افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وأَحصى سُلَيمانُ سَبْعينَ أَلفَ رَجُلٍ يَحمِلونَ الأَثْقال، وثَمانينَ أَلفَ رَجُلٍ يَقلَعونَ الحِجارَةَ في الجَبَل، وثَلاثَةَ آلافٍ وسِتَّ مِئَةِ رَجُلٍ يُشرِفونَ علَيهم
نفسه، يستحق إمبراطوريته العظيمة. واعتبر أن داود قد بنى يعني أيضا، على الرغم من أن الملك تقي كان يخجل من أن يسكن في مثل هذا القصر الرائع، في حين كان تابوت الله تحت جلود. 2 K 7:2 كالميه.
وأَرسَلَ سُلَيمانُ إِلى حورام، مَلِكِ صور، قائِلًا: «كما فَعَلتَ مع داوُدَ أَبي وأَرسَلتَ لَه أَرزًا لِيَبْنِيَ لَه بَيتًا لَيَسكُنَ فيه
عدد ، من المرتدون ، الخامس 17. -هيو) ) ٦: ٧. كانت الحجارة جاهزة للاستعمال، وكذلك الخشب، قبل ان تُجلب الى الهيكل. ثلاثة فقط مذكورة 3كينكوت. 5:16. ج: ولكن هناك ثلاثمائة مشرف من الدرجة العليا. تيرينوس.
تَفعَلُ معي، فإِنِّي أَبْني بَيتًا لِٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهي لِأُقَدِّسَه لَه وأُحرِقَ أَمامَه بَخورًا عَطِرًا، ولِتَنْضيدِ الخُبزِ على الدَّوام، ولِلمُحرَقاتِ صَباحَ مَساءَ في السُّبوتِ وفي رُؤُوسِ الشُّهورِ وفي أَعْيادِ الرَّبِّ إِلٰهِنا مِمَّا على إِسْرائيلَ لِلأَبَد
والبَيتُ الَّذي أَنا أَبْنيه بَيتٌ عَظيم، لِأَنَّ إِلٰهَنا عَظيمٌ فوقَ جَميعِ الآلِهَة
فمَنِ الَّذي يَستَطيعُ أَن يَبنِيَ لَه بَيتًا، والسَّمَواتُ وسَمَواتُ السَّمَواتِ لا تَسَعُه؟ ومَن أَنا حتَّى أَبنِيَ لَه بَيتًا إِلَّا لِأُحرِقَ أَمامَه البَخور؟
فالآنَ أَرسِلْ إِلَيَّ رَجُلًا ماهِرًا في عَمَلِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ والحَديدِ والأُرجُوانِ والقِرمِزِ والبِرْفيرِ البَنَفسَجِيّ، عالِمًا في النَّقْشِ، مع الصُّنَّاعِ الَّذينَ عِنْدي في يَهوذا وفي أُورَشَليم والَّذينَ أَعَدَّهم داوُدُ أَبي
قبله لهذا الغرض ، أنا مصمم على البناء. - إنّه أكثر من أن يكون في خدمة الله، إذ لا أحد يستحقّه. كالميه.
وأَرسِلْ إِلَيَّ أَخْشابَ أَرزٍ وسَروٍ وصَندَلٍ مِن لُبْنان، لِأَنِّي أَعلَمُ أَنَّ خُدَّامَكَ عالِمونَ في قَطعِ الخَشَبِ مِن لُبْنان، وهٰؤُلاءِ خُدَّامي مع خُدَّامِكَ
بنفسجي argevan ، (ح) شال. كلمة ، من نفس الاستيراد كما guilman ، في سفر الخروج. -- كان أيضا carlet والأزرق أنواع من الأرجواني. أفضل نوع وجد بين صور وكارميل انظر Vitruv.
فلْيُعِدُّوا لي أَخْشابًا بِكَثرَة، لِأَنَّ البَيتَ الَّذي أَبْنيه عَظيمٌ عَجيب
الصنوبر. العلجوم، الذي يدل على نوع من التنوب، من شجرة العرعر، على الرغم من أن النوع المحلي كان طويل القامة، وتستخدم في الصروح. كالميه - Arceuthina ، "الصغير" ، مأخوذ من سبتمبر. دو هاميل.
وأَنا أُعطي الحَطَّابينَ الَّذينَ يَقطَعونَ الخَشَبَ عِشْرينَ أَلفَ كُرٍّ مِنَ الحِنطَةِ طَعامًا لِخُدَّامِكَ، وعِشْرينَ أَلفَ كُرٍّ مِنَ الشَّعير، وعِشْرينَ أَلفَ بَثٍّ مِنَ الخَمْر، وعِشْرينَ أَلفَ بَثٍّ مِنَ الزَّيت»
بشكل مفرط. (هيب) "عظيم بشكل رائع". هايدوك.
فأَجابَ حورام، مَلِكُ صور، بِرِسَالَةٍ إِلى سُلَيمانَ يَقول: «إِنَّ الرَّبَّ، مِن حُبِّه لِشَعبِه، أَقامَكَ علَيه مَلِكًا»
القمح. «اضرب». شعير ونبيذ غير محددين ٣ ك ٥: ١١. كالميه. Measures، مثل أمفورا الرومانية، الواردة 960 أوقية. هايدوك. «اما الساتوم، «القياس»، فلم يكن سوى ثلث الحمام او الاي ا. كالميه.
وأَضافَ حورام: «تَبارَكَ الرَّبُّ إِلٰهُ إِسْرائيل، صانِعُ السَّمَواتِ والأَرض، الَّذي أَعْطى داوُدَ المَلِكَ ٱبنًا حَكيمًا، صاحِبَ فَهمٍ وبَصيرة، لِيَبنِيَ بَيتًا لِلرَّبِّ وبَيتًا لِمُلكِه
والآنَ فقَد أَرسَلتُ رَجُلًا ماهِرًا صاحِبَ فَهمٍ، اِسمُه حورامَ أَبي
وهو ٱبنُ ٱمرَأَةٍ مِن بَناتِ دان، وأَبوه رَجُلٌ مِن صور، عالِمٌ في عَمَلِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ والحَديدِ والحَجَرِ والخَشَبِ والأُرجُوانِ والبِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ والكَتَّانِ النَّاعِمِ والقِرمِزِ وصِناعَةِ كُلِّ نَقْشٍ ومُختَرِعٌ كُلَّ مَشْروعٍ يُعرَضُ علَيه، مع صُنَّاعِكَ وصُنَّاعِ سَيِّدي داوُدَ أَبيكَ
أبي. (هيب) أبي، يعتبر من قبل البعض باسم عائلة حيرام. قد يكون لديه هذا اللقب في الاعتبار مهاراته العظيمة ، كما يعطيه سليمان. كالميه. 4:16. نحن نستخدم المعلم بنفس المعنى. و"الآية" في "الصحيحين" و"الصحيحين" و"الصحيحين" و"الصحيحين" و"الصحيحين". ج - بروت. "من حُرام، أبي" (ح) خادم الإمداد، أو المهندس المعماري. تيرينوس.
والآنَ فلْيُرْسِلْ سَيِّدي إِلى خُدَّامِه الحِنطَةَ والشَّعيرَ والزَّيتَ والخَمرَ مِمَّا تَكَلَّمَ بِه
دان المدينة كأرملة من سبط نفثالي د. - لمن. (هيب) "وأبيه" أو "أبيه". كالميه. ٧: ١٤. (هيب) «البساط» هو الحرير المستخرج من سمكة وليس قماش مصر او القطن الذي هو احيانا هذه التسمية. ١ ( مزمور ١٥: ٢٧ )
ونَحنُ نَقطَعُ الخَشَبَ مِن لُبْنانَ بِحَسَبِ كُلِّ حاجَتِكَ ونُرسِلُه إِلَيكَ على أَطْوافٍ في بَحرِ يافا، وأَنتَ تُصعِدُه إِلى أُورَشَليم
وأَحصى سُلَيمانُ جَميعَ النُّزَلاءِ الَّذينَ في أَرضِ إِسْرائيل، بَعدَ إِحْصاءِ داوُدَ أَبيه لَهم، فكانوا مِئَةً وخَمْسينَ أَلفًا وثَلاثَةَ آلافٍ وسِتَّ مِئة
تعويم. لذلك فإن التعبير عن جيد سبتمبر raphsodoth عب. ، والتي يبدو أن اقترضت من اليونانية ، والذي يدل على مجموعة من الآيات (C) وتم تطبيقها على قصائد هوميروس ، قبل أن يتم جمعها. lian الثالث عشر. 14. كان Joppe ميناء يستخدم كثيرا ، (كالميه) على الرغم من خطورة. (جوزيف) بيل. الثالث. 15.
فجَعَلَ مِنهم سَبْعينَ أَلفَ حامِلِ أَثْقال، وثَمانينَ أَلفَ قالِعِ حِجارَةٍ في الجَبَل، وثَلاثَةَ آلافٍ وسِتَّ مِئَةٍ يُشرِفونَ على عَمَلِ القَوم
"ولقد صنع داود في بداية ملك سليمان كنوزاً عظيمة في يديه. تم أخذ القائمة الثانية عندما بدأ المعبد. كان المرتدون بقايا الأمم من سكان تشانان الأصليين. اليهود بحماقة التظاهر ، (ج) أنه لم يسمح للغرباء لاعتناق قانون موسى ، تحت ديفيد وسليمان ، خوفا من أنها قد تتأثر المصلحة الذاتية بدلا من حب الدين. Seldon، Syn. الثالث. 2. 5.