Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Lorsque Roboam eut affermi son royaume et acquis de la force, il abandonna la loi de Yahweh, et tout Israël avec lui.
Israël, dans ses territoires. Le royaume de Jéroboam avait longtemps avant apostasié, bien qu'il y ait encore beaucoup de vrais serviteurs de Dieu, qui ne veulent pas plier le genou devant Baal, verset 12. Haydock.
La cinquième année du règne de Roboam, Sésac, roi d'Egypte, monta contre Jérusalem, — parce qu'ils avaient péché contre Yahweh, —
avec mille deux cents chars et soixante mille cavaliers; et l'on ne pouvait compter le peuple qui vint d'Egypte avec lui: Libyens, Sukkiens et Ethiopiens.
Les Troglodytes, qui habitent dans les cavernes, près de la mer Rouge. Pline (verset 8 et vi. 29) parle de la ville Suca, qui en Héb. signifie une tente, comme nous lisons ici succiyim, « demeurant dans des tentes », ce que certains expliquent des Arabes, qui sont appelés Scénites, pour le même compte. Tirinus. ⁇ Des gens de cette espèce, sans demeure fixe, habitaient la Stony aussi bien que l’Arabie du désert. Calmet. 14:14.
Il prit les villes fortes qui appartenaient à Juda, et arriva jusqu'à Jérusalem.
Sémaïas le prophète vint auprès de Roboam et des chefs de Juda qui s'étaient réunis dans Jérusalem à l'approche de Sésac, et il leur dit: " Ainsi dit Yahweh: Vous m'avez abandonné; moi aussi, je vous abandonne entre les mains de Sésac. "
Les chefs d'Israël et le roi s'humilièrent et dirent: " Yahweh est juste! "
Quand Yahweh vit qu'ils s'humiliaient, la parole de Yahweh fut adressée à Sémaïas en ces termes: " Ils se sont humiliés, je ne les détruirai point; dans un peu de temps je leur donnerai la délivrance, et ma colère ne se répandra pas sur Jérusalem par la main de Sésac.
Un peu d'aide. Je ne les laisserai pas être complètement détruits. hébreu signifie aussi, « peu de temps. » Calmet. ⁇ Fall, (stillabite) comme des gouttes d’eau, jusqu’au dernier. Haydock. ⁇ Combien de temps Dieu est-il apaisé ! Même quand il punit, il ne laisse pas tomber sur les coupables tout le flot de son indignation. Menochius.
Mais ils lui seront assujettis, afin qu'ils sachent ce que c'est que me servir ou servir les royaumes des pays. "
Sésac, roi d'Egypte, monta contre Jérusalem; il prit les trésors de la maison de Yahweh et les trésors de la maison du roi: il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits.
A leur place, le roi Roboam fit des boucliers d'airain, et il les remit aux mains des chefs des coureurs qui gardaient l'entrée de la maison du roi.
Porteurs. hébreu « Coureurs », comme les gardes ont assisté le roi à pied.
Chaque fois que le roi allait à la maison de Yahweh, les coureurs venaient et les portaient; et ils les rapportaient ensuite dans la chambre des coureurs.
Comme Roboam s'était humilié, la colère de Yahweh se détourna de lui, de sorte qu'il ne fut pas détruit entièrement; et il y eut encore des choses bonnes en Juda.
Pour l'égal. protestants « Et en Juda aussi, les choses se passèrent bien » (Haydock) ou « il dit de bonnes paroles même à Juda ». « Car même en Juda il y avait de bonnes paroles, et en toute satisfaction. » On met souvent des mots pour les œuvres. Le Seigneur regardait la fidélité de quelques-uns, et l'humilité des princes. Cet avantage était tiré de la tribulation, que le roi est entré en lui-même, au moins pour un certain temps: mais il n'était pas constant, verset 14. Après que le fléau ait été retiré, il a immédiatement rechuté. Il avait trahi une grande lâcheté, comme même son fils l’avait avoué; et il avait probablement été traité avec une grande indignité, comme c’était la coutume chez Sesac ou Sesostris, d’enchaîner les princes conquis à sa voiture triomphale, et de laisser des représentations obscènes des femmes dans le pays. Joseph. viii. 4. Hérode. ii. ⁇ Sésostris se mit à la conquête de l’Asie. Tirinus.
Le roi Roboam s'affermit dans Jérusalem et régna. Il avait quarante et un ans lorsqu'il devint roi, et il régna dix-sept ans à Jérusalem, ville que Yahweh avait choisie parmi toutes les tribus d'Israël pour y mettre son nom. Sa mère s'appelait Naama, l'Ammonite.
Il fit le mal, parce qu'il n'appliqua pas son cœur à chercher Yahweh.
Seigneur, avec sincérité, n’étant actionné que par une crainte servile. Il est mort impénitent. Calmet.
Les actes de Roboam, les premiers et les derniers, ne sont-ils pas écrits dans les Paroles de Séméïas le prophète et dans celles d'Addo le voyant concernant les généalogies? Il y eut toujours des guerres entre Roboam et Jéroboam.
Et avec diligence. hébreu dans leurs récits généalogiques. » Haydock. Voir Calmet. 13:22.
Roboam se coucha avec ses pères, et il fut enterré dans la ville de David. Abia, son fils, régna à sa place.