ANCIEN TESTAMENT

Deuxième livre des Chroniques 28

La Sainte Bible · Français
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1

Achaz avait vingt ans lorsqu'il devint roi, et il régna seize ans à Jérusalem. Il ne fit pas ce qui est droit aux yeux de Yahweh, comme avait fait David, son père.

2

Il marcha dans les voies des rois d'Israël, et même il fit des images en fonte pour les Baals.

3

Il brûla des parfums dans la vallée de Ben-Hinnom, et il fit passer ses fils par le feu, selon les abominations des nations que Yahweh avait chassées devant les enfants d'Israël.

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Benennon, « le fils d’Ennom ». 4 Rois 16. ⁇ Consacrée. hébreu "brûlé". Haydock.

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4

Il offrait des sacrifices et des parfums aux hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert.

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Arbre. Remarquable par sa taille et sa beauté, comme les païens le croyaient, quelque divinité était cachée. Mariana. Tirinus.

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5

Yahweh, son Dieu, le livra entre les mains du roi de Syrie; les Syriens le battirent et lui firent un grand nombre de prisonniers, qu'ils emmenèrent à Damas. Il fut aussi livré entre les mains du roi d'Israël, qui le frappa d'une grande défaite.

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Booty. hébreu Haydock. ⁇ Les deux rois avaient assiégé Jérusalem sans succès : (4 ko) mais maintenant leurs forces étaient divisées. Menochius. ⁇ Les motifs de cette guerre étaient injustes. Mich 2:8.

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6

Phacée, fils de Romélias, tua en Juda dans un seul jour cent vingt mille hommes, tous vaillants, parce qu'ils avaient abandonné Yahweh, le Dieu de leurs pères.

7

Zéchri, guerrier d'Ephraïm, tua Maasias, fils du roi, et Ezrica, chef de la maison royale, et Elcana, le second après le roi.

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En même temps, il n'est pas dans l'Héb. Calmet.) ou sept. Haydock. ⁇ Zechri, un des généraux de Phacée, tua le fils du roi, et ainsi de suite après les fiançailles. ⁇ Suivant. Joseph et Aman jouissaient de la même dignité. Genèse 41:42. Esther 13:3. Les grands prêtres avaient aussi des secondes. 4 Rois 25:18. Septante « Vicaire du roi ». Calmet.

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8

Les enfants d'Israël firent parmi leurs frères deux cent mille prisonniers, femmes, fils et filles, et ils leur prirent un butin considérable et ils emmenèrent le butin à Samarie.

9

Il y avait là un prophète de Yahweh, nommé Oded. Sortant au-devant de l'armée qui revenait à Samarie, il leur dit: " Voici que, dans sa colère contre, Juda, Yahweh, le Dieu de vos pères, les a livrés entre vos mains; et vous les avez tués avec une fureur qui a atteint jusqu'au ciel.

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Ciel, et crie vengeance contre toi. Bien que Dieu ait voulu punir son peuple, votre cruauté ne sera pas excusée. Haydock. ⁇ L’effet de cette remontrance montre que tout le royaume d’Israël n’était pas dépourvu (Calmet) de sentiment et de religion. Haydock. ⁇ Ils ont donné un noble exemple aux princes chrétiens après une victoire. Du Du Hamel

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10

Et maintenant, vous songez à soumettre les enfants de Juda et de Jérusalem pour qu'ils soient vos serviteurs et vos servantes! Mais vous, n'avez-vous pas aussi des offenses à l'égard de Yahweh, votre Dieu?

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Dieu qui interdit cela. Lév. 25:43. Mich 2:8. 9. hébreu « N’y a-t-il pas avec vous des péchés contre vous ? » Si Juda a mérité la punition, réfléchissez si vous n’êtes pas coupable, verset 13. Septante « Voici, ne suis-je pas ici avec vous pour rendre témoignage au Seigneur ? »

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11

Et maintenant, écoutez-moi, et renvoyez ces captifs que vous avez faits parmi vos frères, car l'ardeur de la colère de Yahweh est sur vous. "

12

Quelques-uns d'entre les chefs des enfants d'Ephraïm, Azarias, fils de Johanan, Barachias, fils de Mosollamoth, Ezéchias, fils de Sellum, et Amasa, fils d'Adali, s'élevèrent contre ceux qui revenaient de l'armée,

13

et leur dirent: " Vous ne ferez point entrer ici les captifs; car c'est pour nous charger d'une faute envers Yahweh que vous songez à ajouter à nos péchés et à nos fautes; car grande est notre faute, et l'ardeur de la colère de Yahweh est sur Israël. "

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Notre, est exprimé en Héb. et Septante Ces gens confessent à juste titre qu’ils ont besoin de pardon, sans ajouter de nouveaux crimes. Le traitement cruel des gens de Juda, et le dessein de les rendre esclaves, étaient des péchés graves. Calmet.

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14

Les soldats abandonnèrent les captifs et le butin devant les chefs et devant toute l'assemblée.

15

Et les hommes qui ont été mentionnés par leurs noms se levèrent et, ayant pris les captifs, ils revêtirent avec le butin tous ceux qui étaient nus, leur donnant des habits et des chaussures; puis ils les firent manger et boire et les oignirent et, transportant sur des ânes tous ceux qui défaillaient, il les menèrent à Jéricho, la ville des palmiers, auprès de leurs frères. Et eux retournèrent à Samarie.

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En haut. hébreu « par leur nom. » Ils méritaient d’être immortalisés. Haydock. ⁇ Oint. C'était très commun, (Menochius) et rafraîchissant. Celsus i. 3.

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16

En ce temps-là, le roi Achaz envoya demander aux rois d'Assyrie de le secourir.

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Rois. hébreu Mais sept. ont le singulier. 4 Kennicott. 16:7.

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17

Car les Edomites étaient encore venus; ils avaient battu Juda et emmené des captifs.

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Et. Septante « Parce que les Édomites étaient venus... et avaient fait beaucoup de prisonniers. » « Pour une fois de plus » et ainsi de suite Haydock.

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18

Les Philistins s'étaient répandus dans les villes de la Séphéla et du Négeb de Juda; ils avaient pris Bethsamès, Aïalon, Gadéroth, Socho et les villes de sa dépendance, Thamna et les villes de sa dépendance, Gamzo et les villes de sa dépendance, et s'y étaient établis.

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Gamzo. version syriaque « Garam », peut-être Gaza, ou une ville au sud de Juda. Menochius.

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19

Car Yahweh humiliait Juda, à cause d'Achaz, roi d'Israël, qui avait déchaîné la licence dans Juda et commis des fautes contre Yahweh.

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De Juda. hébreu « Israël. » Mais les Sept ont « Juda. » Haydock. ⁇ Les noms sont souvent utilisés avec des promesses. Calmet. ⁇ Pour lui. Septante « Parce qu’il ou elle a apostasié du Seigneur. » ⁇ Script. protestants « Il a rendu Juda nu, et il a été transgressé » (Juges 3:1). Ainsi les Israélites idolâtres furent exposés à la honte et à la misère, après avoir adoré le veau d’or. Exode 32:25. Haydock. ⁇ Dans les émeutes de Bacchanale, les païens jetèrent leurs vêtements pour montrer qu’ils avaient entièrement confiance en leurs faux dieux. Achaz avait plongé son pays dans la détresse, (Calmet) tant de l'âme que du corps, (Haydock) par sa conduite scandaleuse. Calmet. ⁇ De toute aide, on ajoute à titre d’explication; (Tirinus) comme Dieu ne sauverait plus son peuple rebelle des mains de l’ennemi. Haydock.

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20

Thelgath-Phalnasar, roi d'Assyrie, vint contre lui, le traita avec rigueur et ne le fortifia pas.

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Et. hébreu et Septante « Et le roi... vint contre lui, et le frappa. » continue, « mais il ne le renforça pas » à la fin, bien qu’il eût été invité, (verset 16). Haydock.) et avait fait une diversion en faveur d'Acchaz. Mais, n'étant pas satisfait, il revint ensuite, et fit de cruels ravages dans le pays, imposant un tribut au roi, verset 21. 4 Kennicott. 16:7 et 18:7. Il n’est donc pas nécessaire de corriger l’Héb. avec Grotius, pour le faire concorder avec 4 Rois 16:7. Ainsi, il « vint à son secours, le délivra de sa détresse » (verset 21), et lui accorda son secours.

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21

Car Achaz avait dépouillé la maison de Yahweh, la maison du roi et des chefs, et fait des présents au roi d'Assyrie: ce qui ne lui fut d'aucun secours.

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Cadeaux. Hommage. Calmet. ⁇ hébreu « Et il le donna, et ainsi de suite, mais il ne l’aidait pas. » Haydock.

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22

Pendant qu'il était dans la détresse, il continuait à offenser Yahweh, lui, le roi Achaz.

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En outre. Septante “ mais pour le tourmenter. ” ⁇ La politique malfaisante ne sert à rien, mais entraîne beaucoup de mal. Worthington. ⁇ King. hébreu L’écrivain sacré stigmatise ainsi l’impie roi, qui s’aggravait à mesure qu’il était flagellé. Haydock. ⁇ C’était le monstre, qui ne pouvait être apprivoisé. Amama. ⁇ Eva. « Ille » est cinq fois utilisé comme un reproche, et souvent pour signifier des applaudissements. Kimchi. ⁇ Par lui-même, est un ajout. Amama. ⁇ Il nous fait comprendre qu’Acchaz agit ainsi de son propre chef. Calmet. ⁇ Septante « Et le roi Achaz dit : (23) Je chercherai avec soin les dieux de Damas qui m’ont secoué, » et ainsi de suite Haydock. ⁇ Il prit cette résolution, et les armes de Rasin lui furent redoutables; mais il la mit en exécution après que le roi d’Assyrie l’eut délivré, quand il alla à Damas pour le remercier. 4 Rois 16:10. Cet aveuglement et cette impiété stupides irritèrent tellement Dieu qu’il abandonna Juda aux bras du roi, qui avait été appelé comme protecteur. Comment pouvait-il s’attendre à ce que l’aide des dieux qui avaient souffert que leur propre pays et le peuple de Damas tombent en proie à l’envahisseur ! Calmet.

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23

Il sacrifia aux dieux de Damas, qui le frappaient, et il dit: " Puisque les dieux des rois de Syrie leur viennent en aide, je leur offrirai des sacrifices et ils me secourront. " Mais ils furent une cause de chute pour lui et pour tout Israël.

24

Achaz rassembla les ustensiles de la maison de Dieu et mit en pièces les ustensiles de la maison de Dieu, et, ayant fermé les portes de la maison de Yahweh, il se fit des autels à tous les angles de Jérusalem.

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Dieu : d’abord par la crainte de l’Assyrien (4 ko), mais ensuite il lui permit de continuer dans le même état d’irreligion. Calmet. ⁇ Il est si facile de tomber dans cet abîme, que l’on commence à négliger l’instruction ! Haydock-Ézéchias prit soin d’ouvrir à nouveau le temple. Calmet. 29:3. Aucun des anciens rois n'avait osé interdire le culte du vrai Dieu. Tirinus.

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25

Il établit des hauts lieux dans chacune des villes de Juda pour offrir des parfums à d'autres dieux. Il irrita ainsi Yahweh, le Dieu de ses pères.

26

Le reste de ses actes et toutes ses voies, les premières et les dernières, voici que cela est écrit dans le livre des rois de Juda et d'Israël.

27

Achaz se coucha avec ses pères, et on l'enterra dans la ville, dans Jérusalem, car on ne l'introduisit pas dans les sépulcres des rois d'Israël. Ezéchias, son fils, régna à sa place.

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Israël est considéré comme comprenant Juda. Haydock. Calmet. 20:34 et 24:16. Calmet.

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