Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
L'Esprit de Dieu vint sur Azarias, fils d'Oded,
Azarias est appelé Oded dans Hébreux 5:8. Calmet. ⁇ Mais c’était son fils. Il y avait un grand prêtre du nom d'Azarias, à peu près au même moment. Menochius.
qui alla au-devant d'Asa et lui dit: " Ecoutez-moi, Asa, et tout Juda et tout Benjamin. Yahweh est avec vous quand vous êtes avec lui; si vous le cherchez, il se laissera trouver par vous; mais si vous l'abandonnez, il vous abandonnera.
Avec lui. Il continuera ainsi à vous protéger, si vous êtes fidèles. Les Pélagiens en déduisirent que l'homme devait préparer son propre cœur à recevoir la grâce. Mais le texte ne parle que d'aide extérieure, et bien qu'il ait été compris de la grâce intérieure, (Calmet) nous pouvons mériter une augmentation de la grâce, par une coopération fidèle (Worthington) avec ce que Dieu nous a présenté. Estius. Calmet.
Pendant longtemps Israël a été sans vrai Dieu, sans prêtre qui enseignât, sans loi;
Shall pass, on ne le trouve pas dans hébreu et ainsi de suite et beaucoup de provisions, « avaient été. » Du Du Hamel ⁇ Les Juifs, et quelques interprètes, expliqueraient tout cela de ce qui s’était déjà passé; (Calmet) et c’est l’idée du protestants « Maintenant, pendant une longue saison, Israël a été sans », et ainsi de suite Mais la conclusion nous convainc que c’est une prédiction; (verset 7) prenez courage. Vous ne serez pas impliqué dans ces misères. Certains expliquent tout le royaume d’Israël qui, depuis son commencement jusqu’à sa ruine finale, a persévéré dans sa rébellion contre le vrai Dieu. Sanctius. ⁇ D’autres pensent que le royaume de Juda était aussi concerné, et que son état de captivité à Babylone avait été prédit. Mais son achèvement complet inclut les derniers âges, en particulier après le meurtre du Messie, et semble de la même nature que la prophétie d'Osée (3:4), comme notre Sauveur lui-même insinue. Matthieu 24:6. 9. Calmet.
mais, dans sa détresse, il s'est retourné vers Yahweh, son Dieu; ils l'ont cherché, et s'est laissé trouver par eux.
Et quand. Septante « Et il les convertira au Seigneur, et ils les trouveront. » ⁇ Cela se vérifiera dans les derniers jours. Romains 11:26. Menochius.
Dans ces temps-là, point de sécurité pour ceux qui allaient et venaient, car de grandes confusions pesaient sur tous les habitants des pays.
Entrée, dans des transactions publiques ou privées. Voir Lév. 26:36.
On se heurtait, peuple contre peuple, ville contre ville, parce que Dieu les agitait par toutes sortes de tribulations.
nation, tant au temps de Baasa, qui combattit Asa, qu'après. Car la même prophétie peut être littéralement expliquée de plus d'une chose. Menochius. ⁇ Détresse. Notre Sauveur dit : Alors ils vous livreront pour être affligés, et ainsi de suite Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.
Vous donc, montrez-vous forts, et que vos mains ne faiblissent pas, car il y aura récompense pour vos œuvres. "
En entendant ces paroles, la prophétie d'Oded, le prophète, Asa prit courage; il fit disparaître les abominations de tout le pays de Juda et de Benjamin et des villes qu'il avait prises dans la montagne d'Ephraïm, et restaura l'autel de Yahweh qui était devant le portique de Yahweh.
Azarias, le fils, est omis dans l'Héb. et le Vat. Septante qui lit Adad, (Haydock) mais il est fourni dans les autres éditions, et dans le syriaque, (Calmet) comme verset 1. Haydock. ⁇ Pris : nous ne lisons pas en quelle occasion. Calmet. 17:2. Son père s’était emparé de Béthel, et ainsi de suite Calmet. 13:19. Calmet. ⁇ Pourtant, Asa fit la guerre lui-même au roi d’Israël. ⁇ Dédié. Septante « renouvelé », comme l’autel avait été négligé, ou blessé par le feu continuel; (Menochius) ou c’était l’autel extraordinaire (Haydock), que Salomon avait utilisé lors de la dédicace du temple. La multitude des victimes d’Asa en a nécessité plus d’une, verset 11. Il n’est pas probable que le culte de Dieu ait été négligé jusqu’à la 15e année de ce pieux roi (verset 9), puisque même son père méchant était ponctuel à cet égard. Calmet. 13:11. Avant, à l’extrémité supérieure de la cour des prêtres, à l’est de l’autel des holocaustes. Calmet.
Il rassembla tout Juda et Benjamin, et ceux d'Ephraïm, de Manassé et de Siméon qui étaient venus séjourner parmi eux; car un grand nombre de gens d'Israël avaient passé de son côté, en voyant que Yahweh, son Dieu, était avec lui.
Siméon. Cette tribu était intimement liée à celle de Juda, bien que beaucoup se soient révoltés. Quelques-uns revinrent ensuite, comme ils le firent d’autres parties, actionnés soit par des motifs d’intérêt, soit par des motifs religieux. Calmet. 34:6. 3 Kennicott. 11:13. Calmet.
Ils s'assemblèrent à Jérusalem le troisième mois de la quinzième année du règne d'Asa.
Mois, Sivan ou Mai, quand la fête de la Pentecôte a lieu. Menochius.
Ce jour-là, ils immolèrent à Yahweh, sur le butin qu'ils avaient amené, sept cents bœufs et sept mille brebis.
Ils avaient vendu des butins et témoignaient maintenant de leur gratitude. Tirinus. ⁇ Rams. protestants « moutons ».
Ils prirent l'engagement solennel de chercher Yahweh, le Dieu de leurs pères, de tout leur cœur et de toute leur âme,
Il est parti. hébreu et Septante « Ils se mirent à chercher, selon l’alliance. » ⁇ Ils jurèrent sur l’autel ou passèrent entre les victimes divisées. Genèse 15:9. 17. Calmet. ⁇ Cet acte solennel était habituel, et plus nécessaire en temps de trouble. Menochius.
et quiconque ne rechercherait pas Yahweh, le Dieu d'Israël, serait mis à mort, le petit comme le grand, l'homme comme la femme.
Il n'est pas dans l'hébreu Haydock. ⁇ Mort, selon Deutéronome 17:7.
Ils firent un serment à Yahweh à haute voix, avec des cris d'allégresse, au son des trompettes et des cors;
tout Juda fut dans la joie de ce serment, car ils avaient juré de tout leur cœur; car c'est de leur pleine volonté qu'ils avaient cherché Yahweh, et il s'était laissé trouver par eux; et Yahweh leur donna la paix tout à l'entour.
Malédiction. hébreu « Serment. » « Tout Juda se réjouit à cause du serment. » Haydock.
Le roi Asa ôta même à Maacha, sa mère, la dignité de reine-mère, parce qu'elle avait fait une idole abominable pour Astarté. Asa abattit son idole abominable et, l'ayant réduite en poudre, il la brûla au torrent de Cédron.
Mère ou grand-mère. Calmet. ⁇ Il y avait peut-être deux noms, et Abia en avait épousé un aussi bien que Roboam. Menochius. ⁇ Déposé, et ainsi de suite hébreu « D’être reine » Septante « Il ôta Maacha,... afin qu’elle ne prêchât pas à Astarté; et il coupa l’idole en morceaux, et la brûla. » Haydock. ⁇ version syriaque « Parce qu’elle avait célébré un festin aux idoles. » Mais il semble qu’elle avait mis en place une pierre, qui Asa brûlé. Voir 3 Kennicott. 15:13. Calmet. ⁇ Le priapus est ajouté par le Vulgate pour expliquer l’Héb. « L’idole du bosquet ou dans le bosquet » (Haydock) Asera ou Astarté. Calmet.
Mais les hauts lieux ne disparurent point d'Israël, quoique le cœur d'Asa fut parfait pendant toute sa vie.
Israël, à l’honneur du seul vrai Dieu. Calmet. 14:2 et 3 Kennicott. 15:14. Haydock. ⁇ Parfait, par rapport au culte extérieur, (Tirinus) ou jusqu’à présent, (Haydock) bien qu’il ait offensé par la suite. Calmet. 16:7. 12. Tirinus. ⁇ D’autres autels, outre celui de Jérusalem, pourraient être supprimés, (Worthington) par l’autorité de Dieu. Haydock.
Il déposa dans la maison de Dieu les choses consacrées par son père et les choses consacrées par lui-même, de l'argent, de l'or et des vases.
Il a juré dans les guerres contre Jéroboam et Zara. Voir 1 Chroniques 26:27.
Il n'y eut point de guerre jusqu'à la trente-cinquième année du règne d'Asa.
Année. Usher date de la séparation des deux royaumes, et cette année correspond au 15e d'Asa, verset 10. Voir 3 Kennicott. 15:16. Calmet. Torniel, Haydock. 3094.