افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وفي اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهرِ السَّابِع، مَحفِلٌ مُقَدَّسٌ يَكونُ لَكم، فلا تَعمَلوا فيه عَمَلَ خِدمَة، يَكونُ لَكم يَومَ الهُتاف
الأول. كان هذا اليوم الرسمي مضاعفا ، كما يجري في اليوم الأول من الشهر ، وبالتالي يحق لجميع التضحيات زجر لذلك ؛ وأيضا عطلة ، والتي هي ضرورية للضحايا الآخرين ، إلى جانب المحرقة الدائمة ، الآية 2. كالميه. 28:11. هايدوك.
وٱصنَعوا مُحرَقةً رائِحةَ رِضًى لِلرَّبّ: عِجْلًا مِنَ البَقَر وكَبْشًا وسَبعَةَ حُمْلانٍ حَولِيَّةٍ تامَّة
وتَقدِمَتُها مِن سَميذٍ مَلْتوتٍ بِزَيت: ثَلاثةُ أَعْشارٍ لِلعِجْل وعُشْرانِ لِلكَبْش
وعُشْرٌ لِكُلِّ حَمَلٍ مِنَ الحُمْلانِ السَّبعة
ويَكونُ تَيسٌ مِنَ المَعِزِ ذَبيحةَ خَطيئَةٍ لِلتَّكْفيرِ عنكم
فَضلًا عن مُحرَقةِ الشَّهرِ وتَقدِمَتِها والمُحرَقةِ الدَّائِمةِ وتَقدِمَتِها وسُكُبِهما، بِحَسَبِ فَريضَتِها، رائِحَةَ رِضًى، ذَبيحةً بِالنَّارِ لِلرَّبّ. ز – يوم التكفير
وفي اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهرِ السَّابِعِ هٰذا، مَحفِلٌ مُقَدَّسٌ يَكونُ لَكم، تُذَلِّلونَ فيه أَنفُسَكم، ولا تَعمَلوا فيه عَمَلَ خِدمَة
العاشرة. عيد الكفارة ، الذي انظر ليف. 16:29. 23:27 ، حيث شرحنا أيضا ما يتعلق عيد المظال ، ضد 34.
وقَرِّبوا مُحرَقةً لِلرَّبّ، رائِحَةَ رِضًى: عِجلًا مِنَ البَقَر وكَبشًا وسَبعَةَ حُمْلانٍ حَولِيَّةٍ تَكونُ لَكم تامَّة
وتَقدِمَتُها مِن سَميذٍ مَلْتوتٍ بِزَيت: ثَلاثةُ أَعْشارٍ لِلعِجْل وعُشْرانِ لِلكَبْش
وعُشْرٌ لِكُلِّ حَمَلٍ مِنَ الحُمْلانِ السَّبعَة
ويَكونُ تَيسٌ مِنَ المَعِزِ ذَبيحةَ خَطيئة، فَضلًا عن ذَبيحةِ الخَطيئةِ لِلتَّكْفير، الَّتي تُقَرَّبُ يَومَ التَّكْفير، وعنِ المُحرَقةِ الدَّائِمةِ وتَقدِمَتِها وسُكُبِهما. ح – عيد الأكواخ
وفي اليَومِ الخامِسَ عَشَرَ مِنه، مَحفِلٌ مُقَدَّسٌ يَكونُ لَكم، فلا تَعمَلوا فيه عَمَلَ خِدمَة، وتُعَيِّدونَ عيدًا سَبعَةَ أَيَّامٍ لِلرَّبّ
سبعة أيام، لا يمتنع كل ذلك الوقت عن العمل الخنوع، ولكن البقاء تحت الخيام، وأداء يوميا ما هو مطلوب، الآية 13.
وقَرِّبوا مُحرَقةً ذَبيحةً بِالنَّار، رائِحةَ رِضًى لِلرَّبّ: ثَلاثةَ عَشَرَ عِجْلًا مِنَ البَقَر وكَبشَين وأَربَعَةَ عَشَرَ حَمَلًا حَولِيًّا تَكونُ تامَّة
وتَقدِمَتُها مِن سَميذٍ مَلْتوتٍ بِزَيت: ثَلاثةُ أَعْشارٍ لِكُلِّ عِجْلٍ مِنَ العُجولِ الثَّلاثَةَ عَشَرَ، وعُشْرانِ لِكُلِّ كَبْشٍ مِنَ الكَبْشَين
وعُشْرٌ لِكُلِّ حَمَلٍ مِنَ الحُمْلانِ الأَربَعَةَ عَشَر
ويَكونُ تَيسٌ مِنَ المَعِزِ ذَبيحَةَ خَطيئَة، فَضلًا عنِ المُحرَقةِ الدَّائِمةِ وتَقدِمَتِها وسَكيبِها
وفي اليَومِ الثَّاني: إِثنَي عَشَرَ عِجْلًا مِنَ البَقَر وكَبْشَيْنِ وأَربَعَةَ عَشَرَ حَمَلًا تامًّا
وتَقدِمَتُها وسُكُبُها لِلعُجولِ ولِلكَبشَينِ ولِلحُمْلانِ بِعَدَدِها على حَسَبِ الفَريضة
ويَكونُ تَيسٌ مِنَ المَعِزِ ذَبيحةَ خَطيئَة، فَضلًا عنِ المُحرَقةِ الدَّائِمةِ وتَقدِمَتِها وسُكُبِها
وفي اليَومِ الثَّالِث: أَحَدَ عَشَرَ عِجْلًا وكَبْشَينِ وأَربَعَةَ عَشَرَ حَمَلًا حَولِيًّا تامًّا
وتَقدِمَتُها وسُكُبُها لِلعُجولِ ولِلكَبشَينِ ولِلحُملانِ بِعَدَدِها على حَسَبِ الفَريضَة
ويَكونُ تَيسٌ ذَبيحةَ خَطيئَة، فَضلًا عنِ المُحرَقَةِ الدَّائِمةِ وتَقدِمَتِها وسَكيبِها
وفي اليَومِ الرَّابِع: عَشَرَةَ عُجولٍ وكَبشَينِ وأَربَعَةَ عَشَرَ حَمَلًا حَولِيًّا تامًّا
وتَقدِمَتُها وسُكُبُها لِلعُجولِ ولِلكَبشَينِ ولِلحُملانِ بِعَدَدِها على حَسَبِ الفَريضَة
ويَكونُ تَيسٌ مِنَ المَعِزِ ذَبيحةَ خَطيئة، فَضلًا عنِ المُحرَقةِ الدَّائِمَةِ وتَقدِمَتِها وسَكيبِها
وفي اليَومِ الخامِس: تِسعَةَ عُجولٍ وكَبشَينِ وأَربَعَةَ عَشَرَ حَمَلًا حَولِيًّا تامًّا
وتَقدِمَتُها وسُكُبُها لِلعُجولِ ولِلكَبشَينِ ولِلحُمْلانِ بِعَدَدِها على حَسَبِ الفَريضَة
ويَكونُ تَيسٌ ذَبيحةَ خَطيئَة، فَضلًا عنِ المُحرَقةِ الدَّائِمةِ وتَقدِمَتِها وسَكيبِها
وفي اليَومِ السَّادِسِ: ثَمانِيَةَ عُجولٍ وكَبشَينِ وأَربَعَةَ عَشَرَ حَمَلًا حَولِيًّا تامًّا
وتَقدِمَتُها وسُكُبُها لِلعُجولِ ولِلكَبشَينِ ولِلحُمْلانِ بِعَدَدِها على حَسَبِ الفَريضَة
ويَكونُ تَيسٌ ذَبيحةَ خَطيئَة، فَضلًا عنِ المُحرَقةِ الدَّائِمةِ وتَقدِمَتِها وسُكُبِها
وفي اليَومِ السَّابِعِ: سَبعَةَ عُجولٍ وكَبشَينِ وأَربَعَةَ عَشَرَ حَمَلًا حَولِيًّا تامًّا
وتَقدِمَتُها وسُكُبُها لِلعُجولِ ولِلكَبشَينِ ولِلحُمْلانِ بِعَدَدِها على حَسَبِ فَريضَتِها
ويَكونُ تَيسٌ ذَبيحةَ خَطيئَة. فَضلًا عنِ المُحرَقةِ الدَّائِمةِ وتَقدِمَتِها وسَكيبِها
وفي اليَومِ الثَّامِن، مَحْفِلٌ يَكونُ لَكم، فلا تَعمَلوا فيه عَمَلَ خِدمَة
اليوم الثامن، الذي كان أكثر رسمية من تلك السابقة، ولكن أقل من الأول. الضحايا يتناقصون كل يوم. كالميه. هذا اليوم، في التقويم العبري، ويسمى العيد من الاحتفاظ، (البث) كما أنها ستادين بالقرب من المعبد. دو هاميل.
وقَرِّبوا مُحرَقةً، ذبيحةً بِالنَّار، رائِحةَ رِضًى لِلرَّبّ: عِجْلًا وكَبشًا وسَبعَةَ حُمْلانٍ حَولِيَّةٍ تامَّة
وتَقدِمَتُها وسُكُبُها لِلعِجلِ والكَبشِ والحُمْلانِ بِعَدَدِها على حَسَبِ الفَريضَة
ويَكونُ تَيسٌ ذَبيحةَ خَطيئة، فَضلًا عنِ المُحرَقةِ الدَّائِمةِ وتَقدِمَتِها وسَكيبِها
ذٰلك ما تَصنَعونَه لِلرَّبِّ في مَواسِمِكم، ما عدا نُذورَكم وتَقادِمَكُمُ الطَّوعِيَّة، لِمُحرَقاتِكم وتَقادِمِكم وسُكُبِكم وذَبائِحِكمُ السَّلامِيَّة
أقسم. ولم تمنع اللوائح العامة أيا من القواعد الخاصة من الوفاء بها. ج - التضحية. مينشا، أو تقديم الدقيق، كالميه. هايدوك.