ANCIEN TESTAMENT

Deuxième livre des Chroniques 31

La Sainte Bible · Français
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1

Lorsque tout cela fut terminé, tous ceux d'Israël qui se trouvaient là partirent pour les villes de Juda, et ils brisèrent les stèles, coupèrent les aschérahs, et renversèrent les hauts lieux et les autels dans tout Juda et Benjamin, et dans Ephraïm et Manassé, jusqu'à complète destruction. Puis tous les enfants d'Israël retournèrent dans leurs villes, chacun dans son domaine.

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Manassé, que le roi Osée y consente ou que le peuple de Juda suive les préceptes de son zèle, négligeant l’ordre régulier des choses, qui interdit aux sujets d’un royaume d’interférer ainsi avec ceux d’un autre. Grotius. Saint Q. dans Deutéronome 7. et 12. ⁇ Si Ézéchias donnait des ordres, on peut supposer qu’il était assuré du consentement de son voisin. Josias (Calmet. 34:6) suivit son exemple après que la plupart des Israélites furent emmenés captifs, et le pays obéit au roi d’Assyrie. Calmet.

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2

Ezéchias établit les divisions des prêtres et des lévites d'après leurs classes, — chacun des prêtres et des lévites selon ses fonctions, — pour les holocaustes et les sacrifices pacifiques, pour le service du culte, pour les chants et les louanges, aux portes du camp de Yahweh.

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Éloge : littéralement « Confesser. » Haydock. ⁇ Il y a une confession des perfections de Dieu, ainsi que du péché. Worthington. ⁇ Gates, dans leurs tribunaux respectifs. Calmet. ⁇ Les Turcs appellent le palais de leur empereur, « la sublime porte ». Haydock. ⁇ Camp, ou temple. Septante « Dans les portes, dans les parvis de la maison de l’Éternel. » Menochius. ⁇ Grabe n’a pas de portes. Haydock. ⁇ Nous savons qu’ils ne chantaient pas là, mais dans les cours, ou dans les salles. Haydock.

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3

Il fournit aussi de ses biens la portion du roi pour les holocaustes, pour les holocaustes du matin et du soir et pour les holocaustes des sabbats, des nouvelles lunes et des fêtes, comme il est écrit dans la loi de Yahweh.

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Substance. Puisque David avait placé l'arche dans le palais de Sion, il semble que les rois avaient fourni les victimes solennelles pour le matin et le soir, sur toutes les fêtes. Salomon s ⁇ engageait tous les jours à le faire, et sa magnificence y étonnait la reine de Saba. Calmet. 8:13 et 9:4 et 3 Kennicott. 9:25. Ezéchiel (45) assigne des revenus au prince à cette fin; mais, comme le peuple était souvent sans personne, ils payaient chacun la troisième partie d'un sicle, pour fournir les victimes. Le roi ne voulait pas se dispenser de contribuer, alors qu'il exigeait que le peuple soutenait les prêtres. Les temps troublés avaient grandement diminué les revenus du temple, et ainsi de suite Tirinus.

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4

Et il dit au peuple qui habitait Jérusalem de donner la portion des prêtres et des lévites, afin qu'ils s'attachassent fortement à la loi de Yahweh.

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Une partie. littéralement « parties » (Haydock) des premiers fruits et des dîmes. Menochius. ⁇ Seigneur, sans être enlevé par les soucis mondains. Il serait bon que les princes chrétiens prennent des dispositions adéquates pour les ministres de la religion (verset 16). Tirinus.) comme le dit la loi de la nature, que ceux qui servent le public devraient être soutenus par elle. Du Du Hamel

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5

Lorsque cet ordre fut répandu, les enfants d'Israël offrirent en abondance les prémices du blé, du vin nouveau, de l'huile, du miel et de tous les produits des champs; ils apportèrent aussi en abondance la dîme de tout.

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Du miel pour les prêtres, pas pour le sacrifice. Lév. 2:11. Il peut inclure des dattes, ou du vin de palme. Voir Pline XIII. 4. Calmet. ⁇ En outre, seulement le blé, l’orge, les fruits de la vigne, de l’olivier, de la grenade, de la figue et des palmiers. R. Solomon. 27.30. Calmet.

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6

Les enfants d'Israël et de Juda qui demeuraient dans les villes de Juda donnèrent, eux aussi, la dîme des bœufs et des brebis, et la dîme des choses saintes qui étaient consacrées à Yahweh, leur Dieu, et l'on en fit plusieurs tas.

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Les choses, dont les Lévites devaient donner la dîme aux prêtres. Lyran. Numéro 18:26. Menochius. ⁇ Vowed. hébreu « Consacrés à Dieu, et mis en tas. » Haydock.

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7

On commença à former les tas au troisième mois, et on les acheva au septième mois.

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Eux, ils apportaient de la Pentecôte jusqu’à ce que la moisson soit terminée.

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8

Ezéchias et les chefs vinrent et, ayant vu les tas, ils bénirent Yahweh et son peuple d'Israël.

9

Et Ezéchias interrogea les prêtres et les lévites au sujet de ces tas.

10

Le grand prêtre Azarias, de la maison de Sadoc, lui répondit: " Depuis qu'on a commencé d'apporter les dons prélevés dans la maison de Yahweh, nous avons mangé, nous nous sommes rassasiés, et nous en avons laissé beaucoup, car Yahweh a béni son peuple, et le reste est cette grande quantité. "

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Sadoc, étant son petit-fils, (1 Chroniques 6:12. Calmet.) ou le père de Sellum. Gens, avec abondance; afin que plus appartienne aux prêtres. Calmet.

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11

Ezéchias dit de préparer des chambres dans la maison de Yahweh, et on les prépara.

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Entreposage. Septante ⁇. Salomon avait préparé cela. Mais ils étaient partis en ruine, et d’autres pourraient être requis. Calmet. ⁇ Les vieux greniers devaient être réparés. Menochius. ⁇ On apporta leurs prémices au temple. Mais les Lévites recueillirent la dîme, et en donnèrent une part aux prêtres et à ceux qui étaient de service. 2 Esdras 10:36.

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12

On y apporta fidèlement les dons prélevés, la dîme et les choses consacrées. Le lévite Chonénias en eut l'intendance, et Sémei, son frère, venait en second.

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Deuxièmement, son vicaire ou son coadjuteur. Calmet. Calmet. 26:11 et 28:7. Menochius.

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13

Jahiel, Azarias, Nahath, Asaël, Jérimoth, Jozabad, Eliel, Jesmachias, Mahath et Banaïas étaient surveillants sous l'autorité de Chonénias et de son frère Séméi, d'après la disposition du roi Ezéchias et d'Azarias, chef de la maison de Dieu.

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Haut: allumé. « Pontif. » Haydock. ⁇ hébreu « capitaine. » Il est appelé premier prêtre, verset 10. Calmet. ⁇ Pour qui, et ainsi de suite n’est ni en Héb. ni en Septante Menochius. Calmet. Du Du Hamel

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14

Le lévite Coré, fils de Jemma, qui était portier à l'orient, était préposé aux dons volontaires faits à Dieu, pour distribuer ce qui était prélevé pour Yahweh et les choses très saintes.

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Et de. protestants « Distribuer les oblations du Seigneur et les choses très saintes » (Haydock) aux prêtres.

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15

A sa disposition se tenaient fidèlement, dans les villes des prêtres, Eden, Benjamin, Jésué, Séméias, Amarias et Sèchénias, pour faire les distributions à leurs frères, grands et petits, selon leurs classes:

16

excepté aux mâles enregistrés, de trois ans et au-dessus, à tous ceux qui entraient dans la maison de Yahweh, selon le besoin de chaque jour, pour faire leur service selon leurs fonctions et leurs classes.

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Et puis, (sauf. C) sans parler. Haydock. Voir Lévitique 23:38. Les filles sont incluses, verset 18. Il est supposé (Calmet) que les enfants étaient à la poitrine jusqu'à ce qu'ils aient trois ans, et donc aucune partie ne leur est assignée avant. Mariana.

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17

Le registre des prêtres était dressé d'après leurs maisons paternelles, et les lévites étaient inscrits à partir de vingt ans et au-dessus, selon leurs fonctions et leurs classes.

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En haut. Ézéchias suivit la règle de David, plutôt que celle de Moïse, qui reporta le service à la 25e ou 30e année. Nombres 4:3 et 8:24. 1 Paralipomène 23:24.

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18

Le registre comprenait tous leurs enfants, leurs femmes, leurs fils et leurs filles. toute l'assemblée; car dans leur fidélité ils s'occupaient saintement des saintes offrandes.

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À tous. protestants “La généalogie de tous leurs petits enfants, de leurs femmes, de leurs fils et de leurs filles, dans toute la congrégation; car ils se sanctifiaient dans la sainteté dans leur office.” ⁇ Tous s’acquittèrent de leurs devoirs respectifs: le peuple, les dispensateurs et les prêtres. Calmet.

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19

Et pour les fils d'Aaron, les prêtres qui demeuraient dans le territoire de la banlieue de leurs villes, il y avait dans chaque ville des hommes désignés par leurs noms pour distribuer les portions à tout mâle parmi les prêtres et à tous les lévites inscrits.

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Aaron. hébreu et Septante ajoutent, «les prêtres», (Menochius) qui est suffisamment compris. hébreu “of.” Haydock.

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20

Voilà ce que fit Ezéchias dans tout Juda; il fit ce qui est bon, ce qui est droit et ce qui est vrai devant Yahweh, son Dieu.

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Mon Dieu. C’est la plus haute louange qu’on puisse faire à un prince; et, en effet, nous lisons qu’il n’y en avait pas de semblable. 4 Rois 18:5. Septante Omit et vérité. Ezéchias aimait cela et désirait sincèrement servir le Seigneur. Haydock.

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21

Dans toute œuvre qu'il entreprit pour le service de la maison de Dieu, pour la loi et les commandements, en recherchant son Dieu, il agit de tout son cœur et il prospéra.