Deuxième livre des Chroniques 13

Michaia, alias Maacha. Son père avait aussi deux noms : Bible de Bible de Vence Absalom ou Abessalom, et Uriel. Beaucoup avaient deux noms. Tirinus. ⁇ De Gabaa, peut-être se réfère-t-il aux femmes.

La guerre. L'auteur de la nouvelle édition de Saint Jerom mentionne deux manuscrits et il y a plusieurs éditions imprimées, qui réduisent ces nombres à la moitié. Castalio adopte cette correction, affirmant que le Grec et Josèphe sont de son côté, ce qui n'est pas vrai. Calmet. ⁇ Il faut cependant observer qu’il y a quelque doute à propos de Josèphe, (Haydock) comme quelques-unes des plus anciennes éditions latines en reconnaissent les moindres nombres; et Vignoles (i. 29.) conjecture que les copies grecques faisaient autrefois la même chose, puisqu’Aborbanel « accuse Josèphe d’avoir fait perdre à Jéroboam pas plus de 50 000 exemplaires, contrairement au texte hébreu » v. Cet auteur savant est d'avis que les Juifs exprimaient parfois leurs nombres par des chiffres, analogues à ceux que les Arabes ultérieurs empruntaient aux Indiens; bien que, dans des temps plus anciens, les lettres de l'alphabet avaient été utilisées. Les deux coutumes semblent avoir prévalu, (Erpenius) et cela peut expliquer de nombreuses variations, comme l'omission d'un seul chiffre, ressemblant à notre période (.), pourrait facilement occasionner beaucoup de confusion. Kennicott (Diss. i. et ii.) semble soupçonner, que les anciennes versions ont été faites pour être d'accord avec l'Héb. corrompu pas moins que Josèphe; et que beaucoup de grands nombres, enregistrés dans l'Écriture, (qui pourrait approuver ce que nous lisons ici) sont incorrects. Voir Calmet. 17:13. 19 et 14:8. comp. avec 16:1 et 25:6. comp. avec 4 Kennicott. 13:7. Il est certain (Haydock) que de nombreux manuscrits latins confirment l'édition de Sixte Bible de Bible de Vence qui a les plus petits nombres; et c'est le cas avec la plupart des anciens manuscrits et éditions. Comment Saint Jerom l'a exprimé, nous ne pouvons pas facilement déterminer. L'éditeur de ses œuvres a été principalement guidé par le canon memmien. Voir 2 Kennicott. 15:7. Lyran cite Saint Jerom, comme la lecture 50.000; (verset 7) et il est ainsi exprimé dans les éditions de Paris de 1534 et (Haydock) 1546, des questions hébreu sur Paral. Mais Erasmus doute que ce soit là le véritable travail de Saint Jerom, (Ken.) ou dans l'état où il l'a laissé. Si nous consultons les manuscrits et éditions plus anciens, avant celui de Clément VIII, nous admettrons qu'ils sont plus favorables aux plus petits nombres, à cette occasion; et sont plus susceptibles d'exposer la version pure du saint docteur, (Haydock) comme les éditions ultérieures ont eu "les fontaines Heb." également en vue. Kennicott ⁇ Si toutefois nous adhérons aux nombres reçus, (Haydock) nous devons nous rappeler que les rois, à ce moment-là, ont mené la bataille contre tous leurs sujets qui étaient capables de porter les armes. Sous Moïse, il y en avait 600 000. David a trouvé 1 100 000 en Israël, et 470 000 en Juda, à l’exclusion de Lévi et de Benjamin; (Calmet. 21:5) ou, au moins, comme il est exprimé 2 Rois 24:9 en tout, 1 300 000. Asa était à la tête de 580.000. Calmet. 14:8. et ainsi de suite

Sémeron, sur lequel Samarie a été construite par la suite. Il est écrit : « Mont Tsémaraim. » Il y avait une ville de ce nom en Benjamin. Calmet. ⁇ Mais c’était une montagne. hébreu « Sur le mont Ephraïm ». Haydock.

Une alliance de sel. C'est une alliance ferme et perpétuelle. Voir numéro 18:19. Challoner. Il semble que cette alliance devait être inviolable, et elle eut son effet, malgré les crimes de beaucoup de rois. Les Arabes considèrent toujours la consommation du pain et du sel comme l’alliance la plus sacrée. Les anciens priaient quand ils mettaient du sel devant leurs invités, afin que, comme le sel, ils puissent être cimentés ensemble en harmonie. Haydock. ⁇ Abia parle avec beaucoup de prudence et avec un air de piété, bien que son cœur fût corrompu. 3 Rois 15:3. Celui de son adversaire l’était encore plus; et Dieu accorda la victoire à l’ancien, pour récompenser même l’apparition de la vertu dans le roi, et la piété sincère de certains de ses disciples.

Vain. Le terme saem est utilisé comme dans Matthieu 5:22. Calmet. ⁇ Rekim, « stupides hommes ». Haydock. ⁇ Septante « Pestifère. » « impie. » ⁇ Cœur. protestants Mais Roboam n’était pas très jeune; (3 Rois 14:21) et nous pouvons adhérer au Vulgate Calmet. ⁇ Septante “ Il était jeune et timide. ” Haydock. ⁇ Abia parle de son père avec peu de respect, et semble avoir oublié qu’il avait déposé les armes pour obéir à l’ordre de Dieu. Calmet.

Et doré. Ces idoles énerveront et rendront vos grands nombres inutiles. Nous avons une cause juste et la religion est de notre côté. Calmet.

Rams. Ceux-ci furent sacrifiés par les faux prêtres, qui agissaient d’une manière très différente de celles du Seigneur. Les Lév. 8 et 9. Calmet.

Tableau. Il est donc déduit, que Sesac n'en avait laissé qu'un: (Lyran. Torniel.) mais cela ne suit pas. Calmet. Salien

Les trompettes, pour invoquer l’aide de Dieu. Nombres 10:9. Menochius.

Terrifié. Septante « Frappé »; Dieu a fait déclarer la victoire en faveur de ceux qui n’étaient que la moitié du nombre. Haydock.

Cinq. Certaines éditions latines ont 50.000, (Calmet) dont le nombre se trouve dans certains manuscrits d'Epiphane. Hentenius a la même chose, et ne remarque que cinq manuscrits qui en avaient le plus grand nombre. Voir verset 3. Haydock. ⁇ Nous ne lisons pas un tel massacre dans une bataille. Mais Israël ne fit aucune résistance, et Dieu aida les quatre cent mille hommes. Menochius. ⁇ Valiant. protestants « choisi. » Voir Calmet. 14:13. Haydock. ⁇ Beaucoup ont été tués ou blessés. Du Du Hamel ⁇ protestants intime, tous étaient « tués ». Haydock.

Béthel, le chef du culte des veau; bien qu'Abulensis pense que c'était une autre ville, sinon il n'aurait pas été épargné. Le veau y resta jusqu’au règne de Jéhu. 4 Rois 10:29. Menochius. ⁇ Jesana; peut-être Senna, (Nombres 34:4). Calmet.) à sept milles au nord de Jéricho. Eus. ⁇ Les versions se lisent différemment. ⁇ Ephron. Les Masorets ont Ephraïm. Calmet. ⁇ protestants Haydock-Josué (15:9) place le mont Ephron entre Juda et Éphraïm; et nous trouvons une ville du nom, (1 Maccabées 5:46) mais de l'autre côté du Jourdain.

Lui. Certains pensent qu'Abia, comme Jéroboam lui a survécu deux ans, mais d'autres, avec plus de probabilité, supposent que ce dernier est ici spécifié, et qu'il est tombé victime de la colère divine, comme le prophète Ahias l'avait prédit. Calmet. ⁇ Salien, Haydock. 3081.

Travaille. protestants Haydock. ⁇ Modros signifie à juste titre « recherches », et c’est le titre du travail généalogique de ce prophète, d’où il est probablement tiré. Calmet. 12:15. Calmet. ⁇ L’œuvre entière n’existe pas. Menochius.