شروح الفصل
عرافة أيلول/سبتمبر «لمواجهة الطيور». يُحكم على الاحداث المستقبلية من خلال الطيران والأكل والمظاهر الاخرى للطيور. (هيب) "سحر". مينوشيوس - الصحراء. في سهول موآب حيث كان يُقيم بني إسرائيل. وجد نفسه ، كما كانت ، نقلا لا إراديا بروح الله ، الآية 2. ومع ذلك، على الرغم من كل ذلك، لم يصبح أكثر قداسة. بعض المعجزات تعمل ، وهي ملعونة. القديس متى. 7: 22. وورثينغتون.
Up. نفس المصطلح يحدث فقط مرة أخرى ، (القصة 3:8) حيث قد يكون لها نفس المعنى ، على الرغم من أن سبتمبر و كالميه. ولكن بلعام يلمح إلى عدم قدرته على رؤية الملاك بمجرد مؤخرته، كما يفعل، الآية 4. كالميه. 22:31. كالميه.
(فاليث) من أجل احترام الله أو في غيبوبة. أيلول/سبتمبر "في النوم ، يتم كشف عينيه". اعتاد على التواصل مع الأرواح في الليل. كالميه. 22:8. هـ- من هو واضح النظر بما فيه الكفاية في تعليم الآخرين، يهمل خلاصه؛ أو، كونه غير قادر بشكل طبيعي على الغوص في المستقبل، فإنه يستمد هذه القوة فقط من عمل الروح. مينوشيوس.
وودي "السيل الشامل" أيضا. -Tabernacles. هب. ahalim ، التي تجعل بعض lign-aloes ، أو stacte ، كما القديس جيروم يفعل، مز 44: 9 بروفيسور 7: 17 (كانت) 4: 14 شجرة الصبار، ومع ذلك، تم جلبها من الهند، ولم تكن شائعة في شبه الجزيرة العربية. لم يكن الألوة السورية سوى شجيرة، وهذه الشجرة التي يتحدث عنها بلعام، لا بد أنها كانت طويلة وجميلة. (هيب) "زرعت". كالميه - يتفق مع سبتمبر. ومع ذلك مع الفولغاتا -إلى الجانب ينمو الأرز بشكل كبير جداً على قمة لبنان، وهو أخضر دائماً؛ الفاكهة تشبه تفاحة الصنوبر؛ الخشب غير قابل للفساد. سيونيتا 6 بالتواضع يجب أن نرقى إلى قمة الكمال. دو هاميل.
واترز أيلول/سبتمبر (تشال) و(سير) «يخرج من نسله انسان له سلطان على امم كثيرة». وهذا يجب ان يفهم من مسياس. او يكون ذريته كثيرة جدا. ( انظر سفر الامثال ٥: ١٥. فقد شاول تاجه لتجنيبه ملك العمالقة، الذي كان يأخذ هذا اللقب دائماً (1 ك 15: 9). ويمكن ترجمة عب., "وقبل العجاج له (إسرائيل) الملك أن يعظم," وما إلى ذلك أو "وسوف تزيد مملكته." فيلو و القديس يقرأ أمبروز ، "يجب أن ترفع مملكته على ارتفاع". سام. وبعض نسخ من سبتمبر لديها ، "على جوج" ، في حين أن البعض الآخر لديه أوغ ، (كالميه) التي يمكن أن يشار إليها ملك باسان ، الذي ، على الرغم من الإطاحة به مؤخرا ، كان يمتلك قوة كبيرة وثروة. لم تكن إسرائيل راضية عن مدى سيادتها. أولئك الذين يقرأون جوج ، لنفترض أن انتصارات المسيح على المسيح الدجال قد تم التنبؤ بها. أوريجانوس، 17. القديس (سايب) اختبار. ط. 10. كالميه.
(ليونيس) انظر الفقرة 22-24 من الفصل السابق. وقد تحقق هذا التنبؤ في عهد داود وسليمان. مينوشيوس.
معاً، لمنعه من أن يسمع، ومن خلال السخط. أيّوب 37: 23
الشرف أو المكافأة.
أيها المحامي، من رأسي وهذا ما كان سيفعله (ج) أنه قد لا يفقد مكافأته ، عندما وجد نفسه مرة أخرى مدفوعا من قبل الرب ليتحدث بما يتعارض مع مصلحته الزمنية. بعد أن استجاب الله على مضض، توقف عن السعي، كما كان، بإرادته المتمردة بعد الآن، وتركه ليتبع ثنية قلبه الفاسد. فجعلوا يُسَلِّمونَهُمْ إلى بني إسرائيل، فصاروا يُسَلِّمونَهُمْ إلى اللهِ. هايدوك. كالميه. 31:16. الرؤيا 2: 4 أيام. (هيب) "تعالوا، سأحذركم ماذا يفعل هذا الشعب لشعبكم". Onkelos وOrigen (hom. 18 و 20) تعطي كلا الحواس. في الواقع، كانت معاملات كلا الشعبين مختلطة للغاية، عندما كانا يقاتلان معاً، بحيث أن إعطاء تاريخ أحدهما سيفسر ثروة الآخر. هايدوك.
من يعرف هذا هو عنوان جديد ، وهو ما لم يكن قد افترض قبل ، والخامس.
هو. الشخصية العظيمة التي أراها، والتي تأخر مجيئها لعصور عديدة. هايدوك - التنبؤ كله يشير إلى Messias ، الذي ينظر بلعام من قبل عيون الأجيال القادمة له ، والحكماء ، (C) أو في الرؤية النبوية. م. بعض الحاخامي الحديثة التظاهر انه يتحدث عن ديفيد ، الذي كان في الواقع شخصية المسيح ، (س) وهزم الموآبيين ، 2 كينيكوت. 5:8. ولكن النبوءة لم تتحقق تماما إلا في شخص مخلصنا ، الذي يسمى النجم الساطع والصباح ، (الرؤيا 22:16) ، الذي أعطيت جميع الأمم من أجل الميراث. المزامير 2. أعمال 1: 8. قال أبو حنيفة: "أرى هذا خرابك، ولكن". أيلول/سبتمبر «اظهر له، ولكن ليس الآن. افرح به، اما هو فلا يقترب». لقد صنع الله ما وعد به اسرائيل كلهم حين ارسل اليهم ابنه الحبيب. نجمة. المسيح ، وعلى ضوء العالم ، روعة مجد والده ، الذي كان معروفا في الشرق ، من قبل نجم ، أو نيزك سطوع غير عادي. هـ- هذا النجم المادي ليس هو الهدف الأساسي من التنبؤ، لأنه لم يخرج من يعقوب، ولكنه أشار إلى الشرق من الأعلى، ثم اختفى. اليهود القدماء فهموا هذا المقطع من Messias. أونكلوس، وما إلى ذلك (ومن هنا المحتال يا (بين كوزيبا ، واستفاد من هذا الرأي العام ، لرسم الناس بعده ، والشخص المعين ؛ عندما تولى لقب بار - chocheba ، "ابن النجم" ، في العصر الثاني للكنيسة. على الرغم من ديفيد ، كما الرقم من messias ، غزا الموآبيين ، وقال انه لا يمكن ان يقال انها اخضاعت جميع الامم ، أحفاد سيث ، من قبل نو ، ولا كل فقط من سيث كان الأب ، في المعارضة لأبناء قايين. ولكن المسيح سيخضع كل العدل لإمبراطوريته، وسيدين البشرية جمعاء. ومع ذلك ، فإن بعض اتخاذ الأطفال من سيث ليكون الموآبيين ، الذين سبق ذكره ، ويترجم جونيوس عب. قد يعني أيضا ، إذا كنا بديلا د لr في korkor ، كما يقرأ Jeremias أيضا (كالميه. 48:45) kodod. "يخترق أطراف موآب ويقلب أسوار بني العلاء أو العزة" كانت تلال كثيرة في بلاد الموآبيين وكان الشعب يعتمر. 48: 28. 29. 45. كالميه - يؤكد البعض أيضا ، أن سيث كان اسم ملك ، (غروت) وبلدة موآب. R. ناثان. - ولكن من هذا لا يوجد دليل. هايدوك.
(إدوميا) و(سير) يعترف بنو عيسو بملكية اسرائيل من داود الى يوشافاط ومرة اخرى تحت هيركان. ٣ كو ١١: ١٥. ٤ كو ٣: ٢٠. جوزيف. الثالث عشر. 17. ليس فقط بني إسرائيل المؤمنين ، ولكن أيضا أبناء دنسة وعنيد من عيسو ، يجب ثني الركبة قبل المسيح ، الذي سيخضع لهم من قبل قوة نعمته ، والوعظ من تلاميذه. هايدوك.
مدينة هذا العالم. يسوع سوف تدمر عاداتهم الشريرة ، (Orig. hom. 18 ،) وسوف تختار بعض الذين كانت حياتهم حتى الآن فاضحة ، ليكونوا أصدقاء حميمين له. هايدوك - وقال انه سوف ينقذ أولئك الذين تخلوا الوثنية، التي كانت ثابتة مقعدها في مدينة روما العظيمة، (كالميه) وانه سوف رفع قسطنطين ( مينوشيوس. ( ) حكم يعقوب، شعبه. في مجيئه الثاني، سوف يبيد كل من رفض الاعتراف بسيادته، والذين بقوا خارج مدينة الكنيسة. الذين هربوا من المدن طلباً للأمان، سيبحث عنهم داود ويهلكهم. وقتل جميع بني ادوم الذكور. ( 3 ك 15 : 15 ) في هذه النبوءة ، وبعض التفاصيل تتعلق به ، كما انه قاعة الموضوع موآب وادوميا من قبل بساله من قواته ، في حين أن أشياء أخرى يمكن أن تنتمي فقط إلى المسيح ، النجم ، الذي يجب تدمير بقايا المدينة. م. بتغيير حرف واحد، يترجم كالميت: «يخرج الامراء من يعقوب. اما سعير فيهلك من مدنه». وقد سبق مجموعة طويلة من الامراء في يعقوب ان انشأوا مسياس، بينما لم يكن الادوميون معروفين منذ عصور عديدة. كالميه.
الأمم التي نهضت لمهاجمة العبرانيين. أونكلوس. - سول سوف يعاقبهم، 1 كينيكوت. 15. كان العماليق شعبًا قديمًا جدًا ، معروفًا في أيام إبراهيم. تكوين 14: 7. لكنهم الآن لم يعودوا كذلك. هايدوك.
(سينايت) من أعلى التل ، يلقي عينيه عبر البحر الميت ، ويراقب قبضة قوية من Cinite ، الذي وعدت البلاد إلى العبرانيين ، وقال انه مستوحاة من التنبؤ بما سيحدث لهذا الشعب. وهو يلمح الى اسمهم ، مما يدل على العش ؛ (ج) وعلى الطريقة التي عاش تلك الدول العربية ، في الكهوف مقطوعة من صخرة. بيلون، الثاني. 61.
أسيرة سام. يلمح إلى أنهم يجب أن يعودوا ، 1 بار 2:55. «مع ان عشك يجب ان يُستهلك بالكامل، يعود سكانك من اشور». سيبت. «اذا كان هناك اوكار للظلم، فسيجعلك الآشوريون تُسَر». عب. "ومع ذلك ، يجب أن تضيع Cinite ، حتى" ، و كالميه. هايدوك - كانت عائلة يثرون الآن بين العبرانيين ، وعانى الأجيال القادمة على السكن مع قبيلة يهوذا. بعد ذلك انتقل أبور إلى قبيلة نفثالي، وقاده سلماناسار، 4 ك 17. م. بعض من cinites كانت مختلطة مع amalecites ، 1 كينيكوت. 15:6. الآشوريين اجتاحت الدول المجاورة ، وكذلك اليهود ، تحت سنحاريب وNabuchodonosor ، كما يخبرنا الأنبياء. كالميه.
أشياء، وهو على وشك أن يتكلم عنها. الوقت بعيد، لكنه مروع للغاية، عندما يعاقب الآشوريون بدورهم، وكذلك الإغريق والرومان، الذين يجب أن يدمروا آشور، وحتى أكثر أمة مفضلة لدى الله. بلعام بدأت من قبل اعلان الازدهار من العبرانيين ، لكنه في النهاية يعطي بعض الراحة لالاك ، من خلال السماح له معرفة أنها سوف تكون أيضا وضعت الخراب ، وكذلك مملكته ، والأمم القوية من حوله. هذا هو حال كل شيء بشري! هايدوك.
إيطاليا. (هيب) "Chittim" ، الذي يسعى Bochart لإثبات مع سعة الاطلاع كبيرة يعني ايطاليا ، في حين يؤكد Grotius أنه يعني المقدوني ، وCalmet لا يشك ولكن هذا هو استيراد النص الحالي. المقدونيون تحت قيادة الإسكندر وخلفائه، غزا بلاد آشور، فلسطين، و. أثار أنطيوخوس إبيفانيس اضطهادًا قاسيًا ضد اليهود. ولكن قد نفترض أن العبرانيين المذكورة هنا، هي الأمم وراء الفرات. كالميه. هيب. "السفن... سوف تصيب هيبر وهو أيضاً سوف يهلك إلى الأبد" ، والتي يبدو أنها تشير إلى هيبر وحدها ، وليس لأولئك الذين سيضطهدونهم ، مثل الفرج. & ج: اشرح. في الواقع، لا نجد أن الكتاب المقدس يذكر نهاية الإمبراطورية الرومانية، التي يفسرها الكثيرون. كالميه. Grotius (القاضي الثاني 9) حافظت على أنها لا تزال تعيش في الإمبراطورية الألمانية. ويعتقد آخرون أنه سيتم تدميره فقط في أيام المسيح الدجال. تيرينوس. ٢: ٤٠. لكن كثيرين اكدوا ان القوط قلبوها، وان الرومان هم الشعب الذي سيقلل العبرانيين الى اعظم البؤس، تحت حكم تيطس. م. ملوك مقدونية هم، مع ذلك، ملوك على غرار سيثيم، (1 ماك 1:1. 8:5)، وكانوا التخريبية المباشرة للإمبراطورية الفارسية، كما سقطت لهم فريسة للرومان. ثيودس. ف. 44. كالميه.
المكان، في آرام عاد بعد فترة وجيزة إلى بلاد Madianites ، وكان يشارك بجدارة في الخراب. هايدوك. 31:8 لعله بدأ رحلته الى البيت فقط وتوقف على الطريق. أما بالنسبة لبالاك، فقد حارب إسرائيل (يش 24: 9)، على الأقل من خلال السعي للحصول عليها لعن. يقول سيفيروس: "لقد تم التغلب عليه". لكننا لا نعرف تفاصيل المعركة. هايدوك.