ANCIEN TESTAMENT

Ézéchiel 3

La Sainte Bible · Français
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1

Et il me dit: " Fils de l'homme, ce que tu trouves devant toi, mange-le; mange ce livre; puis va, parle à la maison d'Israël. "

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Mangez ce livre, et allez parler aux enfants d'Israël. Par ce manger du livre, a été signifié l'attention diligente et l'affection avec laquelle nous devons recevoir et embrasser la parole de Dieu, et de le laisser comme il était, couler dans notre intérieur par la méditation pieuse. La révélation est venue de Dieu. verset 10. Worthington.

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2

J'ouvris la bouche, et il me fit manger ce livre;

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Livre, en esprit; (Calmet) ou en réalité, il mâchait le volume. Haydock.

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3

et il me dit: " Fils de l'homme, repais ton ventre et remplis tes entrailles de ce livre que je te donne. " Je le mangeai, et il fut dans ma bouche doux comme du miel.

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Bouche. J’acceptai volontiers la commission, mais je trouvai bientôt les difficultés auxquelles elle m’exposerait. verset 12. Jérémie 15:16. Apocalypse 10:10.

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4

Et il me dit: " Fils de l'homme, va vers la maison d'Israël, et tu leur diras mes paroles.

5

Car ce n'est point vers un peuple au parler étrange et à la langue barbare que tu es envoyé; c'est vers la maison d'Israël.

6

Ce n'est point vers des peuples nombreux au parler étrange et à la langue barbare, dont tu ne comprendrais pas les paroles, mais c'est vers eux que je t'envoie; eux peuvent te comprendre.

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Inconnu. hébreu « lourd. » Calmet. ⁇ protestants « Dur. » Haydock. ⁇ Ce n’est pas au-dessus de vos forces. Deutéronome 30:12. ⁇ À vous. Il insinue que les Gentils obéiraient aux apôtres. Saint Mais le temps n’était pas encore venu. 11:21 il apparaît que « la même grâce » est acceptée par certains et rejetée par d’autres, comme « plus de grâce est ajoutée à la première, ce qui était suffisant auparavant, et par cela... est rendue efficace » par la miséricorde de Dieu. Romains 9. Ceux qui rejettent la première grâce ne peuvent se blâmer qu'eux-mêmes, s'ils n'en reçoivent pas davantage. La même grâce qui tombe sur une chaleur mieux préparée par Dieu, comme la semence sur une bonne terre, est plus féconde.

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7

Et la maison d'Israël ne voudra pas t'écouter, parce qu'ils ne veulent pas m'écouter; car toute la maison d'Israël a le front endurci et le cœur impudent.

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Dur. littéralement « frottée » comme une pierre, ou de l’airain; attritâ. Haydock. ⁇ ambassadeurs de Dieu (Éph. C) Il faut faire tout son possible. Haydock. ⁇ Le succès ne doit pas les gonfler, ni l’échec trop les a déprimés, comme tous ceux qui regardent Dieu (Matthieu 10:40), qui saura faire que les choses conduisent à sa propre gloire. Ils doivent seulement se lamenter de l’aveuglement des pécheurs. Calmet. ⁇ Les soins qu’ils auront à leur égard, et non la guérison, seront requis de leur main. Haydock.

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8

Mais voici que j'ai rendu ta face dure comme leur face, et ton front dur comme leur front.

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Plus fort. S'ils ne rougissent pas, vous n'aurez pas honte de mettre leurs désordres devant leurs yeux, quoiqu'ils soient tels qu'il ne faut pas les mentionner, qu'ils deviennent saints. Haydock. Voir Calmet. 16 et 22. Calmet.

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9

J'ai rendu ton front comme le diamant, plus dur que le roc. Ne les crains point, et ne tremble point devant eux, car c'est une maison rebelle ".

10

Et il me dit: " Fils de l'homme toutes les paroles que je te dirai, reçois-les dans ton cœur et écoute-les de tes oreilles.

11

Va, rends-toi auprès des captifs, vers les fils de ton peuple, et parle-leur en leur disant: Ainsi parle le Seigneur Yahweh, soit qu'ils écoutent, soit qu'ils n'écoutent pas. "

12

L'Esprit m'enleva, et j'entendis derrière moi le bruit d'un grand fracas: " Bénie soit la gloire de Yahweh au lieu de sa demeure? "

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Esprit; vent (Hugo) ou ange, m'a pris dans les airs; (Prado.) ou, je suis allé volontairement. Saint Jérôme ⁇ Commotion, comme un tremblement de terre, (hébreu Sept.) occasionné par le mouvement du char, ou la voix des chérubins. verset 13.

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13

Et j'entendis le bruit des ailes des êtres vivants qui battaient l'une contre l'autre, et le bruit des roues à leurs côtés, et le bruit d'un grand fracas.

14

Et l'Esprit m'enleva et m'emporta, et je m'en allai l'amertume et le courroux dans l'âme; et la main de Yahweh était fortement sur moi.

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Esprit, résolu à réprimander (Calmet) les pécheurs. Septante « L’esprit du Seigneur m’a aussi élevé... et je suis monté en l’air (comme un météore; ⁇ ) sous l’impulsion de mon esprit; car la main du Seigneur sur moi était forte; et je suis allé en loft, vers les captifs, et je suis passé à travers eux... parlant au milieu d’eux. » Haydock.

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15

Et j'arrivai à Tel-Abid, auprès des captifs qui demeuraient aux bords du fleuve Chobar et dans le lieu où ils demeuraient; là je demeurai sept jours dans la stupeur, au milieu d'eux.

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Le tas de maïs neuf. C'était le nom d'un lieu; en hébreu, Telabib (Challoner) comme le Challoner le laisse (Menochius) avec les trois interprètes grecs. Calmet. ⁇ Tel signifie « un tas », et abib « du blé nouveau ». Haydock. ⁇ Il n’y avait pas de blé nouveau au quatrième mois, mais plutôt en mai ou en juin. Calmet. 1:1. Ptolémée place Thelda près du Chaboras. ⁇ Mourning; ou protestants « stupéfaits », comme les amis de Job, pour les gens morts dans le péché. Haydock. ⁇ Beaucoup supposent qu’il n’a jamais parlé. Mais ce n’est pas certain (verset 11). Calmet.) bien que probable à partir du verset 16. Haydock.

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16

Au bout de sept jours, la parole de Yahweh me fut adressée en ces termes:

17

" Fils de l'homme, je t'établis comme sentinelle pour la maison d'Israël; tu écouteras la parole qui sortira de ma bouche et tu les avertiras de ma part.

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Watchman : le titre habituel de ceux qui sont placés au-dessus des autres. Calmet. 33:2. Isaïe 21:6. Que personne ne périsse par ta négligence. Calmet. ⁇ « Il (le pasteur) tue l’homme qu’il livre à la mort par le silence. » Saint Grégoire hom. xi. 9.

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18

Si je dis au méchant: Tu mourras certainement, et que tu ne l'avertisses pas, et que tu ne parles pas pour l'avertir de sa voie mauvaise, afin qu'il vive, ce méchant mourra dans son iniquité; et je redemanderai son sang de ta main.

19

Mais si tu avertis le méchant, et qu'il ne se détourne pas de sa méchanceté et de sa mauvaise voie, il mourra dans son iniquité; mais toi, tu auras sauvé ton âme.

20

Si un juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, et que je mette un piège devant lui, il mourra; parce que tu ne l'auras pas averti, il mourra dans son péché; on ne se souviendra plus de ses œuvres de justice qu'il aura faites; et je redemanderai son sang de ta main.

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L'iniquité, faute de votre instruction; (Haydock) ou, si vous négligez de le réclamer, (Calmet) et il périt, ou doit sa conversion à un autre, quand le devoir vous oblige à prendre soin de lui, vous devrez répondre des conséquences néfastes possibles. votre péché est grand, quoi qu'il advienne de lui. Mais s'il est damné, bien qu'il doive se blâmer lui-même principalement, cependant le sang de son âme criera vengeance plus que celui d'Abel. Haydock. ⁇ Devant lui, ôtant ma grâce pour punir sa révolte. Si vous négligez de tenter de le réclamer, vous périrez avec lui. Greg.) ou s'il est exposé à l'épreuve, et vous l'abandonnez, (Vat.) de si vous négligez de bien mari les moments précieux, quand je lui ouvre les yeux, et le remplir d'appréhensions de son état dangereux, je vais exiger, et ainsi de suite Orig. Saint Jérôme ⁇ Souviens-toi. L’ingratitude a fait déchoir les fruits de la vertu, et les crimes antérieurs ont repris vie, en quelque sorte. Saint Tho. iii. p. q. 88. a. 1. Matthieu 5:26. Calmet.

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21

Mais si tu as averti un juste pour que ce juste ne pèche pas, et qu'il n'ait pas péché, il vivra certainement, parce qu'il aura été averti; et toi tu auras sauvé ton âme.

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Avertissez. C’est le devoir d’un pasteur d’avertir les justes comme les pécheurs. Worthington. ⁇ Il ne suffira pas de le faire publiquement : il faut parfois aller de maison en maison, comme Saint Paul, et forcez ceux qui sont dans les haies à entrer au festin de mariage, par les arguments les plus convaincants. Haydock.

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22

La main de Yahweh fut là sur moi, et il me dit: " Lève-toi, sors vers la plaine, et là je te parlerai. "

23

M'étant levé, je sortis vers la plaine, et voici que la gloire de Yahweh se tenait là, telle que la gloire que j'avais vue près du fleuve Chobar; et je tombai sur ma face.

24

L'Esprit entra en moi et me fit tenir sur mes pieds; et Yahweh me parla et me dit: " Va t'enfermer au milieu de ta maison.

25

Et toi, fils de l'homme, voici qu'on va mettre sur toi des cordes et on t'en liera, et tu ne sortiras pas au milieu d'eux.

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Des bandes. Il n’est pas certain que, par son ordre, ou bien ils le croyaient dérangé, comme les frères de notre Sauveur avaient l’intention de le traiter. Marc 3:21. Le Challoner explique au figuré l’ordre de Dieu, attachant le prophète à son service. Mais de véritables chaînes montreraient plus fortement la captivité future de Juda (Haydock) que le prophète a déclarée à la fois par des paroles et par des actions. Calmet.

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26

Et j'attacherai ta langue à ton palais, tu seras muet, et tu ne seras pas pour eux un censeur; car ils sont une maison rebelle.

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Maison. « Quand il y a une multitude de péchés, les criminels ne sont pas dignes d’être corrigés par le Seigneur. » Saint Le silence du prophète pourrait suffire à les avertir. Calmet. ⁇ Il a entendu les ordres du Seigneur à Calmet. 11:24 avant de parler au peuple. Menochius.

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27

Et quand je te parlerai, j'ouvrirai ta bouche, et tu leur diras: Ainsi parle le Seigneur Yahweh: Qui veut écouter, qu'il écoute, et qui veut s'en abstenir, qu'il s'en abstienne; car ils sont une maison rebelle.

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- Pareil. Septante « Qu’il ne croie pas ! » Nous lisons donc : « Que celui qui est injuste soit encore injuste ! » (Apocalypse 22:11) Haydock. ⁇ Aquila (2e édition) a dit : « Celui qui abandonne sera abandonné ». Saint L'homme qui fait bon usage de la grâce recevra plus; mais celui qui méprise les offres de Dieu, sera justement privé d'eux dans son plus grand besoin. Calmet.

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