سِفْرُ الأخبار الثاني 13

(ميخايا)، الملقب بـ(ماتشا) وكان لوالدها أيضا اسمان: ابشالوم او ابيشالوم واوريل كان لدى الكثيرين اسمان. من غابا، قد تشير إلى النساء.

الحرب. مؤلف الطبعة الجديدة من القديس يذكر جيروم اثنين من MSS. وهناك العديد من الطبعات المطبوعة ، والتي تقلل هذه الأرقام إلى النصف. Castalio يعتمد هذا التصحيح ، مؤكدا ان اليونانيه وجوزيفوس هي على جانبه ، وهذا ليس صحيحا. كالميه - يجب علينا أن نلاحظ مع ذلك ، أن هناك بعض الشكوك فيما يتعلق جوزيفوس ، (ح) كما تعترف بعض أقدم الطبعات اللاتينية أعداد أصغر ، وفيغنولس (ط. 29) التخمينات ، أن النسخ اليونانية فعلت الشيء نفسه سابقا ، منذ Aborbanel "تتهم جوزيفوس بعد أن أدلى خسارة لا يزيد عن Jerobam ، خلافا للنص العبري ،" الخامس 17. هذا المؤلف علم هو من رأي ، ان اليهود في بعض الاحيان عن طريق التعبير عن ارقامهم ، (Kennic.) مماثلة لتلك التي استعارت في وقت لاحق من العرب الهنود ؛ على الرغم من ، في العصور القديمة ، وقد استخدمت الحروف الأبجدية. ويبدو أن كلا من العادات قد سادت ؛ (Erpenius) وهذا قد يفسر العديد من الاختلافات ، كما إغفال سايفر واحد ، تشبه دورتنا () ، قد يسبب بسهولة الكثير من الارتباك. Kennicot (dis. i. and ii.) ويبدو أن يشك ، أن الإصدارات القديمة قد بذلت للاتفاق مع heb. انظر كالميه. 17:13. 19 و 14:8. comp. مع 16:1 و 25:6. comp. مع 4 كينيكوت. 13:7. ومن المؤكد (ح) العديد من اللاتينية MSS تأكيد طبعة سيكستوس الخامس الذي لديه أعداد أصغر ، وهذا هو الحال مع معظم MSS القديمة. كيف القديس جيروم عبر عن ذلك، لا يمكننا تحديده بسهولة. وقد استرشد رئيس تحرير أعماله أساسا من قبل الكنسي ميميان. انظر 2 كينيكوت. 15: 7. ليران يقتبس القديس جيروم ، كما قراءة 50،000 ؛ (الآية 7) وذلك هو معبر عنه في طبعات باريس من 1534 و (ح) 1546 ، من الأسئلة على بارال. لكن إيراسموس يشك في ما إذا كان هذا هو العمل الحقيقي القديس أو في (الْمَوْتِ) أي: في الموضع الذي تركه. إذا استشرنا أكثر MSS القديمة والطبعات ، قبل أن من كليمنت الثامن. ونحن سوف تسمح بأنها أكثر ملاءمة لأعداد أصغر ، في هذه المناسبة ، وأكثر عرضة لعرض نسخة نقية من الطبيب المقدس ، (ح) كما كان في وقت لاحق طبعات "النوافير عب" أيضا في الرأي. كينيكوت -- إذا كان ومع ذلك نحن التمسك الأرقام الواردة ، (ح) يجب أن نتذكر أن الملوك ، في ذلك الوقت ، أدى إلى محاربة جميع رعاياهم الذين كانوا قادرين على حمل السلاح. كان موسى تحت حكم 600 ألف. ديفيد وجدت 1،100،000 في اسرائيل ، و470،000 في يهوذا ، باستثناء ليفي وبنيامين ؛ (كالميه. 21:5) أو ، على الأقل ، كما هو معبر عنه 2 كينيكوت. 24:9 في كل شيء ، 1،300،000. وكان أسا على رأس 580،000. كالميه. 14:8. وما إلى ذلك

سيميرون، التي بنيت عليها السامرة بعد ذلك. عب. يقرأ ، "جبل Tsemaramariam". كانت هناك مدينة بهذا الاسم في بنيامين. ج: ولكن هذا كان جبلا. (هيب) في جبل أفرايم". هايدوك.

عهد من الملح هذا هو العهد الثابت والدائم. انظر العدد 18: 19. شالونر. وورثينغتون - يبدو أن هذا العهد كان لا يجوز انتهاكه ، وكان له تأثيره ، على الرغم من جرائم العديد من الملوك. لا يزال العرب يعتبرون مشاركة الخبز والملح العهد الأكثر قدسية. كالميه. «صلّى القدماء حين وضعوا الملح امام ضيوفهم، حتى اذا كان الملح له طبيعتان، يمكن ان يترسَّخوا معا في الوئام». «تتكلم ابيا بكثرة تعقل وبهواء من التقوى، ولو كان قلبه فاسدا». ٣ ك ١٥: ٣. وكان ذلك من خصمه لا يزال أكثر من ذلك ، والله منح النصر للاول ، لمكافأة حتى مظهر الفضيلة في الملك ، والتقوى الصادقة لبعض أتباعه.

مُخدّر. يستخدم مصطلح سام كما هو الحال في مات. 5:22. كالميه. ريكيم، "رجال أغبياء". هـ. "فاستفروس". سير. "الغيرة". - القلب. بروت «شاب وطيب القلب». ه لكن روبوام لم يكن صغيرا جدا؛ ( ٣ ك ١٤: ٢١ ) وقد نتمسك بالفولج. كالميه. - سبتمبر. «كان شابا وخجولا». آبيا يتحدث عن والده بقليل من الاحترام، ويبدو انه نسي انه وضع ذراعيه طاعة لأمر الله. كالميه.

و ذهبي هؤلاء الأصنام سوف ينشطون ويجعلون أعدادك العظيمة عديمة الفائدة. لدينا قضية عادلة والدين في صالحنا. كالميه.

الأكباش. لقد ضحى بهذه الأمور الكهنة الكذبة الذين تصرفوا بطريقة مختلفة جداً عن تلك التي للرب. (ليف) 8 و 9 كالميه.

طاولة. ومن ثم يستدل على ان سيساك قد ترك واحد فقط : (lyran. و(النور) لا يتبع. كالميه. (سالين)

واسأل الله العون رقم 10: 9 مينوشيوس.

مرعوبة أيلول/سبتمبر قال: فجعل الله النصرة للذين هم نصف العدد فقط. هايدوك.

خمسة. بعض الطبعات اللاتينية لديها 50،000 ، (ج) الذي تم العثور على عدد في بعض MSS. هينتينيوس لديه نفس الشيء ، ويعلق فقط خمسة MSS. انظر الفقرة 3. لا نقرأ عن مثل هذه المذبحة في أي معركة واحدة. ولم يقاوم إسرائيل، فنصر الله الأربعمائة ألف. -م. -مخلص بروت "المختار". انظر كالميه. 14: 13. ج: كثيرون قتلوا أو جرحوا. د. - بروت. الحميمة كانت كلها "مذبوحة". هايدوك.

بيت ايل ، رئيس عبادة العجل ، على الرغم من أن أبو الليس يعتقد أنها كانت مدينة أخرى ، وإلا فإنه لم يكن قد نجا. واستمر العجل هناك حتى عهد يهو. 4K 10:29. مينوشيوس. Jesana; ربما سينا, (العدد 34:4). ج) سبعة أميال شمال أريحا. النسخ تقرأ بشكل مختلف. الماسوريين لديهم افرايم ج - بروت. «افرايم مع مدنها». هايدوك. Josue (15: 9) يضع جبل افرون بين يهوذا وافرايم؛ ونجد بلدة اسمها، (1 ماك 5: 46) ولكن على الجانب الآخر من الاردن.

هو. ويعتقد البعض أبيا ، كما نجا يربعام له عامين : ولكن آخرين ، (C) مع احتمال أكبر ، (د) نفترض أن هذا الأخير هو هنا محددة ، وأنه سقط ضحية للغضب الإلهي ، كما تنبأ Ahias النبي. كالميه. Salien، هايدوك. 3081.

يعمل. بروت «تُكتب الأقوال في قصة الأنبياء ادو». مُودروس تعني بشكل صحيح «البحث»، وكان عنوان العمل الانسابي لهذا النبي، الذي ربما يؤخذ منه هذا الحساب. كالميه. 12:15. ج: العمل كله ليس موجودا. مينوشيوس.