Nombres 16

Isaar était frère d’Amram, et par conséquent son fils était le cousin de Moïse. hébreu « T’as pris ou répondu », interrompit Moïse au moment même où il parlait, au nom de Dieu, et lui demandant de montrer par quel droit il s’arrogait cette autorité. « Le cœur s’est séparé. » Challoner « Il a pris sa retraite. » « Core a parlé... et Dathan... et ils se sont levés. » Septante Les Caathites campèrent près de la tribu de Ruben; et par conséquent Core eut l'occasion d'engager certains d'entre eux dans sa révolte, en insinuant que Moïse occupait le poste dans l'état qui devait leur appartenir, comme Ruben était le premier-né; tandis qu'Aaron avait obtenu le haut sacerdoce, et le reste des Lévites, quoique de noblesse égale, devaient être traités comme ses serviteurs. On ne sait pas quand cette révolte a eu lieu. Certains l’ont placé au camp du Sinaï, d’autres à celui de Jetebata. Deutéronome 10:8.

Rose. Le crime de ces hommes, qui fut puni d'une manière si remarquable, fut celui du schisme et de la rébellion contre l'autorité établie par Dieu dans l'Église; et ils se font passer pour prêtres sans être légitimement appelés et envoyés : il en est de même de tous les sectaires modernes. Qu’ils redoutent un châtiment semblable; non seulement les auteurs de ces prétentions méchantes, mais aussi ceux qui y consentent. Romains 1:32. Car nous trouvons que Core et tous ses adhérents ont été enterrés dans l'enfer, (verset 33,) et ceux qui se plaignaient également que leur punition était trop sévère, sont tombés victimes du feu déchaîné, verset 49. Avec quel zèle ne devons-nous donc pas lutter pour la foi une fois transmise aux saints ! Jude 3. Car si ceux qui se lèvent contre leurs supérieurs légitimes, dans l’Église ou dans l’État, sont si sévèrement punis, quelle destruction rapide ne leur font-ils pas subir, eux qui renient Dieu, qui les ont achetés, et qui le traitent de menteur, en mettant en question ses vérités les plus sacrées? Core et ses compagnons n’attaquèrent pas directement la loi, mais résistèrent à Moïse et à Aaron. Saint Ignat. ep. ad Magnes. Ils croyaient au même Dieu; cependant, parce qu’ils se sont sacrifiés, ils ont été immédiatement punis par Dieu, et leurs sacrifices illégaux ne pouvaient leur rendre aucun service. Saint Cyp. ep. i. 6. Ainsi, nous sommes avertis de garder dans la vraie Église, et d'obéir à ceux qui sont placés sur nous, et jamais, pour toute considération temporelle que ce soit, d'encourager, par notre présence, les sermons ou les réunions des hérétiques, ou des schismatiques, de peur que nous périssons avec eux, verset 26. Worthington. ⁇ Assembly. hébreu « Célèbres dans l’Assemblée, hommes de nom », et distinction, sénateurs. Il semble que Hom ait quitté le reste des conspirateurs, comme on ne le mentionne plus. Les princes de Ruben ne désiraient obtenir que le pouvoir temporel. Mais les Lévites aspiraient à cette prééminence sacrée, qui avait été donnée par Dieu à Aaron et à ses fils. Calmet.

Que cela suffise. Héb. rab, “trop vous prenez sur vous” ou “suffisamment pour vous”. Septante ⁇ Saints, aussi dignes de la prêtrise que vous, verset 10. Pourquoi les traiter comme des inférieurs ? Nous allons nous débarrasser du joug et faire valoir nos droits justes. Calmet. ⁇ Sur la même demande, Luther (de abrog. Missa,) rejette toute hiérarchie ecclésiastique, et n'aura pas de sacerdoce distinct, parce que tous les chrétiens sont appelés prêtres, (Apocalypse 1) et une sainte prêtrise, I Pierre 2:5. Mais ils ne remarquent pas que l'apôtre s'explique immédiatement, en disant, d'offrir des sacrifices spirituels, et de déclarer les vertus du Christ, en ce sens qu'ils sont également appelés un sacerdoce royal. Haydock.

Les saints, qu’il a choisis pour la haute prêtrise. Le psalmiste, parlant de cette sédition, dit qu’ils ont provoqué... Aaron, le saint du Seigneur. Psaumes 105:16. Calmet. 2 Timothée 2:19 Seuls ceux qui sont choisis par Dieu peuvent légitimement accomplir cette fonction sacrée, comme le Tout-Puissant le déclare par miracle. Haydock.

Censeurs. Il n'était pas permis aux Lévites d'offrir de l'encens; mais ils s'étaient préparés les enseignes du pouvoir sacerdotal, et Moïse leur permit d'essayer leur succès. Haydock. ⁇ Ils auraient pu faire sortir d’Égypte les encensoirs, ou les larges assiettes, les bols ou les coupes (Apocalypse 5:8), où chaque famille offre de l’encens à ses dieux domestiques et à ses animaux sacrés. En Sicile et en Grèce, ils étaient aussi très communs, ainsi qu'à Babylone; où les gens mariés se purifiaient toujours avec la fumée de l'encens. Hérode. i. 197.

Seigneur, dans son sanctuaire, où les prêtres seuls offraient de l'encens deux fois par jour sur l'autel. Calmet. ⁇ Trop. Moïse leur rétorque leurs propres paroles, verset 3.

Pour lui : hébreu et Septante « Pour eux » ou plutôt pour les gens. Dieu les avait choisis pour ce poste d’honneur, à l’exclusion de tous les autres, de sorte qu’ils auraient dû se plaindre le moins du monde. Mais il arrive souvent que les plus exaltés s’estiment dignes d’honneurs encore plus élevés; et ainsi, comme Lucifer, tombent dans l’abîme ! Core était peut-être le plus irrité, parce qu'il n'était pas à la tête des Caathites, bien qu'un descendant du deuxième fils de Caath, tandis qu'Elisaphan, né d'un quatrième fils, lui était préféré. Calmet. 3. Tirinus.

Lui. Le mal est offert à Dieu, qui a choisi Aaron librement.

Yeux. Ces princes de Ruben ne désiraient pas la prêtrise, comme Core l’était; ils se plaignirent que Moïse avait pris possession de l’autorité souveraine, et par conséquent ils s’efforçaient de le représenter comme un imposteur qui avait promis de grandes choses, mais qui en réalité avait privé le peuple de tout le bonheur dont il jouissait autrefois en Égypte, et était maintenant disposé à exercer sa tyrannie sur ses personnes mêmes. Haydock. ⁇ « Veux-tu que nous ne voyions pas à travers tes impostures ? » « Voulez-vous éteindre les yeux de ces hommes », qui nous ont dit quelle sorte de pays est Chanaan ? Septante « Vous avez aveuglé ces hommes », qui sont assez stupides pour vous obéir. Calmet-Chaldee, « bien que tu nous as arraché les yeux, nous ne viendrons pas. »

Très en colère. Cette colère était un zèle contre le péché, et une indignation à l'affront offert à Dieu; comme ce même saint prophète conçut à la vue du veau d'or, Ex 32:19. Challoner. ⁇ Ne vous en servez pas. hébreu « Vous n’aurez pas égard à leurs sacrifices », tant qu’ils continueront dans ces sentiments d’orgueil et de rébellion. Haydock - Vous savez. hébreu « Je n’ai pas » et ainsi de suite ⁇ Ass. Cette expression est proverbiale, 1 Rois 12:3. Le Samar. et Septante lisent, chamod, «tout ce qui est désirable», au lieu de chamor «un âne». Calmet.

Dieu, qui donne la vie à tous, et cherche dans les profondeurs du cœur. Menochius.

Départ. Si nous donnons un encouragement aux schismatiques, ou si nous allons à leurs réunions, nous devons nous attendre à être impliqués dans leurs péchés. Saint Cyp. de Lapsis 5. Worthington.

Les gens, (fréquentiâ). Le Septante traduit généralement le tappam par aposkene, « famille et effets », de chaque dénomination. Calmet. ⁇ Voilà une assemblée entière qui attendait l’événement, entre la peur et l’espérance. Comme ces rebelles ne voulaient pas venir, quand Moïse les a envoyés, il condescendit d'aller vers eux, et dénonça la ruine imminente, verset 14, 25. Il engage toute sa cause à Dieu, et il est disposé à être rejeté comme un vil imposteur, si Dieu ne montre pas, par une punition miraculeuse et exemplaire de ses adversaires, que ce qu'il avait fait jusqu'ici, en tant que chef du peuple, et particulièrement dans la consécration d'Aaron, était par sa direction. Il avait déjà prouvé sa mission par des miracles. Exode 4. Worthington.

Merde. Voir Psaumes 54:16. Proverbes 1:12. « Ils furent envoyés au tombeau avant d’être morts » (Saint Optatus, Bristow. i.), tandis que leurs âmes impénitentes étaient enterrées en enfer. Les âmes de leurs enfants, qui n'avaient aucune part dans la rébellion, pourraient être exemptées de la dernière partie de leur punition. Si certains ont la téméraire de blâmer la sévérité de ce jugement de Dieu, qu'ils montrent la disparité entre elle et les divers autres accidents causés par des tremblements de terre, et ainsi de suite qui impliquent des millions de ces «enfants souriants» dans la destruction; ou, si elles ne concluent pas de ces malheurs, que les lois de la nature sont injustes; ni ne doit-on conclure que la religion, livré par Dieu à Moïse, était une imposture, ou que le législateur juif cruel. Il continua à être un spectateur silencieux de cette transaction, dont il était informé par l'Esprit qu'elle aurait sûrement lieu, et qui ne pouvait être évitée par son intercession, qui avait auparavant sauvé la multitude moins coupable, verset 22. Haydock. ⁇ « Ils descendent vivants en enfer, c’est-à-dire qu’ils sentent leur propre perdition, qui, imitant Core,... se sépare de l’Église et tombe bientôt dans l’hérésie. » Saint Août ep. 93.

Tentes. Il ajoute : « Tous ceux qui appartenaient au Noyau et toutes leurs richesses » (Calmet. 26:10) Moïse nous informe que certains des enfants du Noyau furent miraculeusement préservés. Leurs descendants furent désignés par David pour chanter et garder les portes du temple, 1 Chroniques 9:19. Calmet. ⁇ Samuel était de la même famille. 1 Chroniques 6:33. Tirinus.

Merde. Et ils descendirent, eux et tout ce qui leur appartenait, dans la géhenne ou dans la fosse. ⁇ Sale. ⁇ Les âmes des impénitents entrent dans la première, les corps des bestiaux, et ainsi de suite, dans les entrailles de la terre. Haydock.

Encens. Core les avait quittés et s’occupait à soulever le peuple vers la rébellion, quand un feu provenant de la nuée, ou de l’autel, ou peut-être un coup de tonnerre, (Calmet) venait les déférer devant le tribunal de Dieu, là pour rencontrer leur chef, et pour entendre la sentence éternelle de séparation de tout bien, qui a été immédiatement prononcée sur tous ceux qui sont morts impénitents. Haydock. ⁇ Peut-être Core aurait-il offert de l’encens avec ses 250 hommes, quand le feu l’a saisi, verset 40. Du Du Hamel