سِفْرُ الخُرُوج 11

موسى قبل خروجه من فرعون. ج: هذا الوحي قد تم في جبل حوريب. يضع Calmet الآيات الثلاث الأولى داخل قوس ؛ والرابع ، وما إلى ذلك انه يفترض ان موسى موجهة الى الملك مقابلة الاخيرة. كالميه. 10:29. Kennicott يؤكد ، ان السامري نسخة يحافظ على وحدة هذه الصفقة الرهيبة تقريبا في الكمال الأصلي ، من خلال الحفاظ على خطاب الله لموسى ، جزءا منها العبرية ويبدو أن معالجة فرعون.

اسأل ؛ "لا تقترض" ، كما يترجم البروتستانت ، ولا "جواهر الفضة" ، ولكن السفن ، مثل الأمراء عرضت في التفاني من المعبد ، العدد 7. و"الآية" في "الآية" و"الآية" التي وردت في "الآية" أيضاً. كالميه. 3:22. كين. 1. () انظر الفقرة 391.

الرب. "وهكذا يجعل السام هذا استمراراً لكلمة الله، وأنا أعطي نعمة لهذا الشعب في نظر المصريين، لكي يعطوهم ما يطلبونه" [7]. "لأني نحو منتصف الليل أخرج إلى وسط أرض مصر" [5]. وكل بكر في أرض مصر يموت. (كما في الآية الخامسة). وهاك 7 ولكن على كل واحد من بني إسرائيل لا يُحرك كلب لسانه على الإنسان ولا على البهائم، لكي تعرفوا أن يهوه يفرق بين المصريين وإسرائيل. "وأنتم أيضاً تُكَرَّمون في أرض مصر أمام عبيد فرعون وأمام الشعب" [9]. فقال موسى لفرعون هكذا يقول الرب. اسرائيل ابني بكرا. فقلت لكم اطلقوا ابني ليعبدني. وأما أنت فقد رفضت أن تطلقه، فها هو الرب يقتل ابنك البكر" [7]. وقال موسى (كما هو مذكور أعلاه ، الآية 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 9 ، 10) لقد احتفظ اليهود بأجزاء من الآيات 3d و 8th ، والتي كانت مشرفة لأمتهم ، لكنهم أعطوها كسرد تاريخي. وقرأ ابن أبي حاتم: «وَأَنْتَ الْمُؤْمِنُونَ» بالضم، على ما قبله. كالميه. 4:22, 31. كما ، لذلك ، قد كتب مرة واحدة في جميع العبرية النص ، النسخ ربما يعتقدون أنفسهم الاستغناء عن تكرار نفس الأشياء ، وبالتالي فإنها قد تغير بعض المقاطع ، ولا تزال صد الاتهام من أي فساد متعمد ، والتي يبدو أن معنى مقدمة بن حاييم لBromberg's العبرية الكتاب المقدس ، حيث انه يعترف 13 مثل هذه التعديلات التي أدخلت في النسخ التي قدمت الى الملك بطليموس ، وترجمتها سبتمبر. كين. 2 ص 310. - موسى. ولم يكن هذا التعظيم من موسى والشعب إلا بعد ذبح المولود الأول. كالميه. 12:36. ومن هنا يلاحظ أن المصريين أعطوا أو أقرضوهم (إكريسان) جميعًا. عظمة وكرامة موسى، أعجب الملك مع الرهبة، وجعل الناس أكثر استعدادا لمساعدة العبرانيين. مينوشيوس.

سأدخل بواسطة ملاك صالح (حكمة 18: 14). القديس أو الملائكة الأشرار. المزامير 77:49. القديس المرجع نفسه. وقد تكلم موسى بهذا في صباح يوم نيسان الرابع عشر، وفي تلك الليلة نفسها، بعد أن أكل الحمل الفصحي، بدأت المذبحة المروعة. مينوشيوس.

(ميل) وهكذا كان العبيد الأكثر خبثاً يعملون في نوع من السجون. كالميه. 12:21. الله لا يفرق بين الملك والمتسوّل. مستويات الموت كلها.

كلب. فيتمتعون بسلام عميق (يهوذا 11: 5) بينما مصر تبكي. Calmet هنا يدرج خطاب من السامري نسخة ، "والرجل موسى" ؛ كالميه. (الآية 3 وما يليها) يعتبر من الضروري ان السياق ، ومقبولة جدا لروح موسى ، الذي لديه العديد من التكرار. هايدوك.

غاضب، في مثل هذا العناد. مينوشيوس.

الله يرحمه يا سي انظر الشروح الواردة أعلاه، الفصل 4: 21 والفصل 7: 3.