Nombres 2

Yahweh parla à Moïse, en disant:

« Les enfants d’Israël camperont chacun près de sa bannière, sous les enseignes de leurs maisons patriarcales; ils camperont vis-à-vis de la tente de réunion, tout autour.

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EXPLICATION

By, et ainsi de suite hébreu « selon ses propres critères, dans les enseignes de la maison de leur père, loin, à peu près, » et ainsi de suite Peut-être un étendard général, appartenant à la tribu en chef, a été mis en place pour chacun des quatre grands corps, tandis que les deux tribus inférieures avaient leur enseigne particulière, ainsi que les différentes compagnies. On suppose que ces normes se distinguaient soit par leur couleur, soit par la représentation de certains animaux. Jonathan dit que chacun des grands étendards, fait de soie, était de trois couleurs, semblables à ces pierres précieuses, sur lesquelles les noms des patriarches étaient gravés sur le rationnel; et aussi exhibait la figure ou l'emblème de la tribu principale, avec un certain texte de l'Écriture, et les noms des trois tribus. Ainsi la tribu de Juda, avec ceux d'Issacar et Zabulon, occupant l'espace de 4000 pas, avait un petit lion sur leur étendard, avec cette inscription: Que Dieu se lève, et ses ennemis soient mis en lutte; Juda, Issachar, Zabulon. Les tribus de Ruben, Siméon et Gad, portaient la figure d'un cerf. Écoute, Israël! L'Éternel, ton Dieu, est un seul Dieu. L'étendard d'Éphraïm, de Manassé et de Benjamin avait un enfant brodé; la nuée de l'Éternel était aussi sur eux pendant le jour, quand ils marchaient. Les uns donnent aux tribus de Dan, d'Aser et de Nephthali la figure d'un basilic, les autres celle d'un aigle; par ces paroles: Retourne, Seigneur, et demeure avec ta gloire au milieu de l'armée d'Israël. Voir Calmet. 10:34 ⁇ 5 ⁇ 6. Deutéronome 6:4. Certains s’imaginent que le drapeau de Juda était vert, avec une aide-lion brodée dessus; le rouge de Ruben, avec la tête d’un homme. Celle d’Ephraïm, jaunâtre, de la couleur de la chrysolithe, et représentant un bœuf, ou une tête de veau. L'étendard de Dan avait un mélange de blanc et de rouge, comme le jaspe, avec un aigle tenant un serpent dans ses serres; tout en allusion à divers passages de l'Écriture, et aux chérubins d'Ezechiel. Nous ne pouvons cependant pas garantir l’exactitude de ces récits rabiniques. La coutume de porter les figures des animaux sur l'armure et les étendards, est très ancienne. Anubis et Macedo avaient un chien et un loup gravés sur leurs bras, quand ils accompagnaient leur père Osiris. Diod. ii. 2. Les héros de Troie avaient des emblèmes similaires sur leurs boucles. Plin. xxxv. 3. D’autres ont orné leurs casques avec eux. D’où la coutume de l’audition des armures. ⁇ Convention, à une distance de 2000 coudées, comme au passage du Jourdain. Josué 3:4. Le tabernacle au milieu formait le camp de l'Éternel, les Lévites étaient autour d'elle; le troisième camp était pour l'armée, (Calmet) occupant une grande place. Les soldats les plus proches étaient à un kilomètre du centre.

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3

A l’avant, vers l’orient, campera la bannière du camp de Juda, avec ses troupes; le prince des fils de Juda est Nahasson, fils d’Aminadab,

4

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de soixante-quatorze mille six cents hommes.

5

A ses côtés campera la tribu d’Issachar; le prince des fils d’Issachar est Nathanaël, fils de Suar,

6

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de cinquante-quatre mille quatre cents hommes.

7

Puis la tribu de Zabulon; le prince des fils de Zabulon est Eliab, fils de Hélon,

8

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de cinquante-sept mille quatre cents hommes.

9

Total pour le camp de Juda, d’après les hommes recensés: cent quatre-vingt-six mille quatre cents hommes, selon leurs troupes. Ils se mettront en marche les premiers.

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Tout d'abord. La porte du tabernacle regardait vers l’est. Haydock. ⁇ Juda marcha donc dans les premiers rangs. Puis Ruben, les Lévites, suivit le camp de l'Éternel. Calmet. ⁇ (Pourtant voir Calmet. 10:17. Haydock.) ⁇ Après vint Ephraïm; et le dernier de tous, Gad, verset 16. Mais Juda, Issacar et Zabulon, Moïse et Aaron, habitèrent dans le camp, du côté oriental du tabernacle; Ruben, Siméon et Gad, avec les Caathites, à l ⁇ occident; Dan, Aser et Nephthali, avec les Merarites, au septentrion. Calmet.

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10

Au midi, la bannière du camp de Ruben, avec ses troupes; le prince des fils de Ruben est Elisur, fils de Sédéur,

11

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de quarante-six mille cinq cents hommes.

12

A ses côtés campera la tribu de Siméon; le prince des fils de Siméon est Salamiel, fils de Surisaddaï,

13

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de cinquante-neuf mille trois cents hommes.

14

Puis la tribu de Gad; le chef des fils de Gad est Eliasaph, fils de Duel,

15

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de quarante-cinq mille six cent cinquante hommes.

16

Total pour le camp de Ruben, d’après les hommes recensés: cent cinquante et un mille quatre cent cinquante hommes, selon leurs troupes. Ils se mettront en marche les seconds.

17

Ensuite s’avancera la tente de réunion, le camp des Lévites au milieu des autres camps. Ils suivront dans la marche l’ordre de leur campement, chacun à son rang, selon sa bannière.

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Et. hébreu Quand la tente d ⁇ assignation partira, le camp des Lévites au milieu du camp, ils partiront dans l ⁇ ordre où ils campent, chacun selon son rang et selon ses enseignes. Les Lévites seront toujours au milieu. Calmet. ⁇ Les Romains firent donc leurs camps, de forme carrée, et ils placèrent les choses sacrées au centre. Grotius. ⁇ Descendez. Les mêmes officiers qui l'ont abattue, la remettront en place. Menochius.

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18

A l’occident, la bannière d’Ephraïm, avec ses troupes; le prince des fils d’Ephraïm est Elisama, fils d’Ammiud,

19

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de quarante mille cinq cents hommes.

20

A ses côtés campera la tribu de Manassé; le prince des fils de Manassé est Gamaliel, fils de Phadassur,

21

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de trente-deux mille deux cents hommes.

22

Puis la tribu de Benjamin; le prince des fils de Benjamin est Abidan, fils de Gédéon,

23

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de trente-cinq mille quatre cents hommes.

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EXPLICATION

Cinq, est omis dans la copie samaritaine.

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24

Total pour le camp d’Ephraïm, d’après les hommes recensés: cent huit mille et cent hommes, selon leurs troupes. Ils se mettront en marche les troisièmes.

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Huit. Onkelos a 180 000 Calmet. ⁇ Mais ces deux chiffres sont faux. Calmet. 1:37. 52. Haydock.

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25

Au nord, la bannière du camp de Dan, avec ses troupes; le prince des fils de Dan est Ahiéser, fils d’Ammisaddaï,

26

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de soixante-deux mille sept cents hommes.

27

A ses côtés campera la tribu d’Aser; le prince des fils d’Aser est Phégiel, fils d’Ochran,

28

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de quarante-et-un mille cinq cents hommes.

29

Puis la tribu de Nephtali; le prince des fils de Nephtali est Ahira, fils d’Enan,

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et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de cinquante-trois mille quatre cents hommes.

31

Total pour le camp de Dan, d’après les hommes recensés: cent cinquante-sept mille six cents hommes. Ils se mettront en marche les derniers, selon leurs bannières. »

32

Tels furent les enfants d’Israël inscrits au recensement selon leurs maisons patriarcales. Total pour tous les hommes recensés, répartis en divers camps, selon leurs troupes d’armée: six cent trois mille cinq cent cinquante hommes.

33

Les Lévites ne furent pas compris dans le recensement avec les enfants d’Israël, suivant que Yahweh l’avait ordonné à Moïse.

34

Et les enfants d’Israël agirent selon tout ce que Yahweh avait ordonné à Moïse. C’est ainsi qu’ils campaient, selon leurs bannières, et ainsi qu’ils se mettaient en marche, chacun selon sa famille, selon sa maison patriarcale.