وكانَ موسى رَجُلًا مُتَواضِعًا جِدًّا أَكثَرَ مِن جَميعِ النَّاسِ الَّذينَ على وَجهِ الأَرض
الشرحشرح
يتجاوز الوداع. ولما كان موسى ألطف الناس، لم ينازع نفسه؛ لذلك ألهمه الله أن يكتب هنا دفاعاً عن نفسه؛ والروح القدس الذي كتب إملاءاته أجبره على إعلان الحق، رغم أنه كان كثير الثناء عليه. لذا فهو يذكر عيوبه دون تحفظ. هناك مناسبات عندما يكون الشخص قد أذن ليس فقط، ولكن بطريقة ما اضطر إلى إعلان ما قد يكون لمدحه. موسى في مثل هذه الحالة. كان سلام الأمة كلها في خطر، عندما ألقيت التلميحات الكاذبة ضد المشرع والملك، من خلال أقرب العلاقات الخاصة به، ومن قبلهم الذين كانوا التاليين في السلطة لنفسه. هارون ، رئيس الكهنة ، على الأقل طلعت ملاحظات شقيقته ، الذي يبدو أنه كان أكثر من اللوم ، كما هي وحدها يعاقب مع الجذام. هايدوك - وقد شكك البعض في أن هذه الآية قد تم إدراجها من قبل كاتب مستوحاة في وقت لاحق. هايدوك. لكن سواء كان ذلك أم لا ، لا يوجد سبب للاستدلال مع تيرينوس. باين ، أن موسى كان إما "أثمًا عبثيًا ومتغطرسًا ، ولا يستحق الائتمان ، أو أن الكتب (المسندة إليه) بلا سلطة". لأنه إذا لم يكتب هذه الآية ، فلا يعني أنه لم يكتب أيًا من أسفار موسى الخمسة ؛ وإذا كان باين يذعن لعدم الكتابة عن نفسه: "الرجل غير موجود ، يمكن أن يقول... لقد عدت في أي حال الشر للشر نفسه: (واطسون) هايدوك.