Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Et je vis, et voici que sur le firmament qui était au-dessus de la tête des Chérubins, il y avait comme une pierre de saphir; quelque chose paraissant ressembler à un trône apparut au-dessus d'eux.
Trône. C’était un cristal bleu ciel ou une couleur saphir (Calmet. 1:22, 26) et il était maintenant vide. Calmet. 1. Le Seigneur parla de la porte du temple. verset 4. Haydock.
Et il dit à l'homme vêtu de lin: " Va dans les intervalles des roues, sous les Chérubins; remplis tes mains de charbons ardents pris d'entre les Chérubins, et répands-les sur la ville. " Et il y alla devant mes yeux.
Dehors, pour purifier (Saint Jér.) ou punir la ville, (Théod.) qui serait bientôt réduit en cendres. Vat. Menochius.
Or les Chérubins se tenaient à droite de la maison quand l'homme y alla, et la nuée remplit le parvis intérieur.
A droite, au sud de la cour des prêtres.
Et la gloire de Yahweh s'éleva de dessus les Chérubins et vint sur le seuil de la maison; la maison fut remplie de la nuée, et le parvis était plein de l'éclat de la gloire de Yahweh.
Relèvement avant Calmet. 9:3. Calmet. ⁇ Un homme semblait être sur le trône, (Worthington) ou plutôt au-dessus de la porte du lieu saint.
Le bruit des ailes des Chérubins se fit entendre jusqu'au parvis extérieur, comme la voix du Dieu tout-puissant quand il parle.
Cour du peuple. ⁇ Parlant dans le tonnerre.
Quand il eut donné cet ordre à l'homme vêtu de lin: " Prends du feu dans l'intervalle des roues, entre les Chérubins, " l'homme vint se tenir à côté des roues.
Et le Chérubin avança la main entre les Chérubins, vers le feu qui était entre les Chérubins; il en prit et le mit dans les mains de l'homme vêtu de lin, qui le prit et sortit.
Or on voyait aux Chérubins une forme de main d'homme sous leurs ailes.
Des ailes. Ils semblent être distincts, ou (Calmet) doigts apparus au bout des ailes. Grotius
Et je vis, et voici quatre roues auprès des Chérubins, une roue à côté de chaque Chérubin, et l'aspect des roues était comme celui de la pierre de Tharsis.
Stone. hébreu Tharsis. Symmaque “Hyacinthe.” Calmet. 1:16. Calmet.
Et quant à leur aspect, toutes quatre étaient semblables, comme si une roue était au milieu d'une autre roue.
En avançant, elles allaient sur leurs quatre côtés, et ne se retournaient pas dans leur marche; car vers le lieu où se tournait la tête elles allaient, et elles ne se retournaient pas dans leur marche.
Par quatre voies. C'est-à-dire, par l'une des quatre façons, en avant, en arrière, à droite ou à gauche. Challoner. Worthington.
Et tout le corps des Chérubins, leur dos, leurs mains et leurs ailes, ainsi que les roues, étaient remplies d'yeux tout autour; tous les quatre avaient leurs roues.
Roues. Ceux-ci, ainsi que (Haydock) les chérubins, (Théod.) étaient pleins d'yeux. Calmet.
Quant aux roues, on les appelait " agiles. "
Voluble. C’est-à-dire, roues roulantes : galgal, (Challoner) qui signifie « rouler : » (Haydock) ou « il dit aux roues, faites demi-tour. » Théodoret. ⁇ Telle est la véritable signification de l’Héb. Calmet. ⁇ protestants ont, « O roue ». Haydock.
Chacun des Chérubins avait quatre faces: la face du premier était la face de chérubin; la face du second était une face d'homme; celle du troisième, une face de taureau, et celle du quatrième, une face d'aigle.
Chérubin, ou « bœuf ». Tous les quatre semblent avoir eu la ressemblance d’un homme, mais un de plus que le reste, qui avait respectivement l’apparence plutôt d’un bœuf, d’un lion, ou d’un aigle : (Worthington) ou le bœuf était prédominant dans tous, comme la tête et les pieds étaient de lui; (Calmet) qui, cependant, ne constitue pas la plus grande partie. Calmet. 1:5. Haydock.
Et les chérubins s'élevèrent; c'était l'être vivant que j'avais vu au fleuve Chobar.
Créature. Ce que j'ai vu, était proprement appelé chérubins. Charab, en version syriaque signifie « travailler » (Spencer) ou chérubin peut impliquer n’importe quelle figure composée et inhabituelle, ou « mélange ». Exode 25:18. Calmet. ⁇ Ézéchiel étant prêtre, vit que les créatures ressemblaient aux chérubins du temple. Tirinus.
Quand les Chérubins allaient, les roues allaient aussi à côté d'eux; et quand les Chérubins dressaient leurs ailes pour s'élever de terre, les roues ne se détournaient pas, elles non plus, d'à côté d'eux.
Quand ils s'arrêtaient, elles s'arrêtaient; quand ils s'élevaient, elles s'élevaient avec eux; car l'Esprit de l'être vivant était en elles.
La vie. Ce n'étaient pas de simples machines; (Haydock) ou elles étaient poussées en avant par un vent impétueux.
La gloire de Yahweh se retira de dessus le seuil de la maison et s'arrêta sur les Chérubins.
Les Chérubins dressèrent leurs ailes et s'élevèrent de terre à mes yeux, quand ils partirent et les roues avec eux. Ils s'arrêtèrent à l'entrée de la porte orientale de la maison de Yahweh; et la gloire du Dieu d'Israël reposait sur eux par-dessus.
Porte de l'Est, menant de la ville à la cour du peuple. Calmet. ⁇ Comme ce bon père ne veut pas quitter sa maison ! Tirinus.
C'était l'être vivant que j'avais vu au-dessous du Dieu d'Israël, au fleuve Chobar; et je sus que c'étaient des Chérubins.
Créature. Les chérubins et tout le trône semblaient vivants. Haydock.
Chacun avait quatre faces et chacun avait quatre ailes, et une ressemblance de mains d'hommes était sous leurs ailes.
Et quant à la ressemblance de leurs faces, c'étaient les faces que j'avais vues près du fleuve Chobar; c'était le même aspect, c'étaient eux-mêmes. Chacun allait droit devant soi.
Il a donc ordonné à Dieu de quitter la synagogue. Tirinus.