أَراه وليسَ في الحاضِر أُبصِرُه وليس من قَريب. يَخرُجُ كَوكَبٌ مِن يَعْقوب ويَقومُ صَولَجانٌ مِن إِسْرائيل فيُحَطِّمُ صُدغَي موآب وجُمجُمةَ جَميعِ بَني شِيت
الشرحشرح
هو. الشخصية العظيمة التي أراها، والتي تأخر مجيئها لعصور عديدة. هايدوك - التنبؤ كله يشير إلى Messias ، الذي ينظر بلعام من قبل عيون الأجيال القادمة له ، والحكماء ، (C) أو في الرؤية النبوية. م. بعض الحاخامي الحديثة التظاهر انه يتحدث عن ديفيد ، الذي كان في الواقع شخصية المسيح ، (س) وهزم الموآبيين ، 2 كينيكوت. 5:8. ولكن النبوءة لم تتحقق تماما إلا في شخص مخلصنا ، الذي يسمى النجم الساطع والصباح ، (الرؤيا 22:16) ، الذي أعطيت جميع الأمم من أجل الميراث. المزامير 2. أعمال 1: 8. قال أبو حنيفة: "أرى هذا خرابك، ولكن". أيلول/سبتمبر «اظهر له، ولكن ليس الآن. افرح به، اما هو فلا يقترب». لقد صنع الله ما وعد به اسرائيل كلهم حين ارسل اليهم ابنه الحبيب. نجمة. المسيح ، وعلى ضوء العالم ، روعة مجد والده ، الذي كان معروفا في الشرق ، من قبل نجم ، أو نيزك سطوع غير عادي. هـ- هذا النجم المادي ليس هو الهدف الأساسي من التنبؤ، لأنه لم يخرج من يعقوب، ولكنه أشار إلى الشرق من الأعلى، ثم اختفى. اليهود القدماء فهموا هذا المقطع من Messias. أونكلوس، وما إلى ذلك (ومن هنا المحتال يا (بين كوزيبا ، واستفاد من هذا الرأي العام ، لرسم الناس بعده ، والشخص المعين ؛ عندما تولى لقب بار - chocheba ، "ابن النجم" ، في العصر الثاني للكنيسة. على الرغم من ديفيد ، كما الرقم من messias ، غزا الموآبيين ، وقال انه لا يمكن ان يقال انها اخضاعت جميع الامم ، أحفاد سيث ، من قبل نو ، ولا كل فقط من سيث كان الأب ، في المعارضة لأبناء قايين. ولكن المسيح سيخضع كل العدل لإمبراطوريته، وسيدين البشرية جمعاء. ومع ذلك ، فإن بعض اتخاذ الأطفال من سيث ليكون الموآبيين ، الذين سبق ذكره ، ويترجم جونيوس عب. قد يعني أيضا ، إذا كنا بديلا د لr في korkor ، كما يقرأ Jeremias أيضا (كالميه. 48:45) kodod. "يخترق أطراف موآب ويقلب أسوار بني العلاء أو العزة" كانت تلال كثيرة في بلاد الموآبيين وكان الشعب يعتمر. 48: 28. 29. 45. كالميه - يؤكد البعض أيضا ، أن سيث كان اسم ملك ، (غروت) وبلدة موآب. R. ناثان. - ولكن من هذا لا يوجد دليل. هايدوك.