Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Salomon compta soixante-dix mille hommes pour porter les fardeaux, quatre-vingt mille pour tailler les pierres dans la montagne, et trois mille six cents pour les surveiller.
Lui-même, digne de son grand empire. Il jugea que ce que David avait construit était trop méchant, bien que ce pieux roi eût eu honte de demeurer dans un palais aussi magnifique, alors que l’arche de Dieu était sous les peaux. 2 Rois 7:2. Calmet.
Salomon envoya dire à Hiram, roi de Tyr: " Comme tu as fait pour David, mon père, à qui tu as envoyé des cèdres afin qu'il se bâtit une maison pour y habiter, fais de même pour moi.
Numéroté, des prosélytes, verset 17. Tirinus. ⁇ Hew. Les pierres étaient prêtes à être utilisées, ainsi que le bois, avant qu’il ne soit amené au temple. 3 Rois 6:7. ⁇ Six. Trois seulement sont mentionnés 3 Rois 5:16. Mais trois cents surveillants d’ordre supérieur sont ici inclus. Tirinus.
Voici que j'élève une maison au nom de Yahweh, mon Dieu, pour la lui consacrer, pour brûler devant lui le parfum odoriférant, pour présenter continuellement les pains de proposition et pour offrir les holocaustes du matin et du soir, des sabbats, des nouvelles lunes et des fêtes de Yahweh, notre Dieu, selon qu'il est prescrit à Israël pour jamais.
La maison que je vais bâtir doit être grande, car notre Dieu est plus grand que tous les dieux.
Mais qui est capable de lui bâtir une maison, puisque le ciel et le ciel des cieux ne peuvent le contenir? Et qui suis-je pour lui bâtir une maison, si ce n'est pour faire brûler des parfums devant lui?
Et maintenant, envoie-moi un homme habile à travailler l'or et l'argent, l'airain et le fer, la pourpre rouge, le cramoisi et la pourpre violette, et connaissant l'art de la gravure, pour qu'il travaille avec les hommes habiles qui sont auprès de moi en Juda et à Jérusalem, et que David, mon père, a préparés.
Avant lui. Pour cela, je conçois de construire. Les temples sont plus pour notre usage que pour celui de Dieu, car personne ne peut être digne de lui. Calmet.
Envoie-moi aussi du Liban des bois de cèdre, de cyprès et de santal; car je sais que tes serviteurs savent couper les bois du Liban. Mes serviteurs seront avec tes serviteurs,
Pourpre. hébreu argevan, (Haydock) un mot Challoner, de la même importance que l'argumentaire, dans l'Exode. - Scarlet et bleu étaient aussi des espèces de pourpre. Le plus beau sort a été trouvé entre Tyr et Carmel. Voir Vitruv. vii. 13.
pour me préparer du bois en abondance, car la maison que je vais bâtir sera grande et magnifique.
Pine. hébreu algum, qui désigne plutôt une espèce de sapin, que le genévrier; bien que le genre domestique était grand, et utilisé dans les édifices. Calmet. ⁇ Arceuthina, « juniper », est tiré du Septante Du Du Hamel
Et voici qu'aux bûcherons qui couperont les bois, à tes serviteurs, je donnerai, pour leur nourriture, vingt mille cors de froment, vingt mille cors d'orge, vingt mille baths de vin et vingt mille baths d'huile. "
Excessivement. hébreu “Très bien situé” Haydock.
Hiram, roi de Tyr, répondit dans une lettre qu'il envoya à Salomon: " C'est parce que Yahweh aime son peuple qu'il t'a établi roi sur eux. "
Du blé. hébreu ajoute, « battu. » ⁇ L’orge et le vin ne sont pas spécifiés 3 Rois 5:11. Calmet. ⁇ Les mesures, comme l’amphore romaine, contenaient 960 oz. Haydock. Lapide a, « batim », dans les deux endroits; mais nous trouvons, 3 Kennicott., « vingt noyaux d’huile ». Calmet.
Et Hiram dit: " Béni soit Yahweh, Dieu d'Israël, qui a fait le ciel et la terre, de ce qu'il a donné au roi David un fils sage, prudent et intelligent, qui va bâtir une maison à Yahweh et une maison royale pour lui!
Et maintenant, je t'envoie un homme habile et intelligent, maître Hiram,
fils d'une femme d'entre les filles de Dan et d'un père Tyrien, habile à travailler l'or et l'argent, l'airain et le fer, les pierres et les bois, la pourpre rouge, la pourpre violette, le cramoisi, le lin fin, à faire toute espèce de gravures, et à élaborer tout plan qui lui sera proposé, de concert avec tes hommes habiles et avec les hommes habiles de mon seigneur David, ton père.
Père. hébreu Abi, est considéré par certains comme le nom de famille d'Hiram. Pagnine, et ainsi de suite ⁇ Mais il pourrait avoir ce titre en considération de sa grande habileté, comme Salomon le lui donne. Calmet. 4:16. Nous utilisons le maître dans le même sens. Septante ont, « serviteur », ( ⁇ ) sauf l'édition romaine, qui est d'accord avec l'Héb. et lit, ⁇. Calmet. ⁇ protestants « de Huram, de mon père » (Haydock) servante de ravitaillement ou architecte. Tirinus.
Et maintenant, que mon seigneur envoie à ses serviteurs le froment, l'orge, l'huile et le vin dont il a parlé.
Dan, la ville, comme la veuve de la tribu de Nephthali. Du Du Hamel ⁇ Dont. hébreu « et son père » (Haydock) ou « cet Abi ». Calmet. Voir 3 Kennicott. 7:14. ⁇ Silk. hébreu « Bysus », qui est la soie extraite d’un poisson, et non le fin lin d’Égypte, ou le coton qui, parfois, est appelé ainsi. 1 Chroniques 15:27. ⁇ Monseigneur, terme de civilité.
Et nous, nous couperons des bois du Liban, autant que tu en auras besoin; et nous te les expédierons par mer en radeaux jusqu'à Joppé, et toi, tu les feras monter à Jérusalem.
Salomon compta tous les étrangers qui étaient dans le pays d'Israël, d'après le dénombrement qu'avait fait David, son père. On en trouva cent cinquante trois mille six cents.
Flotteurs. Ainsi, le Septante bien exprimer l'Héb. raphsodoth, qui semble être emprunté au grec ⁇, qui dénote un recueil de versets (Calmet) et a été appliqué aux poèmes d'Homère, avant qu'ils ne soient recueillis. ⁇ lian xiii. 14. Joppe était un port très utilisé, (Calmet) quoique dangereux. Joseph. Bel. iii. 15.
Et il en prit soixante-dix mille pour les fardeaux, quatre-vingt mille pour tailler les pierres dans la montagne, et trois mille six cents comme surveillants pour faire travailler le peuple.
Au début du règne de Salomon, David avait mis entre ses mains des trésors si immenses. La deuxième liste a été prise lorsque le temple a commencé. Les prosélytes étaient les restes des nations des indigènes de Chanaan. Les Juifs prétendent bêtement qu’aucun étranger n’était autorisé à embrasser la loi de Moïse, sous David et Salomon, de peur qu’ils ne soient influencés par l’intérêt personnel plutôt que par l’amour de la religion. Seldon, Syn. iii. 2. 5.