La parole de Yahweh me fut adressée en ces termes:
Ézéchiel 33
La Sainte Bible · FrançaisOuvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
" Fils de l'homme, parle aux enfants de ton peuple, et dis-leur: Quand je fais venir l'épée contre un pays et que les habitants de ce pays, prenant quelqu'un du milieu d'eux, l'établissent comme sentinelle,
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Prends. Avant (Calmet. 3:17.) Dieu a fait le choix, (Calmet) comme il le fait ici, verset 7. Il confirme l’autorité de ceux qui sont nommés pour gouverner. littéralement « en dernier » (Haydock), qui semble désigner ceux qui sont choisis sans égard à leur dignité ou à leur obscurité dans la vie. Genèse 47:2 et 3 Kennicott. 12:31. Les pasteurs ne sont pas excusés de réprimander le peuple par crainte du danger ou du désespoir de le réclamer, car chacun est tenu de faire son devoir. Saint Jérôme Worthington.
et que cet homme, voyant l'épée venir contre le pays, sonne de la trompette et avertit le peuple,
si celui qui entend le son de la trompette ne se laisse pas avertir et que l'épée survienne et le surprenne, son sang sera sur sa tête:
il a entendu le son de la trompette et ne s'est pas laissé avertir; son sang sera sur lui; mais s'il s'est laissé avertir, il aura sauvé sa vie.
Que si la sentinelle, voyant venir l'épée, ne sonne pas de la trompette, et qu'ainsi le peuple ne soit pas averti, et que l'épée survienne et surprenne l'un d'entre eux, cet homme sera surpris dans son iniquité, mais je demanderai compte de son sang à la sentinelle.
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L’iniquité, non pas en ce qui concerne les avertissements de son pasteur (Calmet. 3:18. Calmet.) ou plutôt de conscience, lorsque le guide se révèle infidèle et silencieux, comme dans ce cas. Haydock. ⁇ Le peuple était persuadé que personne ne souffrait, à part une faute. verset 10. 31:30. Daniel 13:52. Genèse 44:16. L’auteur du Livre de Job prend grand soin de supprimer cette erreur. Dieu envoie parfois des croix pour une épreuve, (Calmet) et pour augmenter le mérite de ses serviteurs; bien que ce soit très vrai, (Haydock) «personne n'est misérable sauf il le mérite." Saint Août
Et toi, fils de l'homme, je t'ai établi comme sentinelle pour la maison d'Israël: quand tu entendras de ma bouche une parole, tu les avertiras de ma part.
Quand j'aurai dit au méchant: " Méchant, tu mourras certainement! " si tu ne parles pas pour avertir le méchant de quitter sa voie, celui-ci, étant méchant, mourra dans son iniquité; mais je te demanderai compte de son sang.
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Il y a certes une mort temporelle, ou plutôt une mort éternelle. Saint Jérôme
Mais si tu avertis le méchant afin qu'il se détourne de sa voie, et qu'il ne se détourne pas de sa voie, il mourra dans son iniquité; mais toi, tu auras sauvé ton âme.
Et toi, fils de l'homme, dis à la maison d'Israël: Voici que vous parlez en ces termes: " Nos transgressions et nos péchés sont sur nous, et c'est à cause d'eux que nous dépérissons; comment pourrions-nous vivre? "
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En vie ? Ils pensent que leur cas est désespéré, comme leurs pères avaient péché. Calmet. 18. Le prophète montre que personne n’est puni sauf pour ses propres fautes, et que « chacun a le libre arbitre d’être sauvé ou perdu ». Saint Jérôme
Dis-leur: Je suis vivant! — oracle du Seigneur Yahweh: je ne prends point plaisir à la mort du méchant, mais à ce que le méchant se détourne de sa voie et qu'il vive. Revenez, revenez de vos mauvaises voies! Et pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël?
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Désir. La damnation du pécheur n’est pas un objet de plaisir de Dieu. Calmet. 18:23. Calmet. ⁇ Il a une volonté antérieure de sauver tout le monde. Il frappe à la porte de notre cœur (Apocalypse 3:20) et si l’homme fait ce qui dépend de lui, rien ne manquera de la part de Dieu. Saint Tho. i. 2. q. 109. et 112. Worthington.
Et toi, fils de l'homme, dis aux enfants de ton peuple: La justice du juste ne le sauvera point au jour de sa transgression; et le méchant ne tombera point pour sa méchanceté le jour où il se détournera de sa méchanceté, de même que le juste ne pourra pas vivre par sa justice le jour où il péchera.
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- Il a mal. Dieu efface tous les crimes passés; mais une rechute les fait revivre, et est pardonnée avec plus de difficulté. Matthieu 18:35. Certains lisent: «En quel jour le pécheur converti gémit, il sera sauvé», comme s'ils avaient pris une partie de Isaïe 30:15.
Quand j'aurai dit au juste qu'il vivra certainement, si, se confiant dans sa justice, il fait le mal, on ne se rappellera plus toutes ses œuvres justes, et, à cause du mal qu'il aura fait, à cause de lui il mourra.
Et quand j'aurai dit au méchant: " Tu mourras certainement! " s'il se détourne de son péché et fait ce qui est juste et droit;
si ce méchant rend le gage, s'il restitue ce qu'il a ravi, s'il suit les préceptes qui donnent la vie, sans faire le mal, certainement il vivra; il ne mourra pas!
On ne se rappellera plus tous ses péchés qu'il a commis; il a fait ce qui est droit et juste; il vivra certainement.
Les enfants de ton peuple ont dit: " La voie du Seigneur n'est pas droite. " C'est leur voie à eux qui n'est pas droite.
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Équitable, comme nous sommes beaucoup plus enclins au vice qu’à la vertu. Cette argumentation n’est pas concluante, car Dieu ne doit rien à l’homme; et le bien que celui-ci fait est un effet de sa grâce. La propension au mal n’est pas une excuse, car l’homme est encore libre. Il est jugé selon les dispositions dans lesquelles il se trouve à l'heure de la mort; mais nous ne devons pas en déduire que ceux qui ont passé leur vie à pécher ne seront pas moins bien traités que celui qui meurt coupable d'un seul crime.
Quand un juste se détourne de sa justice et fait le mal, il meurt à cause de cela;
et quand un méchant se détourne de sa méchanceté et fait ce qui est droit et juste, à cause de cela il vit.
Et vous dites: " La voie de Yahweh n'est pas droite! " Je vous jugerai chacun selon vos voies, maison d'Israël "
La douzième année de notre captivité, au dixième mois, le cinq du mois, un fugitif de Jérusalem arriva vers moi en disant: " La ville a été prise. "
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Douzième. Rom. Septante Dixième. « Onzième année,... au douzième mois », ce que Théodoret juge plus probable, puisque la ville fut prise le neuvième jour du quatrième mois de cette année. Pourtant, même ainsi, il est étrange que les nouvelles ne devraient pas arriver avant. Certains pensent (Calmet) que le messager est venu aussi pour annoncer ce qui s'est passé après la mort de Godolias. Sainte. ⁇ Captivité. Il est évident que le prophète date de cet événement. Calmet. 1. et ainsi de suite Haydock. ⁇ Comme il l’avait prophétisé le jour même où la ville était assiégée (Calmet. 24:2), il annonça (verset 26) qu’on viendrait trois ans plus tard pour l’informer de la capture. Alors le peuple le croirait (ib. verset 27. Calmet.) et il ouvrirait la bouche hardiment. verset 22. Haydock.
Or la main de Yahweh avait été sur moi le soir avant l'arrivée du fugitif, et elle avait ouvert ma bouche avant qu'il vint vers moi le matin; et ainsi ma bouche fut ouverte, et je ne fus plus muet.
La parole de Yahweh me fut adressée en ces termes:
" Fils de l'homme, ceux qui habitent ces ruines-là sur la terre d'Israël, parlent en ces termes: " Abraham était seul; et il a eu en partage le pays; nous, nous sommes nombreux, et la possession du pays nous a été donnée. "
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Endroits. Il a répondu à ceux qui désespéraient. verset 10. Il se tourne maintenant vers les présomptueux, qui s’attendaient à être traités comme Abraham, bien qu’ils n’aient pas imité ses vertus. Calmet. ⁇ Peut-être nourrissaient-ils ces sentiments avant la mort de Godolias, pensant s’établir dans le pays. Ensuite, le prophète Jérémie ne put pas les convaincre de rester, bien que Dieu leur ait promis la sécurité.
C'est pourquoi dis-leur: Ainsi parle le Seigneur Yahweh: Vous mangez la chair avec le sang, vous levez les yeux vers vos idoles infâmes, vous répandez le sang, et vous posséderiez le pays!
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Pour eux. Grabe marks à verset 27. Ainsi dit, et ainsi de suite comme manquant dans le Septante mais pas dans la copie Alex. Saint Jerom compte huit versets ou lignes omis. Haydock. ⁇ Le Comp. et Théodoret les lisaient avec quelques variations. ⁇ Le sang. Il doit être soigneusement extrait. Genèse 9:4. 7:26. ⁇ Impuretés, idoles en lesquelles vous avez confiance.
Vous vous êtes appuyés sur votre épée, vous avez commis l'abomination; vous avez déshonoré chacun la femme de votre prochain, et vous posséderiez le pays!
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Les épées, pensant vivre par là (Genèse 27:40) et être en sécurité. Mais je vais vous désarmer. La peste trouvera ceux qui sont dans les rochers. verset 27.
Voici ce que tu leur diras: Ainsi parle le Seigneur Yahweh: Je suis vivant! Ceux qui sont dans les ruines tomberont par l'épée; ceux qui sont dans la campagne, je les livrerai en nourriture aux bêtes féroces; et ceux qui sont dans les lieux forts et dans les cavernes mourront de la peste.
Je ferai du pays une solitude et un désert, et l'orgueil de sa force prendra fin; et les montagnes du pays seront désolées, sans que personne y passe.
Et l'on saura que je suis Yahweh, quand j'aurai fait du pays une solitude et un désert, à cause de toutes les abominations qu'ils ont commises. "
" Et toi, fils de l'homme, les enfants de ton peuple s'entretiennent de toi le long des murs et aux portes des maisons; ils se parlent entre eux, l'un à l'autre, en ces termes: " Venez entendre quelle est la parole qui vient de Yahweh. "
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Les murs, la station des gens oisifs. Calmet.
Et ils viennent vers toi comme vient la foule; mon peuple s'assied devant toi; ils écoutent tes paroles et ne les mettent point en pratique; ils font ce qui est agréable à leur bouche; leur cœur poursuit leur gain.
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dans une réunion religieuse. Challoner Peut-être qu'ils sont venus le jour du sabbat dans sa maison. Ils ont fait un chant juste de ses instructions. Calmet. ⁇ Ils les entendirent avec plaisir, mais ils ne se reformèrent pas. Haydock.
Et voici que tu es pour eux un chanteur agréable, qui a une belle voix et joue bien de son instrument; ils entendent tes paroles et ne les mettent point en pratique.
Quand ces choses arriveront, — et voici qu'elles arrivent, — ils sauront qu'il y avait un prophète au milieu d'eux. "
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J'arrive. La désolation de Jérusalem, et ce que j’ai prédit, a déjà eu lieu; ou bien la nouvelle arrivera bientôt : comme elle l’a fait le lendemain matin. Calmet.