر الهضم" سيم. "الحماقة". حتى يصبح كريه لك ، ومصدر للفضيحة ، (العقيد) أو التشتت ، كما يترجم البعض عب.

الناس، قادرة على حمل السلاح. في كل شيء كان هناك أكثر من مليوني. كالميه.

سمك. موسى لا يميزهم عن الجسد، ولا أكثر من ذلك. القديس بولس يفعل 1 كو 15: 39. لم يكن مسموحاً بالأسماك في أيام الصيام. كالميه.

غير قادر: heb. "مختصر" - سبتمبر «غير كاف». لقد ابدى موسى دهشته، وليس شكوكه؛ رغم ان الكلمات قد تنقل لنا الفكرة الاخيرة اكثر من سلوكه في سفر التكوين ٢٠: ١٠. الله يرى القلب - أن يمر. العبرية قد يكون أيضا ، "وقد دعا لك" (ج) قوله تعالى: « واجعلوا ما وعدكم » أي من العذاب. هايدوك.

بعد ذلك بعض تعطي معنى مخالفا لالاهبه ، مع ايلول / سبتمبر ، سير ، وc. : "انهم تنبأ ، (في تلك المناسبة) ولكنها لم تستمر" للقيام بذلك ، إلا عندما كانت مفضلة مع تأثير الروح. فلما كان ذلك، كان من الواجب أن يُعلِن الناس عن إرادة الله ونعمته. س. يقال ان شاول قد تنبأ عندما مدح الله، ١ ك ١٠: ٥. مينوشيوس.

الرابع: أن يكون مُعَاقَبًا، أو من التواضع. القديس جيروم ، ص 127

يا رجل وقال ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسلم عن أبيه، ويُسلم عن أبيه، ويُسلم عن أبيه، ويُسلم عن أبيه، ويُسلم عن أبيه، ويُسلم عن أبيه. تشير سي. هرماس (11. 2.) الى بعض تنبؤاتهم: «الرب قريب من الذين يهتدون». انظر مز 33: 19. لكنهم تنبأوا على الأرجح ، من خلال الإعلان فقط ، كما ألهم الرجال ، عن تمجيد الله ومشاعر التقوى ، دون الغوص في المستقبل. كالميه. ثيودوريت (كوينتوس 21) يعتقد أنهم لم يكونوا من 70 قاضيا ، ولكن على قدم المساواة في الكرامة لهم. (كوتيلير)

المختار من بين السبعين ، والمصممة ، من شبابه ، ليكون العام ، وخلف موسى ؛ العبرانيين قد يكون مفهوما في كل هذه الحواس. انظر الخروج 17:10. خشي يوسف أن يكونوا قد استولوا على هذا الجو من السلطة في مواجهة موسى. القديس يوحنا خاطب مخلصنا، تحت نفس الانطباعات من الحماسة، لوقا 9:49.

معسكر الشعب من المسكن الذي كان في وسطه هايدوك.

البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر. وهبّت الرياح من الجنوب الغربي إلى الغرب فيما يتعلق بموسى، أو من الجنوب فيما يتعلق بالقدس. Ps 77:26. تم العثور على العديد من السمان حول رينوكورا ، وقد تخيل البعض أن هذه استمرت خلال فصل الشتاء في قاع المياه ، كما يقولون. (بوشارت) 15 أرسل الله العبرانيين حكمًا مشابهًا ليوم واحد ، في نفس الموسم من السنة. مثال 16: 13. يقول العبرية ببساطة ، "كما كانت اثنين من اذرع على الأرض ؛" سواء كانت واحدة على كومة من جهة أخرى إلى هذا الارتفاع ، أو ، كما هو أكثر احتمالا ، (ج). هايدوك - وسبتمبر يطلق عليهم ortygometra، زعيم، أو أكبر نوع من السمان. لنفترض أن عشرين منهم ملأوا بوشل ، أو الجزء الثلاثين من كوروس ، سيكون لكل شخص 6000 طائر سمان على الأقل ؛ وإذا كان هناك ثلاثة ملايين شخص ، فيجب أن يكون لديهم 18000 مليون من هذه الطيور. مينوشيوس. فيلو يأخذ علما، أن اليهود كانوا مولعا جدا من هذا الغذاء؛ وأرسطو (Anim. تيرينوس.

النوى. (هيب) "الشاموريم" ، كل واحد يحتوي على 100 غومر. وكان واحد غومر بدل اليومي من المن لكل شخص ، وبطبيعة الحال يجب أن يكون السمان كافية لمدة مائة يوم. ولكن موسى يقول لنا أن كل واحد جمع ما لا يقل عن عشرة أضعاف هذه الكمية، أو بقدر ما كان يمكن أن يأكل لمدة 1000 يوم. لذلك يفترض Bochart ، أن كل عائلة فقط ، من عشرة أشخاص ، تجمعوا كثيرا: أو ينبغي تقديم العباءة أكوام ، كما جوهر ، أو جومر ، ليس مقياسا مناسبا للطيور ، ولكن للذرة والمشروبات الكحولية. سبتمبر. سير. & كالميه. لديها "أكوام". نحن لسنا بحاجة إلى اللجوء إلى خلق جديد من هذه الطيور, كما أعدادهم هي مفاجأة جدا. بلين. x. 23. في إيطاليا أكثر من 100،000 تم القبض عليهم في يوم واحد، في غضون 5000 خطوات. أشقر يقارن المزمور العدد الذي تم إحضاره في هذه المناسبة ، إلى الغبار ، أو إلى رمال شاطئ البحر. 77:27 فجففهم في الشمس بعد ان املاحهم اولا كما فعل المصريون. كالميه. تم العثور على العديد من السمان في مصر وحول الخليج العربي. جوزيف الثالث. دو هاميل.

طاعون النار، ص3، مز 77: 21. ج ـ أ ـ فشل، بعد انتهاء الشهر. م. لقد اعتادوا على العيش على المن، الذي كان طعامًا خفيفًا، خلال فترة عام؛ والآن يأكلون بسخاء من هذا الجسد، وكانت بطونهم مثقلة، وماتوا بسبب عسر الهضم. قال الرابيون: إن الله عاقبهم بالموت، وألزم بقية العبرانيين بالامتناع عن كل جسد، إلا من عروض السلام، حتى دخلوا أرض الميعاد. سلد. الثاني. 4.

قبور الشهوة او قبور الشهوة. هكذا تسمى من شهوتهم غير المنتظمة من اللحم. في (هيب) (كيبروث حتافاه) هنا القديس يقول أوغسطين: "ليست مسألة وقت طويل لسماع الله. لأن البعض يسمع في غضبه، ويلبي طلباتهم، بينما يرفض الامتثال لبعض الالتماسات من أصدقائه. دو هاميل.