Évangile selon saint Matthieu 5:17–20

Ne pas détruire la loi, et ainsi de suite Il est vrai que, par la venue du Christ, une multitude de cérémonies et de sacrifices, et la circoncision, devaient cesser; mais les préceptes moraux devaient continuer et être observés, même avec une plus grande perfection. Witham. ⁇ Pour accomplir. En accomplissant toutes les figures et les prophéties, et en perfectionnant tout ce qui était imparfait. Notre Sauveur parle ainsi pour préparer l'esprit des Juifs à ses nouvelles instructions. Car, bien qu’ils ne fussent pas très soucieux de l’accomplissement de la loi, ils étaient extrêmement jaloux de tout changement apporté à la lettre de la loi; plus particulièrement, si le changement proposé exigeait une moralité plus parfaite. Notre Seigneur a accompli la loi de trois manières différentes : 1. Par son obéissance aux rites prescrits, il nous incombe d'accomplir toute justice; et qui m'accusera de péché? 2. Il observe la loi, non seulement par sa propre observance, mais aussi en nous permettant de l’accomplir. La loi voulait rendre l'homme juste, mais elle se trouvait trop faible; c'est pourquoi le Christ est venu justifier l'homme et accomplir la volonté de la loi. Il a accompli la loi, en réduisant tous les préceptes de l'ancienne loi à une morale plus stricte et plus puissante. Chry. hom. xvi.

Amen. C'est, assurément, une vérité. Ce mot hébreu Amen est retenu ici par l’exemple et l’autorité des quatre évangélistes qui l’ont retenu. Notre Seigneur l'a fait descendre sur lui, et il a fait de lui un apôtre. Challoner. ⁇ Pas un seul jot (ou pas un jota), ni un seul titre, c’est-à-dire pas la moindre lettre, ni le moindre trait de lettre; c’est-à-dire pas le moindre précepte moral. Outre chaque type et figure de la loi ancienne, maintenant par ma venue sera accomplie. Witham. ⁇, est conservé dans les langues hébraïque, grecque, syriaque et arménienne, ainsi que dans tous les idiomes vulgaires. C'est un terme d'assévération, et équivalent à un serment; et dans de nombreux endroits, pour rendre l'assévération encore plus forte, il est répété. Saint Luke le traduit très précisément en ⁇. Saint Paul et Saint John les unit ⁇ et ⁇. Haydock.

Il sera appelé; c’est-à-dire Il sera le plus petit dans le royaume des cieux, c'est-à-dire selon la Saint Il n'y sera point; car seuls les grands en sainteté et en vertu trouveront accès au ciel. N'imitez donc pas les scribes et les pharisiens, qui se contentent d'instruire les autres dans les préceptes de la loi, sans les pratiquer eux-mêmes, ou s'ils observent la lettre, négligez l'esprit de la loi, en accomplissant ce qu'il ordonne, non pour plaire à Dieu, mais pour satisfaire leur vanité. Calmet.

Des scribes et des pharisiens. Les scribes étaient les docteurs de la loi de Moïse; les pharisiens étaient un groupe précis d’hommes, faisant profession d’une observance plus exacte de la loi; et c’est pourquoi ils étaient très estimés parmi le peuple. Voyez comme il est nécessaire, non seulement de croire, mais de garder tous les commandements, même le plus petit. Bristow. ⁇ Notre Sauveur fait cette déclaration solennelle à l’ouverture de sa mission, pour montrer à quel point il nous appelle perfection. Aquin. ⁇ « Ta justice. » C’est notre justice quand elle nous est donnée par Dieu. Augustin in Psaumes xxx. l. de. spir. & littéralement c. ix. Ainsi, les chrétiens sont vraiment justes et ont en eux-mêmes la justice inhérente, en observant les commandements de Dieu, sans lesquels la justice des œuvres ne peut être sauvée. Août de fide & oper. c. xvi. Par quoi nous voyons le salut, la justice et la justification, ne venez pas par la foi seulement, ou l’imputation de la justice du Christ. Bristow.