De retour à Jérusalem, Roboam rassembla la maison de Juda et de Benjamin, cent quatre-vingt mille guerriers d'élite, pour qu'ils combattissent contre Israël, afin de ramener le royaume à Roboam.
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Choisi. Septante « Jeune », comme le terme hébreu signifie aussi. Tirinus. ⁇ Son. hébreu « Le royaume à nouveau à Roboam. »
Ainsi dit Yahweh: Ne montez pas et ne faites pas la guerre à vos frères! Retournez chacun dans votre maison, car c'est par moi que cette chose est arrivée. " Ils écoutèrent les paroles de Yahweh, et ils s'en retournèrent, sans marcher contre Jéroboam.
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Will, pour punir les désordres de Salomon, et ainsi de suite Voir 3 Kennicott. 12:24. Genèse 45:8. Dieu sait tirer le bien du mal, sans approuver la mauvaise conduite des hommes. Haydock.
Etam, célèbre pour les eaux et les jardins (Joseph. viii. 2.) à environ dix miles de Jérusalem, sur la route de Hébron. Elle fut fortifiée contre les incursions de Siméon et de Dan. Calmet.
Il mit les forteresses en état de défense et il y plaça des commandants, ainsi que des magasins de vivres, d'huile et de vin.
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Gouverneurs, de caractère militaire. hébreu « Les capitaines, et la réserve de provisions, de blé et d’huile », et ainsi de suite, comme il serait nécessaire dans un siège.
car les fils de Lévi abandonnèrent leurs pâturages et leurs propriétés, et allèrent en Juda et à Jérusalem, parce que Jéroboam avec ses fils les excluait des fonctions sacerdotales en l'honneur de Yahweh,
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Arrête. Cela se fit à des époques différentes, de sorte que presque tous les Lévites se réfugièrent dans les domaines de Juda. Certains prévaricateurs. Ezechiel (44:12) ne fait qu'exempter la famille de Sadoc. Les autres nous ont donné un noble exemple pour supporter la perte temporelle, plutôt que de négliger la pratique de la religion, ou de se conformer à une fausse. Worthington.
et qu'il avait établi des prêtres pour les hauts lieux, pour les boucs et pour les veaux qu'il avait faits.
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Diables. hébreu Calmet. ⁇ Septante exprimez ceci par deux noms, « pour les idoles et pour les sots ». Haydock. ⁇ Les mendésiens d’Égypte adorèrent solennellement le bouc; et Pan était représenté presque sous la même forme. Mais il est probable que les Hébreux appellent les idoles par ce nom, par dérision. 3 Rois 15:2. Calmet.
A leur suite, ceux de toutes les tribus d'Israël qui appliquaient leur cœur à chercher Yahweh, le Dieu d'Israël, vinrent à Jérusalem pour sacrifier à Yahweh, le Dieu de leurs pères.
Ils donnèrent ainsi de la force au royaume de Juda et affermirent Roboam, fils de Salomon, pendant trois ans; car ils marchèrent pendant trois ans dans la voie de David et de Salomon.
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Eux, les pieux réfugiés. Tirinus. Calmet. 15:9. ⁇ Salomon, bien que vertueux. ⁇ Seulement n’est pas exprimé en Héb. ou Septante mais il est suffisamment implicite.
Roboam prit pour femme Mahalath, fille de Jérimoth, fils de David, et d'Abihaïl fille d'Eliab, fils d'Isaï.
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Ma fille. hébreu ban, « le fils. » Mais bain, « fille », (Haydock) se produit correctement dans certains manuscrits comme dans les anciennes versions. Leusden a ici cette note très étrange: «peut-être par interdiction, (avec un pathah) ici les deux sexes peuvent être compris. Kennicott ⁇ Substitut de protestants, « fille ». Haydock.
Roboam aimait Maacha, fille d'Absalom, plus que toutes ses femmes et ses concubines; car il eut dix-huit femmes et soixante concubines, et il engendra vingt-huit fils et soixante filles.
Roboam donna le premier rang à Abia, fils de Maacha, pour qu'il fût chef parmi ses frères, car il voulait le faire roi.
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Tête. Septante Haydock. ⁇ Grotius soutient qu’Abia était l’aînée. Mais tous les autres sont d'une opinion contraire, et croient que Roboam déroge à la loi, (Deutéronome 21:16. Calmet.) comme David l'avait fait, à moins qu'il ait été laissé à la discrétion du roi de nommer qui il a plu pour son successeur. Haydock. ⁇ Signal. protestants supply, « il pensait » qui se trouve dans le Septante
Il dispersa habilement tous ses fils dans toutes les contrées de Juda et de Benjamin, dans toutes les villes fortes; il leur fournit des vivres en abondance et demanda pour eux une multitude de femmes.
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Parce que. Septante « Et il fut magnifié au-dessus... et il leur donna [aux villes] l’abondance. » Tout cela peut être compris d'Abia. Mais hébreu parle plutôt de son père: «Et il a agi sagement, et dispersé tous ses autres enfants, dans les pays de Juda;» (Haydock) les tenir à distance, pour éviter toute agitation, (Calmet) mais en faisant amplement provision et se procurer des femmes pour eux, peut-être pas à un prix minime, que peu pourraient souhaiter d'être ainsi prisonniers en liberté. Tirinus. ⁇ C’était probablement alors la coutume d’éduquer les enfants royaux dans les familles les plus nobles. Voir 4 Kennicott. 10:1. Calmet. ⁇ Cela tendrait aussi à accroître l’influence de leur père, et à mieux les faire connaître le pays, afin qu’ils puissent communiquer toute l’intelligence nécessaire. Haydock. ⁇ Pagnin et Vatable insinuent que Roboam « fit éduquer et disperser quelques-uns de ses enfants dans tous les pays de Juda ». Menochius.