Ézéchiel 11

Me. Le prophète en Chaldée vit en esprit ce qui se passait à Jérusalem. Worthington. ⁇ Hommes. Magistrats. Prado. Tirinus. Menochius. ⁇ Jézonias, peut-être mentionné Calmet. 8:11. Calmet.

Construit, et ainsi de suite Ces hommes méprisaient les prédictions et les menaces des prophètes, qui déclaraient qu’elles venaient de Dieu, que la ville serait détruite et que les habitants seraient emmenés en captivité; et ils se servaient de ce genre d’argument contre les prophètes, que la ville, loin d’être comme détruite, avait été récemment augmentée par la construction de nouvelles maisons; d’où ils en ont déduit, par un proverbe, qu’en utilisant la similitude d’un chaudron, on ne devait pas la détruire. Challoner. ⁇ Ils se croyaient en sécurité, (Worthington) et riaient des menaces de Jérémie, 1:15. Calmet. ⁇ hébreu « La destruction ne va pas arriver de sitôt. Construisons » (Pagn. Menochius.) ou, « Il n’est pas temps de construire. » Calmet.

Tué, sous Manasses, et ainsi de suite Tirinus.

Chaudron. Je vais vous expliquer la prédiction, que vous tournez en ridicule. Ceux que vous avez tués sont comme la chair bouillie. Haydock. ⁇ Mais vous serez encore plus maltraités, étant conduits captifs et tués. Calmet. ⁇ Ils craignaient les guerres, mais n’avaient pas peur de la captivité. Worthington.

Israël. Ils prétendirent qu’ils devaient mourir en paix à Jérusalem; Dieu leur dit qu’il n’en devait pas être ainsi, mais qu’ils devaient être jugés et condamnés, et tomber par l’épée dans les frontières d’Israël, savoir à Réblatha, au pays d’Emath, où tous leurs chefs furent mis à mort sur ordre de Nabuchodonosor. 4 Rois 25 et Jérémie 52:10. 27. Challoner.

Mais toi. Quelques exemplaires de Septante ont, « ni vous avez fait. » C 5:7.

Pheltias, le prince, (verset 1). ou faux prophète, dont Ézéchiel ne se lamente pas, mais craint la grande destruction du peuple; Worthington. Menochius.) cependant, si Pheltias est mort impénitent, sa mort pourrait justement appeler des larmes. Haydock. ⁇ Cela s’est passé dans une vision. Mais (Calmet) il est probablement mort subitement à propos de son temps. Lyran.

vos frères, et ainsi de suite Il parle de ceux qui avaient été emmenés captifs auparavant, qui étaient méprisés par ceux qui restaient à Jérusalem; mais, comme le prophète ici le leur déclare de la part de Dieu, ils devraient être dans un état plus heureux qu’eux, et après quelque temps ils reviendraient de leur captivité. David avait été insulté de la même manière. 1 Rois 26:19. Calmet.

Un peu. hébreu « Pour un court laps de temps, un sanctuaire » ou temple. Ils trouveront tout en moi. L’Église chrétienne n’a jamais été plus pure que lors des premières persécutions, quand ses enfants ne pouvaient pas se réunir librement, ni construire de temples. Dieu ne l’abandonnera jamais totalement. 4:27. et ainsi de suite Worthington.

Scandales : les idoles. Ils ne retombèrent plus dans l'idolâtrie, (Calmet) en tant que nation, bien que certains tombèrent dans la persécution d'Epiphane. Haydock.

Un. Septante Ils ont lu (Calmet) acher pour echad, « un ». Haydock.

Tête. Je les punirai comme leurs crimes le méritent. Calmet.

Mont Olivet, d'où il pouvait contempler l'embrasement de la ville, avant son ascension au ciel. Menochius. ⁇ Il quitte peu à peu son habitation pour montrer comment Jérusalem serait traitée, et les Juifs souffrent après l’ascension de notre Sauveur. Théodoret observe bien que la personne sur le trône Le représentait, la partie supérieure du corps étant différente de la partie inférieure (Calmet. 1:26), pour désigner les deux natures. Calmet.