افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
كانَ حِزقِيَّا ٱبنَ خَمسٍ وعِشْرينَ سَنَةً حينَ مَلَكَ، ومَلَكَ تِسعًا وعِشْرينَ سَنَةً في أُورَشَليم. وٱسمُ أُمِّه أَبِيَّة، بِنتُ زَكَرِيَّا
(آبيا) المقطع الأخير مهمل، 4K 18: 2. يؤكد البعض أنها كانت من نسل رئيس الكهنة ، الذي كان قد رجم. القديس جيروم، (تراد) كالميه. 24:20. تيرينوس.
وصَنَعَ القَويمَ في عَينَيِ الرَّبِّ ككُلِّ ما صَنَعَ داوُدُ أَبوه
وفي السَّنَةِ الأُولى مِن مُلكِه، في الشَّهرِ الأَوَّل، فَتَحَ حِزقِيَّا أَبْوابَ بَيتِ الرَّبِّ ورَمَّمَها
الملك في المجلس الذي اجتمع للاعتراف بسلطته. ليران. - لهم ، وتزين لهم لوحات من الذهب. 4 كينيكوت. 18:16.
وأَدخَلَ الكَهَنَةَ واللَّاوِيِّينَ وجَمَعَهم في السَّاحَةِ الشَّرقِيَّةِ
الشارع أو المحكمة أمام البوابة الشرقية كالميه.
وقالَ لَهم: «إِسمَعوا لي أَيُّها اللَّاوِيُّون. قَدِّسوا الآنَ أَنفُسَكم وقَدِّسوا بَيتَ الرَّبِّ، إِلٰهِ آبائِكم، وأَخرِجوا القَبيحَةَ مِنَ القُدْس
الحرم أو المعبد، الآية 7. اليهود يعتقدون أن الأصنام قد وضعت في الحرم نفسه: (ليران) ولكن لماذا إذن كانت الأبواب مغلقة؟ كالميه.
لِأَنَّ آباءَنا قد خالَفوا وفَعَلوا الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبِّ إِلٰهِنا وتَرَكوه وحَوَّلوا وُجوهَهم عن مَسكِنِ الرَّبِّ ووَلَّوا أَدْبارَهم
وأَغلَقوا أَبْوابَ الرِّواقِ وأَطفَأوا المَصابِيح، ولَم يُحرِقوا البَخور، ولَم يُصعِدوا مُحرَقَةً في القُدْسِ لإِلٰهِ إِسْرائيل
الحرم، أو محكمة الكهنة، حيث تم قتل الضحايا. وأخذ دم البعض إلى أقدس مكان في يوم الكفارة. كالميه.
فلِذٰلك كانَ غَضَبُ الرَّبِّ على يَهوذا وأُورَشَليم، وجَعَلهم عُرضَةً لِلرُّعبِ والدَّهَشِ والصَّفير، كما أَنتُم تَرَونَ بِأَعيُنِكم
مشكلة. وَالْعَرْضِ [الإسراء: 1] أي: التعجب. (اشعياء) 28: 19 أيلول/سبتمبر "النشوة". وكثيرا ما طرد اليهود من منازلهم. كان هناك في حيرة ما يجب القيام به ، مرتبك ومحتقر. هايدوك.
هُوَذا آباؤُنا قد سَقَطوا بِالسَّيف، وأَبناؤُنا وبَناتُنا ونِساؤُنا في الأَسْرِ بِسَبَبِ ذٰلك
زوجات. كالميه. 28:8. وكذلك تم علاج زوجات وعائلة الملك يورام. كالميه. 21. هايدوك.
والآنَ فإِنَّ في نَفْسي أَن أَقطَعَ عَهدًا مع الرَّبّ، إِلٰهِ إِسْرائيل، حتَّى يُحَوِّلَ عنَّا حِدَّةَ غَضَبِه
أقسم الله تعالى بمكة المكرمة ، وهي التي أقسم بها موسى. مينوشيوس.
يا بَنِيَّ، لا تَتَهاوَنوا الآن، لِأَنَّ اللهَ قدِ ٱخْتارَكم لِتَقِفوا أَمامَه حتَّى تَعبُدوه وتَكونوا لَه خادِمينَ ومُحرِقينَ البَخور»
مهمل ويضيف: "الآن"، عندما يميل كل شيء إلى فتح عينيك. هايدوك.
فقامَ اللَّاوِيُّون: ماحَتُ بنُ عَماسايَ ويوئيلُ ٱبنُ عَزَرْيا مِن بَني القَهاتِيِّين، ومِن بَني مَراري: قيشُ بنُ عَبْدِيَ وعَزَرْيا بنُ يَهْلَلَئيل، ومِنَ الجِرْشونِيِّين: يوآحُ بنُ زِمَّةَ وعادَنُ بنُ يوآحُ
وَمِنْ بَنِي أَلِيصَافَانَ: شِمْرِي وَيَعِيئِيلُ، وَمِنْ بَنِي آسَافَ: زَكَرِيَّا وَمَتَّنْيَا،
ومِن بَني هَيمان: يَحيئيلُ وشِمْعي، ومِن بَني يَدوتون: شَمَعْيا وعُزِّيئيل
وجَمَعوا إِخوَتَهم وتَقَدَّسوا وأَتَوا بِحَسَبِ أَمرِ المَلِكِ وكَلامِ الرَّبِّ لِيُطَهِّروا بَيتَ الرَّبّ
ودَخَلَ الكَهَنَةُ إِلى داخِلِ بَيتِ الرَّبِّ لِيُطَهِّروه، وأَخرَجوا كُلَّ نَجاسَةٍ وَجَدوها في هَيكَلِ الرَّبِّ إِلى دارِ بَيتِ الرَّبّ، فأَخَذَها اللَّاوِيُّونَ لِيَحمِلوها خارِجًا إِلى وادي قِدْرون
سيدون ، كما فعل يوشيا مع المذابح الوثنية. 4 كينيكوت. 23:12. أحضر الكهنة ما كان غير نظيف من المعبد الداخلي إلى الشرفة. استمر هذا العمل ثمانية أيام ، كما فعل تطهير الشرفات. كالميه. دو هاميل.
وٱبتَدَأُوا في اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهرِ الأَوَّلِ بِالتَّقْديس. وفي اليَومِ الثَّامِنِ مِنَ الشَّهرِ وَصَلوا إِلى رِواقِ الرَّبّ، وقَدَّسوا بَيتَ الرَّبِّ في ثَمانِيَةِ أَيَّام، وٱنتَهَوا في اليَومِ السَّادِسَ عَشَرَ مِنَ الشَّهرِ الأَوَّل
شهر، نيسان، المقابلة مع مسيرة لدينا، (م) عندما بدأ حزقيا حكمه. سالين، أ.
ثُمَّ ذَهَبوا إِلى حِزقِيَّا المَلِكِ ودَخَلوا علَيه وقالوا: «قد طَهَّرْنا بَيتَ الرَّبِّ كُلَّه ومَذبَحَ المُحرَقَةِ وجَميعَ آنِيَتِه ومائِدَةَ التَّنْضيدِ مع جَميعِ آنِيَتِها
وجَميعُ الآنِيَةِ الَّتي نَبَذَها المَلِكُ آحازُ في مُلكِه، حينَ خالَفَ الرَّبّ، أَعَدْناها إِلى مَكانِها وقَدَّسْناها، وها هي أَمامَ مَذبَحِ الرَّبّ»
دنس. (هيب) "أُلقيت (ج) في بلده." - الرابع. و «سبعة» و. "لقد أعددنا وتنقية ، ها هم" ، كالميه. هايدوك.
فبَكَّرَ حِزقِيَّا المَلِكُ وجَمَعَ رُؤَساءَ المَدينَة، وصَعِدَ إِلى بَيتِ الرَّبّ
فجاؤُوا بِسَبعَةِ ثيرانٍ وسَبعَةِ كِباشٍ وسَبعَةِ حُمْلانٍ وسَبعَةِ تُيوسٍ لِذَبيحَةِ الخَطيئَةِ عنِ المَملَكَةِ وعنِ القُدْسِ وعن يَهوذا، فأَمَرَ الكَهَنَةَ بَني هارونَ بِأَن يُصعِدوا المُحرَقاتِ على مَذبَحِ الرَّبّ
سبعة. ولم يُكتب إلا واحد عن خطايا الجهل. (ليف) 4: 13، 22 القديس جيروم لكن التجاوزات المتأخرة كانت ذات طبيعة مختلفة ؛ والملك يتشاور مع حماسته ، بدلاً من ما كان ملزماً به تمامًا.
فذَبَحوا الثِّيران، وأَخَذَ الكَهَنَةُ الدَّمَ ورَشُّوه على المَذبَح، ثُمَّ ذَبَحوا الكِباشَ ورَشُّوا الدَّمَ على المَذْبَح، ثُمَّ ذَبَحوا الحُمْلانَ ورَشُّوا الدَّمَ على المَذبَح
ثُمَّ قَدَّموا تُيوسَ ذَبيحَةِ الخَطيئَةِ أَمامَ المَلِكِ والجَماعَة، ووَضَعوا أَيدِيَهم علَيها
لقد مارسوا الجنس فقام الملك وأمراء الشعب بالاعتراف بخطاياهم. (ليف) 4: 15
وذَبَحَها الكَهَنَةُ وجَعَلوا مِن دَمِها ذَبيحَةَ خَطيئَةٍ تَكْفيرًا عن كُلِّ إِسْرائيل، لِأَنَّ المَلِكَ أَمَرَ بِالمُحرَقَةِ وذَبيحَةِ الخَطيئَةِ لِأَجلِ كُلِّ إِسْرائيل
وأَقامَ اللَّاوِيِّينَ في بَيتِ الرَّبِّ بِصُنوجٍ وعيدانٍ وكِنَّارات، بِحَسَبِ ما رَسَمَ داوُدُ وجادٌ، رائي المَلِك، وناتانُ النَّبِيّ، لِأَنَّه أَمرُ الرَّبِّ على لِسانِ أَنبِيائِه
أيها النبي لم يكن موسى بحاجة إلى الموسيقى، إلا في بعض المناسبات. رقم 10: 10 واما داود فكان يعمل بسلطان الله. تم تصميم المؤسسة لتعزيز التقوى ، وحب الاجتماعات الدينية. هذه الاحتفالات المقدسة لا ينبغي اعتبارها اختراعات بشرية ، لأنها كانت كذلك. إنهم يحظون بأقصى درجات الاحترام. كالميه.
فَوَقَفَ اللاَّوِيُّونَ بِآلاَتِ دَاوُدَ، وَالْكَهَنَةُ بِالأَبْوَاقِ.
وأَمَرَ حِزقِيَّا بإِصعادِ المُحرَقَةِ على المَذبَح، وعِندَ الشُّروعِ في المُحرَقَةِ ٱبتَدَأَ نَشيدُ الرَّبِّ بِالأَبْواقِ وآلاتِ داوُد، مَلِكِ إِسْرائيل
مستعد أو رسام. م. - هيب. "مع الأدوات ، من قبل ديفيد".
فسَجَدَتِ الجَماعَةُ بِأَسرِها وأَنشَدَ المُنشِدونَ ونَفَخَ النَّافِخونَ في الأَبْواق، كُلُّ ذٰلك إِلى أَن تَمَّتِ المُحرَقَة
ولَمَّا ٱنتَهَوا مِنَ المُحرَقَة، جَثا المَلِكُ وجَميعُ مَن مَعَه وسَجَدوا
وأَمَرَ حِزقِيَّا المَلِكُ والرُّؤَساءُ اللَّاوِيِّينَ بِأَن يُسَبِّحوا الرَّبَّ بِكَلامِ داوُدَ وآسافَ الرَّائي، فسَبَّحوا بِفَرَحٍ وٱنحَنَوا وسَجَدوا
أمراء الكهنة. هايدوك - كلمات; المزامير. تيرينوس. Asaph, مشهور جدا للموسيقى. وكان يتألف بعض المزامير ، (ج) وحمل اثني عشر اسمه. لكن ربما كان قد وضعهم فقط على الموسيقى ، (H) أو فرقته غنتهم. د. -الركبة. بروت "الرأس". "لقد سجدوا لأنفسهم".
فتَكَلَّمَ حِزقِيَّا وقال: «الآنَ كَرَّستُم أَنفُسَكم لِلرَّبّ، فتَقَدَّموا وقَدِّموا ذَبائِحَ وقَرابينَ شُكْرٍ في بَيتِ الرَّبّ». فقَدَّمَتِ الجَماعَةُ ذَبائِحَ وقَرابينَ شُكْر، وقَدَّمَ كُلُّ مُتَبَرِّعٍ مُحرَقات
أضيفت و «سبعة» و. الجواب: لا، بل هو من الكتاب، ولا شك في ذلك. أ. -ممتلئة أنت، بمعنى ما، قساوسة. بروت "قدّستم أنفسكم" جاء الشعب بضحايا، ولكن الكهنة سكبوا الدم حول المذبح (آية 34). هايدوك.
وكانَ عَدَدُ المُحرَقاتِ الَّتي قَدَّمَتها الجَماعَةُ سَبْعين ثَوْرًا ومِئَةَ كَبشٍ ومِئَتَي حَمَل: كُلُّ هٰذه المُحرَقاتِ لِلرَّبّ
وكانَتِ الذَّبائِحُ المُقَدَّسَةُ سِتَّ مِئَةِ ثَورٍ وثَلاثَةَ آلافِ شاة
خروف، من أجل عروض السلام (جون) كالميه. لقد قدروا هؤلاء الضحايا لاستخدام المعبد ، (ت) أن لا أحد قد يكون يريد بعد ذلك. كالميه.
وكان الكَهَنَةُ أَقَلَّ مِن أَن يَقدِروا على سَلخِ المُحرَقاتِ كُلِّها، فساعَدَهم إِخوَتُهمُ اللَّاوِيُّونَ حَتَّى تَمَّ العَمَل، وحَتَّى قَدَّسَ الكَهَنَةُ أَنفُسَهم، لأَنَّ اللَّاوِيِّينَ كانوا أَكثَرَ ٱستِقامَةَ قَلْبٍ مِنَ الكَهَنَةِ في تَقْديسِ أَنفُسِهم
الهولوكوست كما ينص القانون. ليف 1: 6 انظر كالميه. 35:11. قد يتم نزع الجلد من الضحايا الآخرين ، من قبل العلمانيين. (سير) «كان اللاويون اكثر خشونة او تحفظا من الكهنة ليطهروا انفسهم». كالميه. كالميه. 30:15. ويبدو أن العبرانيين يعطون الأفضلية للأخير ، "لأن اللاويين كانوا أكثر تستقيم القلب ، (سبتمبر راغبة) لتنقية أنفسهم من الكهنة". لكن اليكس. قد يتفق تماما مع الفولغاتا ويمكن الاطلاع على الاحتفالات حضور تنقية على حد سواء ، 29:1. رقم 8: 6 لم يكن لدى الكهنة الوقت الكافي لجمع أنفسهم مع النقاء المطلوب ، على مثل هذا التحذير القصير ؛ والندرة دفعت الملك إلى تأجيل عيد الفصح حتى الشهر التالي. كالميه. 30:3. 15.
وكانَتِ المُحرَقاتُ بِكَثرَةٍ مع شُحومِ الذَّبائِحِ السَّلامِيَّةِ وسُكُبِ المُحرَقات، وهٰكذا أُعيدَت خِدمَةُ بَيتِ الرَّبّ
وفَرِحَ حِزقِيَّا وكُلُّ الشَّعبِ بأَنَّ اللهَ أَعَدَّ الشَّعبَ لِلعَمَلِ بِسُرعَة
لأن. و «سبعة» و. "أن الرب قد تخلص شعبه ، لأن الشيء تم فجأة" ، (ح) لوضع أي عقبة أمام هذا التغيير المفاجئ من طرف إلى آخر ، في وقت كان فيه الملك بالكاد أنشئت على العرش. وهكذا ابتهج شعب إنجلترا، عندما أعيد تأسيس الدين الكاثوليكي من خلال الملكة ماري والكاردينال بول. فيليبس. 9. - لكن عقول الناس متقلبة للغاية. ريجيس مثال totus componitur orbis. ومع ذلك، قد يظهر الفرح أن كل حب للحقيقة "لم ينقرض"، كما جادل الكاردينال من سلوك الناس. بولي. ep. هايدوك.