سِفْرُ الأخبار الثاني 28

كانَ آحازُ ٱبنَ عِشْرينَ سَنَةً حينَ مَلَك، ومَلَكَ سِتَّ عَشرَةَ سَنَةً في أُورَشَليمَ، ولم يَصنَعِ القَويمَ في عَينَيِ الرَّبّ، مِثلَ داوُدَ أَبيه

بل سارَ في طُرُقِ مُلوكِ إِسْرائيل، وصَنَعَ أَيضًا مَسْبوكاتٍ لِلبَعْل

وأَحرَقَ البَخورَ في وادي ٱبنِ هِنُّوم، وأَمرَّ بَنيه بالنَّار، على حَسَبِ قَبائِحِ الأُمَمِ الَّتي طَرَدَها الرَّبُّ مِن وَجهِ بَني إِسْرائيل

وذَبَحَ وأَحرَقَ البَخورَ على المَشارِفِ والتِّلالِ وتَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضْراء

فأَسلَمَه الرَّبُّ إِلٰهُه إِلى يَدِ مَلِكِ الأَرامِيِّين، فضَرَبوه وأَسَروا مِنه جَمْعًا عَظيمًا وجاؤُوا بِه إِلى دِمَشق. وأُسلِمَ أَيضًا إِلى يَدِ مَلِكِ إِسْرائيل، فضَرَبَه ضَربَةً عَظيمَة

وقَتَلَ فاقَحُ بنُ رَمَلْيا في يَهوذا مِئَةً وعِشْرينَ أَلفًا في يَومٍ واحِد، كُلُّهم ذَوو بَأس، لِأَنَّهم تَرَكوا الرَّبَّ إِلٰهَ آبائِهم

وقَتَلَ زِكْري، بَطَلُ أَفْرائيم، معَسْيا ٱبنَ المَلِكِ وعَزْريقامَ قَيِّمَ البَيتِ وأَلْقانَةَ ثانِيَ المَلِك

وأَسَرَ بَنو إِسْرائيلَ مِن إِخوَتِهم مِئَتَي أَلفٍ مِنَ النِّساءِ والبَنينَ والبَنات، وسَلَبوا أَيضًا مِنهم غَنائِمَ كَثيرة وجاؤُوا بِالغَنائِمِ إِلى السَّامِرَة

وكانَ هُناكَ نَبِيٌّ لِلرَّبِّ ٱسمُه عوديد، فخَرَجَ لِلِقاءِ الجَيش، وهو قادِمٌ إِلى السَّامِرَة، وقالَ لَهم: «إِنَّه بسَبَبِ غَضَبِ الرَّبِّ إِلٰهِ آبائِكم على بَني يَهوذا أَسلَمَهم إِلى أَيديكم فقَتَلتُموهم بِسُخطٍ بَلَغَ السَّماء

والآنَ فإِنَّكم عازِمونَ على إِخضاعِ بَني يَهوذا وأُورَشَليمَ عَبيدًا وإِماءً لَكم. أَفَلَستُم أَنتُمُ الآثِمينَ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكم؟

فالآنَ ٱسمَعوا لي ورُدُّوا الأَسْرى الَّذينَ أَسَرتُموهم مِن إِخوَتِكم، لِأَنَّ غَضَبَ الرَّبِّ مُضطَرِمٌ علَيكم»

فقامَ بَعضٌ مِن رُؤَساءِ بَني أَفْرائيم، وهم عَزَرْيا بنُ يوحانانَ وبَرَكْيا بنُ مَشِلَّموتَ ويَحَزقِيَّا ٱبنُ شَلُّومَ وعَمَاسا بنُ حِدْلايَ، على الَّذينَ قَدِموا مِنَ الحَربِ

وقالوا لَهم: «لا تُدخِلوا الأَسرى إِلى هٰهُنا، لِأَنَّه يَكونُ علَينا إِثمٌ أَمامَ الرَّبّ، وأَنتُم عازِمونَ أَن تَزيدوا على خَطاينا وآثامِنا، فإِنَّ إِثمَنا عَظيمٌ والغَضَبَ مُضطَرِمٌ على إِسْرائيل»

فتَخَلَّى المُسَلَّحونَ عنِ الأَسْرى والسَّلَبِ قُدَّامَ الرُّؤَساءِ والجَماعَةِ كُلِّها

وقامَ الرِّجالُ الّذينَ عُيِّنوا بِأَسمائِهم وأَخَذوا الأَسرى وأَلبَسوا مِنَ السَّلَبِ جَميعَ العُراةِ بَينَهم وكَسَوهم وأَلبَسوهم أَحذِيَةً وأَطعَموهم وسَقوهم ودَهَنوهم، وحَمَلوا جَميعَ العُرْجانِ مِنهم على حَمير، وجاؤُوا بِهِم إِلى أَريحا، مَدينَةِ النَّخل، إِلى إِخوَتِهم، ثُمَّ رَجَعوا إِلى السَّامِرَة

في ذٰلك الوَقْت، أَرسَلَ المَلِكُ آحازُ إِلى مُلوكِ أَشُّورَ لِيُنجِدوه

وقد زَحَفَ الأَدومِيُّونَ وضَرَبوا يَهوذا وأَخذوا أَسْرى

وٱنتَشَرَ الفَلِسطينِيُّونَ في مُدُنِ السَّهلِ ونَقَبِ يَهوذا، وٱستَولَوا على بَيتَ شَمسَ وأَيَّالونَ وجَديروتَ وسوكُوَ وتَوابِعِها وتِمْنَةَ وتَوابِعِها وجِمْزُوَ وتَوابِعِها، وسَكَنوا هُناك

لِأَنَّ الرَّبَّ أَذَلَّ يَهوذا بِسَبَبِ آحاز، مَلِكِ إِسْرائيل، لِأَنَّه أَطلَقَ العِنانَ لِيَهوذا وخالَفَ الرَّبَّ مُخالَفَةً شَديدَة

فزَحَفَ علَيه تجلَتَ فِلآسَر، مَلِكُ أشُّور، وضَيَّقَ علَيه ولم يُؤَيِّدْه

فأَخَذَ آحازُ قِسمًا مِن بَيتِ الرَّبِّ وبَيتِ المَلِكِ ومِنَ الرُّؤَساء، وأَعْطاه لِمَلِكِ أَشُّور، فلم يُجدِه ذٰلك نَفعًا

وفي وَقتِ التَّضييقِ علَيه، اِزْدادَ المَلِكُ آحازُ هٰذا مُخالَفَةً لِلرَّبّ

فذَبَحَ لِآلِهَةِ دِمَشقَ الَّتي ضَرَبَته وقال: «بِمَا أَنَّ آلِهَةَ مُلوكِ أَرامَ تَنصُرُهم، فأَنا أَذبَحُ لَها فتَنصُرُني»، ولَكِنَّها كانَت مَعثَرَةً لَه ولِكُلِّ إِسْرائيل

وجَمَعَ آحازُ آنِيَةَ بَيتِ اللهِ وحَطَّمَها، وأَغلَقَ أَبْوابَ بَيتِ الرَّبّ، وصَنَعَ لَه مَذابِحَ في كُلِّ زاوِيَةٍ في أُورَشَليم

وفي كُلِّ مَدينَةٍ لِيَهوذا، مَدينَةٍ فمَدينَة، أَقامَ مَشارِفَ لِيُحرِقَ البَخورَ لِآلِهَةٍ أُخْرى، وأَسخَطَ الرَّبَّ إِلٰهَ آبائِه

وبَقِيَّةُ أَخْبارِه وجَميعُ مَشاريعِه الأُولى والأَخيرَةِ هي مَكْتوبَةٌ في سِفرِ مُلوكِ يَهوذا وإِسْرائيل

وٱضطَجَعَ آحازُ مع آبائِه ودَفَنوه في مَدينَةِ داوُد، في أُورَشَليم، ولم يُدخِلوه مَقابِرَ مُلوكِ إِسْرائيل. ومَلَكَ حِزقِيَّا ٱبنُه مَكانَه