Je le vois, mais non comme présent; je le contemple, mais non de près. Un astre sort de Jacob, un sceptre s'élève d'Israël. Il brise les deux flancs de Moab, il extermine tous les fils du tumulte.
ExplicationCommentaire
Lui. Le grand personnage que j’ai en vue, dont la venue est encore différée depuis de nombreux siècles. Haydock. ⁇ Toute la prédiction se rapporte au Messie, que Balaam vit aux yeux de sa postérité, les mages (Calmet) ou dans la vision prophétique. Menochius. ⁇ Certains rabbins modernes prétendent qu’il parle de David, qui était en effet une figure du Christ, (Calmet) et a vaincu les Moabites, 2 Rois 5:8. Mais la prophétie ne s’est accomplie parfaitement que dans la personne de notre Sauveur, qui est appelée l’étoile brillante du matin (Apocalypse 22:16), à laquelle toutes les nations ont été données en héritage. Psaumes 2. Actes 1:8. Worthington. ⁇ hébreu aussi, « Je vois ceci votre ruine, mais », et ainsi de suite Septante “Je lui montrerai, pas encore maintenant; je le rendrai heureux, (Calmet); mais (makarizo, je bénis) il, ou il ne s’approche pas.” Dieu a exécuté ce qu’il avait jamais promis en faveur de tout Israël, quand il leur a envoyé son Fils bien-aimé. ⁇ Une étoile. Le Christ, lumière du monde, splendeur de la gloire de son Père, dont la naissance fut connue en Orient par une étoile ou un météore d’une luminosité inhabituelle. Cette étoile matérielle n'est pas l'objet principal de la prédiction, puisqu'elle ne s'est pas levée de Jacob, mais elle a indiqué l'orient d'en haut, et a ensuite disparu. Les anciens Juifs comprenaient ce passage du Messie. Onkelos, et ainsi de suite D'où l'imposteur, Ben. Cusiba profita de cette opinion générale pour attirer le peuple après lui, comme la personne désignée; quand il prit le titre de Bar-chochéba, « le fils de l’étoile », dans le second âge de l’église. Quoique David, en tant que figure du Messie, ait vaincu les Moabites, on ne peut dire qu'il ait soumis toutes les nations, les descendants de Seth par Noé, ni tous les justes dont Seth était le père, en opposition aux enfants de Caïn. Mais Christ soumettra tous les justes à son empire et jugera toute l’humanité. Certains, cependant, prennent les enfants de Seth pour les Moabites, qui avait déjà été mentionné, et Junius traduit l'Héb. avec allusion à l'origine honteuse de ce peuple. Le Samar. peut également signifier, si nous substituons d pour r dans korkor, comme Jérémie lit aussi (Calmet. 48:45,) kodod. Il pénétrera jusqu’aux extrémités de Moab, et renversera les murailles des fils d’élévation ou d’orgueil. ” Il y avait beaucoup de collines dans le pays des Moabites, et le peuple était réputé pour son orgueil. Jérémie 48:28. 29. 45. Certains affirment aussi que Seth était le nom d'un roi (Grotius) et d'une ville de Moab. R. Nathan. ⁇ Mais il n’y a pas de preuve. Haydock.