سِفْرُ العَدَد 12

إثيوبي سيفورا، زوجة موسى، كانت من ماديان، التي تحدها أرض تشوس، أو إثيوبيا؛ وبالتالي فهي تسمى الإثيوبية: حيث لاحظ، أن إثيوبيا تحدث هنا، ليست من أفريقيا، ولكن من الجزيرة العربية، (شالونر) الخروج 2:15. الغيرة حرضت هارون وشقيقته في هذه المناسبة. ج.- ربما ادعت سيفورا بعض التفوق بسبب سخافة زوجها ، في كونه وسيطا بين الله وشعبه ، وبالتالي يتظاهرون بنفس الشرف ، الآية 2. يلمح العبرانيون الى انهم اصروا على الزواج بحجة ان موسى تزوج او قبل مرة اخرى امرأة من امة مختلفة خلافا للقانون الذي أصدره، «لأنه يضيف انه تزوج او استعاد امرأة اثيوبية». ويعتقد آخرون انه وضعها بعيدا، وان هارون ومريم وقفا دفاعا عنها. «تذمَّر مرّ وهارون على موسى بسبب المرأة التي اخذها التي كانت جميلة جدا لأنه انفصل عن زوجته الجميلة». اونكلوس. ولكن هذا الحساب من جوزيفوس ، (النملة الثاني 5) وتفسير Onkelos ، والحاخاميون ، ويبدو أن المعدمين من أي أساس متين. كالميه.

يتجاوز الوداع. ولما كان موسى ألطف الناس، لم ينازع نفسه؛ لذلك ألهمه الله أن يكتب هنا دفاعاً عن نفسه؛ والروح القدس الذي كتب إملاءاته أجبره على إعلان الحق، رغم أنه كان كثير الثناء عليه. لذا فهو يذكر عيوبه دون تحفظ. هناك مناسبات عندما يكون الشخص قد أذن ليس فقط، ولكن بطريقة ما اضطر إلى إعلان ما قد يكون لمدحه. موسى في مثل هذه الحالة. كان سلام الأمة كلها في خطر، عندما ألقيت التلميحات الكاذبة ضد المشرع والملك، من خلال أقرب العلاقات الخاصة به، ومن قبلهم الذين كانوا التاليين في السلطة لنفسه. هارون ، رئيس الكهنة ، على الأقل طلعت ملاحظات شقيقته ، الذي يبدو أنه كان أكثر من اللوم ، كما هي وحدها يعاقب مع الجذام. هايدوك - وقد شكك البعض في أن هذه الآية قد تم إدراجها من قبل كاتب مستوحاة في وقت لاحق. هايدوك. لكن سواء كان ذلك أم لا ، لا يوجد سبب للاستدلال مع تيرينوس. باين ، أن موسى كان إما "أثمًا عبثيًا ومتغطرسًا ، ولا يستحق الائتمان ، أو أن الكتب (المسندة إليه) بلا سلطة". لأنه إذا لم يكتب هذه الآية ، فلا يعني أنه لم يكتب أيًا من أسفار موسى الخمسة ؛ وإذا كان باين يذعن لعدم الكتابة عن نفسه: "الرجل غير موجود ، يمكن أن يقول... لقد عدت في أي حال الشر للشر نفسه: (واطسون) هايدوك.

تعال إلى باب المسكن حيث كان موسى واقفاً.

الرؤية. وقد وُجِدَ أنبياء آخرون بطريقة أكثر غموضًا: فموسى، على الرغم من أنه لم يرَ عظمة الله في أي شخصية جسدية، فقد تلقى تعليمات منه في أكثر الأمور سرية مع أقصى درجات الإبهام، (ج) كما لو كان الرجل يشرح مشاعره لصديقه الأكثر حميمية. الخروج 33:19. هايدوك.

مؤمن: Neeman العبرية ، مضيفة أو سيد القصر. وكان هذا صموئيل ، 1 كينيكوت. 3:20 ؛ ديفيد ، (C) 1 كينيكوت. 22:14 ؛ نعمان ، جنرال سوريا ، 2 كينيكوت. 5. كان السفراء هذا اللقب، (أمثال ١٣: ١٧)، والاخلاص غالبا ما يدل على مكتب. ١ ص ٩: ٢٢. أيوب (12:20) يتحدث عن نامونيم. ولكن لم يكن بين بني إسرائيل أحق بهذا الشرف من موسى. لقد أعلن كلمة الله دون أي خليط من الباطل ، ولم ينسب إلى نفسه أكثر من حقه ، كما يبدو أن هارون قد فعل ، الآية 2. هايدوك.

وأخرج ابن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد دخل المسجد، فدخل فيه، فدخل عليه أبو بكر وعمر. كالميه. ربما تم رفع سحابة أعلى في الهواء من المعتاد، ولكن لم المضي قدما؛ (مينوشيوس) وإلا فإن الإسرائيليين قد ديكبوسد. وبقيا في هاسيروث حتى عادت مريم إلى المخيم، في 15. جذام من نوع غير قابل للشفاء ، مثل ذلك من غيزة ، 4كينكوت. 5:27. يغطي الجلد كله مع قشرة بيضاء. (ليف) 13: 10 هارون هو يدخر ، إما لأنه كان قد انحاز مع شقيقته فقط من الشفقة ، دون أي حقد رسمي ضد أخيه ، أو لأن الله ، في الاعتبار لشخصيته الكهنوتية ، لن تجعل له ازدراء في عيون جميع الناس ، تنوي معاقبته بطريقة أكثر سرية : لأنه لم يكن دائما للحكم على خطورة خطأ ، من خلال العقاب الحالي. ربما حصل هارون العفو عن طريق التوبة السريعة ، والخامسة 11. كالميه.

الميت؛ يستهلكه الجذام، أو غير قادر على أداء واجبات الحياة. م. - هيب. "الإجهاض ، الذي يستهلك نصف لحمه قبل أن يخرج من رحم أمه". «هو يأكل نصف جسدها». لا تسمحوا لها ان تنفصل عنا. انا اتوسل اليكم لانها اختنا. صلوا رجاء لكي يشفى جسدها .

أجبته يجب أن تكون قوة هذا الرد واضحة جدا. إذا كان الأب قد غضب من ابنته ، كما لإظهار سخطه في أقوى طريقة ، (انظر ايوب 30:10). 14:65) وقالت انها بالتأكيد تبقى بعيدا عن الأنظار لبعض الوقت : ويمكن أن يشكو ، إذا أنا ، الذين كانوا أكثر بجروح في شخص وزير بلدي ، واستبعادها من المجتمع سبعة أيام ، بعد أن غطت لها مع الجذام كما مع البصق. ج.- الطرد، في الكنيسة المسيحية، يحمل بعض التشابه مع هذا الاستبعاد. لم تخضع مريم لجميع التنقيات القانونية (لاويين 24). مينوشيوس - اوريجانوس (hom. 6,) وغيرها من الآباء ، وشرح سر هذا الحدث التاريخي. موسى ، مع زوجة الإثيوبي ، يمثل المسيح يدعو الوثنيون ، الذي يثير همهمات الكنيس. مريم shows تشوه الدين الأخير في الوقت الحاضر ، دون الرأس أو التضحية. الضمائر التي منحت على المشرع اليهودي ، تنتمي في معنى لا يزال أكثر صرامة ليسوع المسيح ، وأخف من الرجال ، وعلى دراية كاملة مع جميع أسرار الله ، والأكثر المؤمنين في كل بيته. القديس جيروم ، (إي بي) ، (فاب) ، القصر الرابع عشر