سِفْرُ العَدَد 2

وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ َقَائِلاً:

«لِيُخَيِّمْ بَنو إِسْرائيلَ كُلٌّ عِنْدَ رايَتِه تَحتَ أَعْلامِ بُيوتِ آبائِهم، يُخَيِّمونَ تُجاهَ خَيمةِ المَوعِدِ مِن حَوالَيها

فتُخَيِّمُ في المَشرِقِ رايَةُ مُخَيَّمِ يَهوذا بِحَسَبِ جُيوشِهم، وزَعيمُ بَني يَهوذا نَحْشونُ بنُ عَمِّيناداب

وعَدَدُ جَيشِه أَربَعَةٌ وسَبْعونَ أَلْفًا وسِتُّ مِئَة

ويُخَيِّمُ إِلى جانِبِه سِبْطُ يَسَّاكَر، وزَعيمُ بَني يَسَّاكَر نَثَنائيلُ بنُ صُوعَر

وعَدَدُ جَيشِه أَربَعَةٌ وخَمْسونَ أَلْفًا وأَربَعُ مِئَة

ثُمَّ سِبْطُ زَبولون، وزَعيمُ بَني زَبولون أَليابُ بنُ حِيلون

وعَدَدُ جَيشِه سَبعَةٌ وخَمْسونَ أَلْفًا وأَربَعُ مِئَة

فكانَ مَجْموعُ مَعْدودي مُخَيَّمِ يَهوذا مِئَةَ أَلفٍ وثَمانينَ أَلفًا وسِتَّةَ آلافٍ وأَربَعَ مِئَةٍ بِحَسَبِ جُيوشِهِم، وهم يَرحَلونَ في الأَوَّل

وتُخَيِّمُ في الجَنوبِ رايَةُ مُخَيَّمِ رأُوبينَ بِحَسَبِ جُيوشِهم، وزَعيمُ بَني رأُوبين أَليصورُ ٱبْنُ شَدَيؤُور

وعَدَدُ جَيشِه سِتَّةٌ وأَربَعونَ أَلفًا وخَمْسُ مِئَة

ويُخَيِّمُ إِلى جانِبِه سِبْطُ شِمْعون، وزَعيمُ بَني شِمْعون شَلوميئيلُ بنُ صوريشَدَّاي

وعَدَدُ جَيشِه تِسعَةٌ وخَمْسونَ أَلفًا وثَلاثُ مِئَة

ثُمَّ سِبْطُ جاد، وزَعيمُ بَني جاد أَلْياسافُ بنُ رَعوئيل

وعَدَدُ جَيشِه خَمسَةٌ وأَربَعونَ أَلفًا وسِتُّ مِئَةٍ وخَمْسون

فكانَ مَجْموعُ مَعْدودي مُخَيَّمِ رأُوبين مِئَةَ أَلفٍ وواحِدًا وخَمْسينَ أَلفًا وأَربَعَ مِئَةٍ وخَمْسينَ بِحَسَبِ جُيوشِهم، وهُم يَرحَلونَ في الثَّاني

ثُمَّ تَرحَلُ خَيمةُ المَوعِدِ مَعَ مُخَيَّمِ اللَّاوِيِّينَ في وَسَطِ سائِرِ المُخَيَّمات. وكَما يُخَيِّمونَ يَكونُ رَحيلُهم، كُلٌّ في رُتبَتِه على حَسَبِ راياتِهم

وتُخَيِّمُ في الغَرْبِ رايَةُ مُخَيَّمِ أَفْرائيمَ بِحَسَبِ جُيوشِهم، وزَعيمُ بَني أَفرائيم أَليشاماعُ بنُ عَمِّيهود

وعَدَدُ جَيشِه أَربَعونَ أَلفًا وخَمْسُ مِئَة

ويُخَيِّمُ إِلى جانِبِه سِبْطُ مَنَسَّى، وزَعيمُ بَني مَنَسَّى جَمْليئيلُ بنُ فَدَهْصور

وعَدَدُ جَيشِه ٱثْنانِ وثَلاثونَ أَلفًا ومِئَتان

ثُمَّ سِبْطُ بَنْيامين، وزَعيمُ بَني بَنْيامين أَبيدانُ بنُ جِدْعُونيّ

وعَدَدُ جَيشِه خَمسَةٌ وثَلاثونَ أَلفًا وأَربَعُ مِئَة

فكانَ مَجْموعُ مَعْدودي مُخَيَّمِ أَفْرائيم مِئَةَ أَلفٍ وثَمانِيَةَ آلافٍ ومِئَةً بِحَسَبِ جُيَوشِهم، وهم يَرحَلونَ في الثَّالث

وتُخَيِّمُ في الشَّمالِ رايَةُ مُخَيَّمِ دانَ بِحَسَبِ جُيوشِهم، وزَعيمُ بَني دان أَحيعازَرُ بنُ عَمِّيشَدَّاي

وعَدَدُ جَيشِه ٱثْنانِ وسِتُّونَ أَلْفًا وسَبعُ مِئَة

ويُخَيِّمُ إِلى جانِبِه سِبْطُ أَشير، وزَعيمُ بَني أَشيرَ فَجْعيئيلُ بنُ عُكْران

وعَدَدُ جَيشِه واحِدٌ وأَربَعونَ أَلفًا وخَمْسُ مِئَة

ثُمَّ سِبْطُ نَفْتالي، وزَعيمُ بَني نَفْتالي أَحيرَعُ بنُ عَينان

وعَدَدُ جَيشِه ثَلاثَةٌ وخَمْسونَ أَلفًا وأَربَعُ مِئَة

فكانَ مَجْموعُ مَعْدودي مُخَيَّمِ دان مِئَةً وسَبعةً وخَمْسينَ أَلفًا وسِتَّ مِئَة، وهم يَرحَلونَ في الآخِرِ على حَسَبِ راياتِهم

أُولٰئِكَ هُمُ المُحصَونَ مِن بَني إِسْرائيلَ بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم، فكانَ مَجْموعُ مُحْصَيِ المُخَيَّماتِ، بِحَسَبِ جُيوشِهم، سِتَّ مِئَةِ أَلفٍ وثَلاثَةَ آلافٍ وخَمْسَ مِئَةٍ وخَمْسين

وأَمَّا اللَّاوِيُّونَ، فلَم يُحصَوا مع بَني إِسْرائيل، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى

فعَمِلَ بنو إِسْرائيلَ بِكُلِّ ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه موسى: هٰكذا خَيَّموا بِحَسَبِ راياتِهم، وهٰكذا رَحَلوا، كُلٌّ بِحَسَبِ عَشيرَتِه وبَيتِ آبائه