1
كَلَّمَ الرَّبُّ موسى وأَلِعازارَ بنَ هارونَ الكاهِنِ قائلًا
مُظلّل
الشرحشرح
سقيفة. و «سبعة» و. "بعد الطاعون" الذي دمر الكثير. (شال) بعد كل من كان قد تذمر تم قطع ، يتم ترقيم ذرية جديدة. القديس جيروم وورثينغتون.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
العهد القديم
كل الفصول سِفْرُ العَدَد 26
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
2
«أَحْصِيا جَماعةَ بَني إِسْرائيلَ كُلَّها، مِن ٱبنِ عِشْرينَ سَنةً فصاعِدًا، على حَسَبِ بُيوتِ آبائِهم، كُلَّ مَن يَخرُجُ إِلى القِتالِ مِن إِسْرائيل»
مُظلّل
الشرحشرح
رقم. وقد تم ذلك أن الجنرال قد يعرف ما هي القوات التي يمكن حشدها لمهاجمة دول Chanaan على الجانب الغربي من الأردن، وأيضا من أجل أن الأراضي قد تكون موزعة بشكل صحيح. استمرت الحرب سبع سنوات، ولم يكتمل توزيع الأراضي إلا بعد ذلك بوقت قصير. وليس من الواضح أن أولئك الذين لم يكونوا مسجلين في هذا الوقت، كما يجري 20 سنة من العمر، سيكون لها أي حصة، باستثناء أن آبائهم، المخصصة لهم، ولكن يبدو، مع ذلك، من المنطقي أن أولئك الذين وصلوا في ذلك العصر عندما تم توزيع، سيكون نصيبهم مثل بقية. كان هناك 1820 شخصا أقل من السجل الذي اتخذ قبل ، (ج 1) ثلاثة عشر شهرا بعد مغادرة مصر. ويبدو أن لاويين لم يكن معدّلا بأقصى قدر من الدقة ، كما ذكرت سوى خمس عائلات ، (الآية 58 ، يناير) على الرغم من أن هناك الكثير أكثر من ذلك ، 1 الفقرة 23:6 ، و كالميه. ولا يتجاوز عددهم 23 ألف شخص. كالميه - بل كانت قد زادت في الصحراء خلال 38 عاما ؛ (انظر كالميه. 3:39) ، كما كان أيضا قبائل يهوذا ، يسسخار ، وZabulon ، التي تقع إلى الشرق ؛ من مناسيس (الذي ربما على هذا الحساب يسبق افرايم) وبنيامين الى الغرب ؛ دان وعسير الى الشمال. واثبت نفتالي نقصا. كذلك اسباط روبن وسمعون وجاد المرابطين الى جنوب المسكن. عندما كانت مرقمة في المرة الأولى والثانية ، (مثلا 38:25 ، وNum. 1:46) بلغت 603،550 ، على وجه الحصر من اللاويين. الآن يمكنهم فقط حساب 601،730 رجلًا صالحًا للحرب. وبالنظر إلى الكوارث المتكررة ، بل هو مسألة مفاجأة أن صفوفهم لم تكن أضعف أكثر من ذلك ، لا سيما ونحن على يقين من أن جميع الذين كانوا قبل مرقمة ، باستثناء Josue وكاليب ، واللاويين ، ومثل أبقى أنفسهم خالية من التذمر ، قد لقوا حتفهم ، الآية 64. هايدوك - في حسابات خاصة من القبائل ، وأسماء الأشخاص ، وسبتمبر تختلف كثيرا عن العبرية. لكن المبلغ الإجمالي يوافق.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
3
فأَحْصاهم موسى وأَلِعازارُ الكاهِنُ في عَرَبَةَ موآبَ على أُردُنِّ أَريحا، مِنِ ٱبنِ عِشرينَ سَنةً فصاعِدًا
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
4
كَما أَمَرَ الرَّبُّ موسى وبني إِسْرائيلَ الخارِجينَ مِن أَرضِ مِصر
مُظلّل
الشرحشرح
هم. (هيب) "أمر موسى وبني إسرائيل الذين خرجوا من أرض مصر" (تك 1: 10).
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
5
رَأُوبين، بِكرُ إِسْرائيل. بَنو رأُوبين: لِحَنوك عَشيرةُ الحَنوكِيِّين، ولِفَلُّو عَشيرةُ الفَلُّوِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
6
ولِحَصْرون عَشيرةُ الحَصْرونِيِّين، ولِكَرْمي عَشيرةُ الكَرْمَوِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
7
تِلكَ عشائِرُ الرَّأُوبِينِيِّين، وكانَ المُحْصَونَ مِنهم ثَلاثةً وأَربَعينَ أَلفًا وسَبعَ مِئَةٍ وثَلاثين
مُظلّل
الشرحشرح
ثلاثون وخسروا 2870 رجلاً. كالميه. 1:21.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
8
وَابْنُ فَلُّو أَلِيآبُ.
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
9
وبَنو أَليآب: نَموئيل وداثان وأَبيرام، وهُما داثانُ وأَبيرامُ اللَّذانِ كانا مِن أَعْيانِ الجماعة، وهُما اللَّذانِ تَمَرَّدا على موسى وهارونَ وكانا مِن جَماعةِ قُورَحَ حينَ تَمَرَّدوا على الرَّبّ
مُظلّل
الشرحشرح
الأمراء. (هيب) "الرجال في الجماعة" ، أعضاء مجلس الشيوخ. (فاتاب) كالميه. 16:2.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
10
ففَتَحَتِ الأَرضُ فاها وٱبتَلَعَتهُما مع قُورَح، حينَ ماتَ القَومُ وأَكَلَتِ النَّارُ الرِّجالَ المِئَتَينِ والخَمْسين، فصاروا عِبْرَة
مُظلّل
الشرحشرح
معجزة. (هيب) "أصبحوا علامة" ، من اللوم ، ونصب تذكاري لأحكام الله العادلة ، الذي تسبب في ابتلاع الأرض حتى كور وأصحابه على قيد الحياة ، من خلال نوع من الموت المشين للغاية ، والتي أدينت العذارى verseal غير المؤمنين في روما ، ويجري دفن على قيد الحياة ، في حين استهلكت أولئك الذين قدموا البخور بالنار. وقد ذكر كثير من أهل العلم أن النار قد احترقت، وأن النار قد احترقت. . آخرون يعتقدون أن أبناء كور ابتلعوا مع والدهم. ولكن هذا ليس صحيحا ، فيما يتعلق ببعض منهم على الأقل ، (ح) من قبل معجزة من النعمة الإلهية والخير ، والحفاظ عليها من الانضمام في فتنة له ؛ (ج) في حين كور ، زوجته وخدمه ، واتفق الجميع على اظهار لهم مثل هذا المثال الخبيث. هايدوك. Lyran. وRabbins يقول لنا، أن الأطفال توقفوا عن حث والدهم على التوبة؛ وبينما فتحت الأرض تحت لهم، أيد الله لهم في الهواء، وأعطاهم روح النبوة؛ بحيث غنوا، (مز 45) الله هو ملجأ لدينا، و، ج، أو، وفقا للآخرين، مز 41 التي لها اسم في العنوان. ولكن هذه الحسابات يجب أن يتم تلقيها بحذر. يمكن ترجمة النص السامري ، fuerrunt في fugam ، (كالميه) ، "من هذا العالم فروا بعيدا ، (11 وأبناء كور لم يهلك".
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
11
وَأَمَّا بَنُو قُورَحَ فَلَمْ يَمُوتُوا.
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
12
وبَنو شِمْعونَ بِحَسَبِ عشائِرِهم: لِنَموئيل عَشيرةُ النَّموئيلِيِّين، ولِيامين عَشيرةُ اليامينِيِّين، ولِياكين عَشيرةُ الياكينِيِّين
مُظلّل
الشرحشرح
(نامويل) وقد تم استبدال ن لط ، في اسم Iamuel ، كما هو مقروء في مكان آخر ، والسريانية ، سواء هنا و1 الفقرة 4:24 ، حيث Ahod هو عن طريق الخطأ مكتوبة مع ص ، بدلا من د. انظر أيضاً: العربي كين. هايدوك.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
13
ولِزارَح عَشيرةُ الزاراحِيِّين، ولِشاوُل عَشيرةُ الشَّاوُلِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
14
تِلكَ عَشائِرُ الشِّمْعونِيِّين: إِثْنانِ وعِشْرونَ أَلفًا ومِئَتان
مُظلّل
الشرحشرح
العائلات. لم يذكر أحمد ، لأنه ، على الأرجح ، مات بدون أطفال. انظر تكوين 46: 10. م. - مائة. وكانت أعدادهم الأكثر انخفاضا. انظر ج 25: 9. هايدوك.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
15
وبَنو جادٍ بِحَسَبِ عَشائِرِهم: لِصَفون عَشيرةُ الصَّفونِيِّين، ولِحَجِّي عَشيرةُ الحَجَّوِيِّين، ولِشوني عَشيرةُ الشُّونَوِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
16
ولأُزْني عَشيرةُ الأُزنَوِيِّين، ولِعيري عَشيرةُ العَيرَوِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
17
ولأَرود عَشيرةُ الأَرودِيِّين، ولأَرْئيل عَشيرةُ الأَرْئيلِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
18
تِلكَ عشائِرُ بَني جادٍ بِحَسَبِ المُحصَينَ مِنهم: أَربَعونَ أَلْفًا وخَمْسُ مِئة
مُظلّل
الشرحشرح
مائة. أضف "4000". كانت هذه القبيلة سابقا 45،650. فقدنا 5100.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
19
وٱبنا يَهوذا: عِيرٌ وأَونان، لٰكِنَّ عِيرَ وأَونانَ ماتا في أَرضِ كَنْعان
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
20
فكانَ بنو يَهوذا بِحَسَبِ عشائِرِهم: لِشيلة عَشيرةُ الشيلِيِّين، ولِفارَص عَشيرةُ الفارَصِيِّين، ولِزارَح عَشيرةُ الزَّارَحِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
21
وَكَانَ بَنُو فَارَصَ: لِحَصْرُونَ عَشِيرَةُ الْحَصْرُونِيِّينَ. وَلِحَامُولَ عَشِيرَةُ الْحَامُولِيِّينَ.
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
22
تِلكَ عَشائِرُ يَهوذا بِحَسَبِ المُحصَينَ مِنهم: سِتَّةٌ وسَبْعون أَلْفًا وخَمْسُ مِئَة
مُظلّل
الشرحشرح
مائة. زاد عدد اليهود 1900
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
23
وبَنو يَسَّاكَرَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم: لِتولاع عَشيرةُ التُّولاعِيِّين، ولِفُوَّة عَشيرةُ الفُوِّنِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
24
وَلِيَاشُوبَ عَشِيرَةُ الْيَاشُوبِيِّينَ. وَلِشِمْرُونَ عَشِيرَةُ الشِّمْرُونِيِّينَ.
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
25
تِلكَ عَشائِرُ يَسَّاكَرَ بِحَسَبِ المُحصَينَ مِنهم: أَربَعَةٌ وسِتُّونَ أَلفًا وثَلاثُ مِئَة
مُظلّل
الشرحشرح
وكان لدى يسسخار أيضا 9900 آخرين.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
26
وبَنو زَبولونَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم: لِسارَد عَشيرةُ السَّارَدِيِّين، ولإِيلون عَشيرةُ الإِيلونِيِّين، ولِيَحْلَئيل عَشيرةُ اليَحْلَئيلِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
27
تِلكَ عَشائِرُ الزَّبولونِيِّين بِحَسَبِ المُحصَينَ مِنهم: سِتُّونَ أَلفًا وخَمْسُ مِئَة
مُظلّل
الشرحشرح
كان زابولون أكثر عددا بحلول عام 3100، بحيث كان لهذا التقسيم قوة إضافية قدرها 13100، في حين أن الأول تقلص بمقدار 45،070 رجلا. هايدوك.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
28
وٱبنا يوسُفَ بِحَسَبِ عَشائِرِهما: مَنَسَّى وأَفْرائيم
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
29
بَنُو مَنَسَّى: لِمَاكِيرَ عَشِيرَةُ الْمَاكِيرِيِّينَ. وَمَاكِيرُ وَلَدَ جِلْعَادَ. وَلِجِلْعَادَ عَشِيرَةُ الْجِلْعَادِيِّينَ.
مُظلّل
الشرحشرح
ماكير: 1 الفقرة 7:20، نجد إزريل المذكورة أيضا. انظر ج 31: 39.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
30
وهٰؤُلاءِ بَنو جِلْعاد: لإِيعازَر عَشيرةُ الإيعازَرِيِّين، ولِحالَق عَشيرةُ الحالَقِيِّين
مُظلّل
الشرحشرح
(جيزر) الذي يدعى (أبيهزير) يو 17: 2 وبارال.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
31
ولِأَسْريئيل عَشيرةُ الأَسْريئيلِيِّين، ولِشاكَم عَشيرةُ الشَّاكَمِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
32
ولِشَميداع عَشيرةُ الشَّميداعِيِّين، ولِحافَر عَشيرةُ الحافَرِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
33
وأَمَّا صُلُفْحادُ بنُ حافَر، فلم يَكُنْ لَه بَنون، بل كانَت لَه بَنات، وأَسْماؤُهُنَّ: مَحلَة ونَوعَة وحُجْلَة ومِلْكَة وتِرصَة
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
34
تِلكَ عَشائِرُ مَنَسَّى، والمُحصَونَ مِنهم: إِثنانِ وخَمْسونَ أَلفًا وسَبعُ مِئَة
مُظلّل
الشرحشرح
مائة. زاد ماناس من أعداده بمقدار 20500 ، في حين
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
35
وهٰؤُلاءِ بَنو أَفْرائيمَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم: لِشوتالَح عَشيرةُ الشُّوتالَحِيِّين، ولِباكَر عَشيرةُ الباكَرِيِّين، ولِتاحَن عَشيرةُ التَّاحَنِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
36
وَهؤُلاَءِ بَنُو شُوتَالَحَ: لِعِيرَانَ عَشِيرَةُ الْعِيرَانِيِّينَ.
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
37
تِلكَ عشائِرُ بَني أَفرائيمَ بِحَسَبِ المُحصَينَ مِنهم: إِثنانِ وثَلاثونَ أَلفًا وخَمسُ مِئَة. أُولٰئِكَ بَنو يوسُفَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم
مُظلّل
الشرحشرح
كان أفرايم قد فقد 8000. هايدوك.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
38
وبَنو بَنْيامينَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم: لِبالَع عَشيرةُ البالَعِيِّين، ولأَشْبيل عَشيرةُ الأَشْبيلِيِّين، ولأَحيرام عَشيرةُ الأَحيرامِيِّين
مُظلّل
الشرحشرح
بيلا كان والد عائلتين، الآية 40. أما أبناء بنجامين الخمسة الآخرون فلم يتركوا أي مشكلة. الجنرال 46: 21. دو هاميل.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
39
ولِشَفوفام عَشيرةُ الشَّفوفامِيِّين، ولِحوفام عَشيرةُ الحوفامِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
40
وكانَ ٱبنا بالَع أَرْدًا ونَعْمان: لأَرْد عَشيرةُ الأَردِيِّين، ولِنَعمان عَشيرةُ النَّعْمانِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
41
أُولٰئِكَ بَنو بَنْيامينَ بِحَسَبِ عشائِرِهم والمُحصَونَ مِنهم: خَمسَةٌ وأَربَعونَ أَلفًا وسِتُّ مِئَة
مُظلّل
الشرحشرح
بنجامين لديه 10200 أضاف إلى رقمه السابق. ومن هنا جاء هذا التقسيم للجيش ، على الرغم من يصب بأذى من افرايم ، (الآية 37 ،) وكان زيادة قدرها 22700.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
42
وهٰؤُلاءِ بَنو دانٍ بِحَسَبِ عَشائِرِهم: لِشوحام عَشيرةُ الشُّوحامِيِّين. تِلكَ عشائِرُ دانٍ بِحَسَبِ عَشائِرِهم
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
43
جَميعُ عَشائِرِ الشُّوحامِيِّين بِحَسَبِ المُحْصَينَ مِنهم: أَربَعةٌ وسِتُّونَ أَلفًا وأَربَعُ مِئَة
مُظلّل
الشرحشرح
السهاميين ويسمى والدهم حُتَّام في سفر التكوين، وأيضاً في سبتمبر. كان هذا الفرع من دان أكثر عددا من قبل 1700 جندي.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
44
وبَنو أَشيرَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم: لِيِمْنَة عَشيرةُ اليَمنِيِّين، ولِيِشْوي عَشيرةُ اليِشوِيِّين، ولِبَريعة عَشيرةُ البَرَعِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
45
ولٱبنَي بَريعة: لجابَر عَشيرةُ الجابَرِيِّين، ولِمَلْكيئيل عَشيرةُ المَلْكيئيلِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
46
وَاسْمُ ابْنَةِ أَشِيرَ سَارَحُ.
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
47
تِلكَ عَشائِرُ بَني أَشيرَ بِحَسَبِ المُحصَينَ مِنهم: ثَلاثةٌ وخَمسونَ أَلفًا وأَربَعُ مِئَة
مُظلّل
الشرحشرح
كان لدى آسر إضافة 11900 ؛ وكلاهما معا ، 13600. لكنهم خاب أملهم
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
48
وبَنو نَفْتالَي بِحَسَبِ عَشائِرِهم: لِيَحْصَئيل عَشيرةُ اليَحْصَئيلِيِّين، ولِجوني عَشيرةُ الجونَوِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
49
ولِياصَر عَشيرةُ الياصَرِيِّين، ولِشِلِّيم عَشيرةُ الشِّلِّيمِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
50
تِلكَ عَشائِرُ نَفْتاليَ بِحَسَبِ عَشَائِرِهم والمُحصَونَ مِنهم: خَمسةٌ وأَربَعونَ أَلفًا وأَربَعُ مِئَة
مُظلّل
الشرحشرح
نفتالي، الذي فقد 8000؛ بحيث كان هذا التقسيم فقط 5600 أكثر. هايدوك.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
51
أُولٰئِكَ المُحصَونَ مِن بَني إِسْرائيل: سِتُّ مِئَةِ أَلفٍ وأَلفٌ وسَبعُ مِئَةٍ وثَلاثون
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
52
وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
53
«لِهٰؤُلاءِ تُقسَمُ الأَرضُ ميراثًا على عَدَدِ أَسمائِهم
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
54
الكَثيرُ تُكَثِّرُ لَه ميراثَه، والقَليلُ تُقَلِّلُه لَه: كُلٌّ على قَدْرِ المُحصَينَ مِنه يُؤتى ميراثَه
مُظلّل
الشرحشرح
أقل من ذلك وقد جعل الله تعالى من هذه الأمة أمة واحدة، وهي أمة محمد صلى الله عليه وسلم. خصوبة الأرض المخصصة لبنيامين عوضت عن صغر كميتها.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
55
بِالقُرعَةِ فَقَط تُقسَمُ الأَرض، وبِحَسَبِ أَسْماءِ أَسْباطِ آبائِهم يَرِثون
مُظلّل
الشرحشرح
الكثير. Josue تعيين المفوضين ، من قياس الارض ، وتقسيمها وفقا لخصوبتها ، والأجزاء المخصصة لكل من القبائل عن طريق القرعة ، وتتوافق مع التوقع من يعقوب وموسى ؛ الله حتى تنظيم الكثير من قبل بروفيدانس له كل الحكمة ، من أجل أن الشعب قد يكون أكثر اقتناعا من حقيقة النبوءات ، وأنه لم يكن هناك صالح لا مبرر لها shewn إلى أي واحد من قبل Josue ، اليزار ، أو من قبل الرجال الآخرين. فأخذ الكل على نفسه لكي لا يشكو احد من رؤساءهم. يفترض ماسيوس أن التقسيمات المختلفة للأرض قد كتبت ووضعت في جرة، وأن رؤساء القبائل رسموا وفقا لميلادهم. يشوع 15:1. رؤساء الأسر، مثل هينوخ، وما إلى ذلك، (الآية 5) ربما أيضا سحبت القرعة، لمعرفة أي جزء من الأراضي المخصصة للقبيلة، يجب أن تقع على نصيبهم؛ (هايدوك) مينوشيوس.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
56
بِحَسَبِ القُرعَةِ يُقسَمُ الميراثُ بَينَ الكَثيرِ والقَليل»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
57
وهٰؤُلاءِ هُم المُحصَونَ مِنَ اللَّاوِيِّينَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم: لِجِرشون عَشيرةُ الجِرشونِيِّين، ولِقَهات عَشيرةُ القَهاتِيِّين، ولِمَراري عَشيرةُ المَرارِيِّين
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
58
تِلكَ عَشائِرُ لاوي: عَشيرةُ اللِّبْنَوِيِّين وعَشيرةُ الحَبْرونِيِّين وعَشيرةُ المَحْلَوِيِّين وعَشيرةُ الموشَوِيِّين وعَشيرةُ القَورَحِيِّين. وقَهاتُ وَلَدَ عَمْرام
مُظلّل
الشرحشرح
(كور) وقد ذكرت ثلاث عائلات أخرى. الخروج 6:17, وما إلى ذلك لم يكونوا يخرجون للحرب. دو هاميل.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
59
وكانَ ٱسمُ ٱمرَأَةِ عَمْرام يَوكابَد، بِنتَ لاوِيَ الَّتي وُلِدَت لِلاويَ بِمِصْر، فَوَلَدت لِعَمْرامَ هارونَ وموسى ومَريَمَ أُخْتَهما
مُظلّل
الشرحشرح
ليفي أيلول/سبتمبر "الذين حملوا هذه (Lobni ، وما إلى ذلك) الى ليفي ، في مصر ، وانها ولدت لعمرام ، هارون" ، وما إلى ذلك كما لو كان Jochabed زوجة كل من ليفي وعمرام ، وهو أمر مستبعد جدا. ومن المرجح أن زوجات هاتين الاثنتين تحملان نفس الاسم. قد يتفق الـ(هيب) بشكل جيد مع الـ(فولغ) انظر الفرع 2: 1. ج: كان ممنوعاً على الشخص أن يتزوج عمته. ليف. 18. وورثينغتون.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
60
ووُلِدَ لِهارونَ ناداب وأَبيهو وأَلِعازار وإِيثامار
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
61
وماتَ نادابُ وأَبيهو حينَ قَرَّبا نارًا غَيرَ شَرعِيَّةٍ أَمامَ الرَّبّ
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
62
فكانَ المُحصَونَ مِنهم ثَلاثةً وعِشْرينَ أَلفًا، كُلُّ ذَكَرٍ مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فصاعِدًا، ذٰلك بأَنَّهم لم يُحصَوا في جُملَةِ بَني إِسْرائيل، لأَنَّهم لَم يُعطَوا ميراثًا بَينَ بَني إِسْرائيل
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
63
أُولٰئِكَ مُحصَو موسى وأَلِعازَر الكاهِنِ اللَّذَينِ أَحصَيا بَني إِسْرائيلَ في عَرَبَةَ موآب على أُردُنِّ أَريحا
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
64
ولم يَكُنْ فيهم أَحَدٌ مِمَّن أَحْصاهم موسى وهارونُ الكاهِن، حينَ أَحصَيا بَني إِسْرائيلَ في بَرِّيَّةِ سيناء
مُظلّل
الشرحشرح
(إن كنا إلا لوطا) أي إن كنا قوما غير لوط. مينوشيوس. انظر س ١٤: ٢٣. اوريجانوس ( هوم ٢١ ) يقدم ملاحظة جيدة جدا حول هذا الموضوع. هذا الشعب المختون، ولكن المتمردين، التي أجراها موسى في الصحراء، يشير بوضوح إلى العبرانيين، الذين يأتون إلى حدود أرض الميعاد، ولكن لا يعانون لعبور الأردن. يتم إدخال غير المختونين إلى الأرض التي تتدفق بالحليب والعسل ، وليس من قبل موسى ، ولكن من قبل Josue ، شخصية مخلصنا ، الذي يفتح السماء للمؤمنين الحقيقيين. "الناس الأوائل مرفوضون، الذين كانوا قد ختانوا، والثاني قدّموا، الذي جمع من الأمم؛ والشعب هو الذي يحصل على ميراث أبيه... إذا أعطى موسى أي ميراث، فإنه ليس داخل الأردن... هذا هو يسوع وحده الذي أعطاه الآب كل دينونة. هايدوك.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
65
لأَنَّ الرَّبَّ قالَ لَهم إِنَّهم يَموتونَ مَوتًا في البَرِّيَّة، فلَم يَبقَ مِنهم أَحَدٌ إِلَّا كالِبَ بنَ يَفُنَّا ويَشوعَ بنَ نون
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.