Ézéchiel 29

Onzième. hébreu « Douzième. » Septante “ premier du douzième mois de la douzième année. ” Il existe d’autres variantes dans les versions. Saint Jerom lit le premier en Héb. comme Théodoret, qui dit que lui et le version syriaque ont la douzième année: ce qui est vrai, si nous négligeons les points. Les prophètes n'observent pas l'ordre des temps. Ce qui est ici délivré s'accomplit plus tôt, ou Tyr et Sodome se trouvaient plus près que l'Égypte. Worthington. ⁇ Les trois chapitres suivants concernent ce pays.

Pharaon, Ephrée. Jérémie 44:30. Il vint au secours de Sédécias; mais les Chaldéens levèrent le siège, allèrent à sa rencontre, et son armée fut vaincue. Après avoir soumis les nations voisines, Tyr, et ainsi de suite, ils tombèrent sur l'Égypte. Haydock. 3433. Calmet.

Dragon. hébreu tannin, (Haydock) d'où thunnus peut être dérivé, signifie tout monstre de l'eau, et semble ici mis pour le crocodile, (Calmet) ce que Pharaon signifie. Grotius ⁇ C’était le symbole de l’Égypte, et il était adoré du peuple. Juv. 15:2. ⁇ Les rivières, les différentes branches du Nil et les canaux. ⁇ Moi-même. Je ne dois mon pouvoir à personne d'autre. Calmet. ⁇ « On dit que le roi Apries pensait qu’aucun dieu ne pouvait le priver du royaume, tant il semblait l’avoir établi. » Hérode II, 169. ⁇ Ainsi dit l’ancien Pharaon : Je ne connais pas le Seigneur. Exode 5:2. Il se vante d’avoir conduit les eaux du Nil à travers le pays. verset 9. Menochius. ⁇ Ce fleuve était honoré comme le plus grand des dieux. 9. ⁇ Terra suis contenta bonis non indiga mercis Aut Jovis; in solo tanta est fiducia Nilo. Lucan viii.

Bride. Les Tentyriens sautent sur le dos du crocodile, lui donnent un bâton à mordre qu’ils saisissent à deux mains et l’amènent sur le rivage. 25. ⁇ D’autres jettent un hameçon appâté avec de la chair de porc, et, tenant la corde sur le rivage, font un petit grincement de cochon, qui attire l’attention du crocodile; et, comme il vient pour sa proie, il avale l’hameçon, et ses yeux étant remplis de poussière sont facilement abattus. Hérode. ii. 70. ⁇ Apriès envoya une armée contre Cyrène, qui, étant vaincue comme on le pensait par la faute du roi, beaucoup d’Égyptiens se révoltèrent. Il envoya Amasis pour les réduire, mais ils lui donnèrent la couronne. Hérode II. 161 et IV. 159. ⁇ Nabuchodonsor, profitant de ces troubles, et peut-être invité par Amasis, entra en Égypte, conduisit Apries dans la Haute Egypte, tua beaucoup d’habitants, et des Juifs, et ainsi de suite, et laissa Amasis pour gouverner les misérables restes du royaume. Usher, Haydock. 3430. L'Écriture, cependant, semble dire que Pharaon a été tué; (Jér. Calmet.) qui Ctésias nous assure a été fait par Amasis, bien que Hérodote (II, 169.) dit qu'il a été tué par le peuple, et enterré avec ses pères. Cette dernière circonstance n'est pas très probable; mais l'historien suivit le récit des prêtres, qui voulurent dire ce qui était le plus honorable pour la nation. Il semble qu'il ait été laissé sans sépulture. verset 5. Des balances. Le peuple dépendait du roi et partageait son destin. Calmet.

Israël, les incitant à se rebeller. Saint Il a promis plus qu'il ne pouvait ou s'efforçait d'accomplir, bien qu'il ait fait une démonstration de son aide.

Des reins. Ils t'ont frappé, et tu as blessé ou « dissous » leurs reins. Haydock.

ou plutôt (Calmet) Héb. et Septante « De Magdol à Syène. » ⁇ C’était aux frontières de l’Éthiopie, sous les cataractes. Pline verset 9.

Des années, jusqu'au troisième de Cyrus, qui donna la liberté à tous les captifs au commencement de son règne. Calmet. ⁇ Amasis régna quarante-quatre ans en Basse-Égypte (Hérode III, 10) sur les quelques-uns que Nabuchodonosor épargna.

Faible. Les Juifs n’étaient pas plus tentés de demander de l’aide. Calmet. ⁇ Amasis s’efforça de secouer le joug; mais Cambyse vint en tuer beaucoup. Psamménites se tua; (Hérode. iii. 9.) ou a été emmené à Suse, et le pays dévasté. Ctésias-Égypte a presque depuis été soumis à des princes étrangers, (Haydock) Perses, Grecs, Romains, Sarrasins, Mamelouks et Turcs. Le commerce de l'Egypte, par caravanes, fut en quelque sorte détruit pendant quarante ans par Nabuchodonosor, dont les victoires attestent Méguesthène et Berosus 300 ans avant Jésus-Christ. Watson.

Année : quinze (Calmet) ou dix-sept ans après la prophétie précédente (verset 1). Worthington.) mais sur le même sujet.

Peelé, avec des machines de guerre et des fardeaux pendant treize ans. ⁇ Aucune récompense ne vaut le travail. La nouvelle ville se rendit à conditions, ou les citoyens expédièrent leurs biens les plus précieux, et se retira à Carthage, et ainsi de suite Allah récompense les vertus morales (Saint Jer.) même aux infidèles. Worthington. ⁇ Ainsi, il récompensa les anciens Romains et les sages-femmes. Saint Août de Civ. Dei. verset 12. et Saint Tho. i. 2. q. 114. a. 10. ⁇ Ils n’avaient pas l’intention de plaire à Dieu, (Calmet) ni de diriger leurs travaux pour son service. Haydock.

Corne : Zorobabel; (Saint Jechonias, qui a été honoré par le mal-merodac; (Tirinus) ou Daniel et Mardochée, avec toute la nation. ⁇ Mois. vous parlerez hardiment, et ils vous donneront crédit à partir de maintenant. Calmet.