Deuxième livre des Chroniques 21

Azarias. La seule différence entre ce nom et l'ancien est que le frère cadet (Haydock) a u à la fin, (Calmet) Azrieu. Le protestants et le Septante ne font aucune différence, ce à quoi nous devrions néanmoins nous attendre. Haydock. ⁇ Juda. hébreu « Israël ». Septante version syriaque et ainsi de suite sont d'accord avec les éditions Vulgate, bien que la plupart des anciens manuscrits latins aient Israël. Josephat régnait sur les principales tribus. Pourtant, il semble probable, d'après les versions, que l'Hébreu ait lu autrefois Juda.

Pensions. hébreu « Des choses précieuses. » Septante "Armes".

Épée. Cette politique cruelle (Haydock) a été très courante en Orient. Calmet. ⁇ Israël. Peut-être s’étaient-ils opposés à ses plans impies, animés par ses frères. Dieu le châtia bientôt avec la rébellion d'Idumée; et bien que Joram ait remporté une victoire sur Seir, (4 Rois 8:21), il n'a pas été en mesure de réduire la nation, étant annulé par d'autres guerres, verset 16. Ses propres sujets à Lobna, une ville lévitique en Juda, l'abandonnèrent aussi. Des maux terribles furent dénoncés dans une lettre du prophète Elie, qui avait été traduit au paradis neuf ans auparavant, et enfin les honneurs de la sépulture furent refusés au roi méchant. Tirinus.

Achab. Il est supposé être Jezabel. Elle pourrait être la petite-fille d'Amri. Calmet. 22:2. L'infâme Athalia est blâmée pour la plupart des maux que son mari a commis.

Lampe; héritier et successeur. Calmet. Psaumes 131:17.

Le jour où l'auteur a vécu. Voir 4 Kennicott. 8:20.

Fornication; idolâtrie. Menochius. ⁇ hébreu « Et Juda contraint. » Septante « Séduit. » Calmet. ⁇ Il utilisa tout l’art de la séduction et de la violence pour introduire l’idolâtrie, à la ruine de son royaume. Haydock.

Elias. Le Clerc lirait Élisée. Grotius suppose que tout est passé dans un rêve. D'autres pensent qu'Élie avait écrit la lettre avant de se retirer de la conversation des hommes, quelques années auparavant, prévoyant l'impiété de Joram et laissant la lettre à Élisée, pour lui être remise. Menochius. Mais l'opinion la plus commune est que le prophète l'a écrit au paradis, et l'a envoyé au roi par un ange, et ainsi de suite Seder. xvii. Bras. Élias avait été enlevé dans la 18e année de Josaphat, qui régna 25 ans; il montra donc ce soin particulier de Joram et de son royaume, tant d'années après sa prise en charge. Worthington. ⁇ Ainsi les saints du ciel s’intéressent à notre défense. 2 Maccabées 15:11. Haydock. ⁇ Prophète. hébreu « Et il y eut en lui une écriture de... » Calmet.

Vous n'êtes pas exprimé en Héb. mais c'est dans le Septante et le roi n'a pas été seulement affligé par la maladie, mais avec les pertes de son peuple et de sa famille. Haydock.

Petit à petit. hébreu « à cause de la maladie, (Haydock) jour par jour », ou dans deux ans, verset 19. Calmet. ⁇ Il a probablement été malade pendant si longtemps. Haydock. ⁇ Agrippa et Antiochus furent traités de la même manière, (Calmet) par une diarrhée, (Menochius) ou une dysenterie, (Calmet) les vitaux étant corrompus. 40.

Philistins, qui, semble-t-il, avaient été obéissants depuis le temps de David. - Ethiopiens, qui se trouvaient à l'ouest des Arabes, de la mer Rouge à la Basse-Égypte et le Nil, (Calmet) limitrophe de Madian. Il y avait une autre Éthiopie au sud de l’Égypte. Menochius.

Joachaz, alias Ochozias, (Challoner) ou Azarias, en hébreu Calmet. 22:1 et 6. Calmet. ⁇ La variation des noms semble provenir des erreurs des transcripteurs, très fréquemment. Si nous trouvions chez quelque auteur profane que Philippe n’avait plus qu’un fils, Ander-alex, et que ce fils, Alex-ander, lui succédait, nous admettrions volontiers que les premières syllabes avaient été placées par erreur en dernier, comme en cette occasion aéz-ieu signifie ieu-aéz. Septante a ici ⁇; comme les autres versions ont aussi Ochozias, (Calmet. 22:6) au lieu d'Azrieu, (Haydock) un nom donné à Ozias, roi de Juda, quand il appartenait aux prêtres, car il appartient ici à l'un des capitaines. Calmet. 23:1. Parfois, nous trouvons Aézie. 4 Rois 9:16. Étrange incohérence ! Kennicott. Voir 4 Kennicott. 14:21.

Et. protestants « Et il arriva qu’au bout de deux ans, ses entrailles tombèrent à cause de sa maladie; et il mourut de maladies douloureuses; et son peuple ne brûla pas pour lui. » (Haydock) non pas que le corps était habituellement consommé, mais aucune épices aromatiques ont été brûlés près d'elle, (Sanctius. Tirinus.) comme dans les funérailles d'Asa. Calmet. 16:14. Calmet. ⁇ Le point est contesté.

Bien. Septante « Non loué. » « sans aucune satisfaction » ou « il est parti sans regret, opprimé par la maladie et odieux à tous. » Joas, Achaz, Achab et Manassé furent déshonorés de la même manière après leur mort. Les Hébreux manifestèrent alors leur ressentiment, sans crainte. La même coutume prévalait en Égypte, et maintenait beaucoup dans les limites. Nul ne pouvait recevoir les honneurs habituels de l'enterrement, si ses accusateurs pouvaient maintenir leur accusation contre son caractère devant un tribunal de plus de quarante personnes, assemblés à cette fin. Calumny a été sévèrement puni. Mais les rois eux-mêmes devaient subir leur procès, tandis que leur cadavre était placé sous le porche du monument, et le prêtre prononçait leur oraison funèbre. Le peuple témoigna de son approbation ou de son mécontentement, « et beaucoup de rois ont été privés d’une sépulture glorieuse et légale, à cause de l’opposition de la multitude. » Calmet.