سِفْرُ الأخبار الثاني 19

أنت. أيلول/سبتمبر "يا ملك يهوشافاط، إن كنت تساعد الخاطئ، أم هل تقبل من يكرهه الرب؟" بروت. «هل تحب الذين يكرهون الرب؟ ». استنتج الدوناتيون بالتالي انه لا يجوز التحدث مع الخطاة. لكن القديس أوغسطينوس (c. ep. الفقرة 2:18) ، ان يوزافات اللوم لمساعدة اخآب في ازدراء النبي الحقيقي ، والذهاب الى المعركة بشكل مطابق لتوقعات المحتالين. كلا الملكين أساء، ولكن بدرجة مختلفة. يجب علينا أيضا أن نبقى على مسافة كبيرة قدر الإمكان من أعداء الله سيئي السمعة ، لأن حديثهم خطير. الاتصالات الشريرة تفسد أفضل الأخلاق. انظر الفقرة 138.

يعمل. أيلول/سبتمبر "الكلمات". بروت. «الاشياء». هايدوك - ميزة Josaphat فحص له من العقاب. ج: استعد. أيلول/سبتمبر "موجه". مينوشيوس - سير. الإيمان يعلمنا أننا لا نستطيع أن نفعل أي خير لأنفسنا، ولكن لدينا الإرادة الحرة لاختيار الخير أو الشر.

(إفرايم) كان هذا هو الحد الشمالي، كما كان دان أو ايماث تحت داود وسليمان. كالميه.

و على الإطلاق (هيب) "من هو معك في الحكم". الرب سوف يؤكد لك القرارات العادلة ، ومعاقبة الظلم الخاص بك. الله وقف في مجمع الآلهة أو القضاة. المزامير 81:1. لا ينبغي أن ينظر القضاة إلى الإنسان على أنه الله ، عندما يصدرون الحكم. كيف ينكر قائلو العماد أن الإنسان قد يجلس في الحكم؟

الهدايا. بل هو مصدر الكثير من الفساد. ح- من المناسب أن تُكتب هذه الجملة على جدران جميع المحاكم القضائية، أو بالأحرى على قلوب جميع من هم في مناصبهم. لا أحد غير الدين الحقيقي يمكن أن تنتج مثل هذه المبادئ. كالميه.

و الـ (هيب) "من الرب ، وعلى الخلافات بين الناس فيما بينهم ، (ح) وعادوا ، (الآية 4) أو سكنوا في القدس." "لحكم سكان" ، و كالميه. جوزيفوس (التاسع. 1) يقول ، "عاد". سير. "وبعد عودته... حضّني".

المدن. وخاطب قضاة العاصمة الذين يمكن أن تُقدم إليهم طعون. كالميه. مينوشيوس -Kindred ، فيما يتعلق بالميراث والقضايا الزوجية. (هيب) "الدم" أو القتل ، سواء عارضة أو متعمدة.

Amarias ، (1 الفقرة 6:11) أو بالأحرى أزارياس ، والد يوهانان. كالميه. هنا هو التمييز الواضح بين السلطة الروحية والزمنية ، التي وضعها الله. 17. ديوت. رقم 27. وورثينغتون -سيدات heb. layterim ، لتنفيذ الحكم ؛ (د) أو "ضباط". - أنت. بروت "مع الخير". هايدوك.