افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
ومَضى رَجُلٌ مِن آلِ لاوي فتَزَوَّجَ بِابنَةِ لاوي
بعد هذا في عملية من الزمن، دون الرجوع إلى ما يسبق مباشرة. و"الشيخ" و"الشيخ" حذفا هذه الكلمات. ح. - زواج عمرام، حفيد ليفي، مع عمته أو ابن عمه، كان قد حدث قبل الاضطهاد. يفترض توستات وآخرون أن الناس لم يُمنعوا من الزواج من عماتهم. ولكن من المحتمل أن يوشابيد كان فقط حفيدة ليفي ، وابنة أحد إخوة عمرام ، كما يلمح سبتمبر. وإلا فإن أعمارهم كانت غير متناسبة. انظر كالميه. 6: 20. كالميه.
فحَمَلَتِ المَرأَةُ ووَلَدَتِ ٱبنًا. ولَمَّا رَأَت أَنَّه جَميل، أَخفَته ثَلاثَةَ أَشهُر
يا إلهي وسيم، أنيق 11:23 ؛ مقبولة لدى الله. أعمال 7: 20. يقول يوسيفوس، لقد طمأن الله عمرام بأن الطفل يجب أن يكون منقذ شعبه. ومع ذلك، فإنه يتجاهل عدم استخدام كل الاحتياطات الحكيمة. -شهران. أقمار ؛ من أين يستنتج البعض خطأ ، أن السنة العبرية لم تكن شمسية. كالميه.
ولَمَّا لم تَستَطِعْ أَن تُخفِيَه بَعدُ، أَخَذَت لَه سَلَّةً مِنَ البَرْدِيّ وطَلَتها بالحُمَرِ والزِّفْت، وجَعَلَتِ الوَلَدَ فيها ووضَعَتها بَينَ القَصَبِ على حافَّةِ النَّهر
Bulrushes ، أو نبات الورق ، ينمو على ضفاف النيل. وقد استخدمت هذه السفن الصغيرة في مصر في زمن لوكان. رقة الـ (سيمبا) ذات البيبولا مينوشيوس -Sedges ، لمنعها من أن يتم نقلها بعيدا عن طريق التيار. يعتقد كاجيتان أن العبرانيين لم يغرقوا أطفالهم؛ ولكن بتعريضهم للخطر، تركوهم لاستخدام الملك. أعمال 7: 19.
ووَقَفَت أُختُه مِن بَعيدٍ لِتَعلَمَ ما يَحدُثُ لَه
أخته مريم التي ولدت في بداية هذا الاضطهاد، ولذلك سميت بالمرارة. ج: كان عمرها حوالي 12 سنة. مينوشيوس.
فنَزَلَتِ ٱبنَةُ فِرعونَ إِلى النِّيلِ لِتَغتَسِل، وكانت وصائِفُها يَتَمَشَّينَ على شاطِئِ النِّيل. فرَأَتِ السَّلَّةَ بَينَ القَصَب، فأَرسَلَت خادِمَتَها فأَخَذَتها
ابنة، والوريثة الوحيدة. هايدوك - وقالت انها تسمى Thermut من قبل جوزيفوس ، وميريس من قبل Artapanus. كانت ذاهبة للاستحمام، أو لتنقية نفسها، وفقاً لتقاليد البلاد؛ أو ربما كانت ذاهبة لغسل الكتان، كما كانت تفعل نوسكري، ابنة ألسينوس، عندما التقت يوليسيس. كالميه.
وفَتَحَتها ورَأَتِ الوَلَد، فإِذا هو صَبِيٌّ يَبْكي. فأَشفَقَت علَيه وقالَت: «هٰذا مِن أَولادِ العِبرانِيِّين»
اليهود، الذين اشتعلت الاضطهاد. رأت أنه قد تلقى الختان. كوينتوس في السابق.
فقالَت أُختُه لِٱبنَةِ فِرعَون: «هَل أَذهَبُ وأَدْعو لَكِ مُرضِعًا مِنَ العِبرانِيَّاتِ تُرضِعُ لَكِ الوَلَد؟»
فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ: «اذْهَبِي». فَذَهَبَتِ الْفَتَاةُ وَدَعَتْ أُمَّ الْوَلَدِ.
فقالَت لَها ٱبنَةُ فِرعَون: «إِذهَبي بِهٰذا الوَلَد فأَرضِعيه لي، وأَنا أُعْطيكِ أُجرَتَكِ». فأَخَذَتِ المَرأَةُ الوَلَدَ وأَرضَعَته
ولَمَّا كَبِرَ الوَلَد، جاءَت بِه ٱبنَةَ فِرعَون، فأَصبَحَ لَها ٱبنًا، وسَمَّته موسى وقالت: «لِأَنِّي ٱنتَشَلتُه مِنَ الماء»
موسى ، أو Moyses ، في اللغة المصرية ، يدل على واحد اتخذت أو حفظها من الماء. شالونر. Mo ، يدل على المياه في اللغة المصرية ؛ موسي ، "انه رسم بها" ، في العبرية. يعتقد فيلو أن الأميرة تظاهرت بأنه طفلها. ونفى موسى أنه كان ولن يستفيد من هذا التبني (عب 11: 24). لقد كبر ، وكان قد تلقى تعليمات جيدة من والديه ، الإصدار 9. وقال انه بعد ذلك اصبح جيدا على دراية في جميع العلوم ، (أعمال الرسل 7:22) رفض ما كان خاملا والخرافات. جوزيفوس يؤكد لنا انه أصبح الفاتح العظيم. كالميه.
وكانَ في تِلك الأَيَّام، لَمَّا كَبِرَ موسى، أَنَّه خَرَجَ إِلى إِخوَتِه ورأَى أَثْقالَهم، ورَأَى رَجُلًا مِصريًّا يَضرِبُ رَجُلًا عِبْرانِيًّا مِن إِخوَتِه
فٱلتَفَتَ إِلى هُنا وهُناك فلَم يَرَ أَحَدًا فقَتَلَ المِصرِيَّ وطَمَرَه في الرَّمْل
لقد قتل المصري هذا ما فعله بإلهام خاص من الله؛ كمقدمة لخلاصه الناس من اضطهادهم واستعبادهم. قال: فظننت، فقال القديس ستيفن ، (أعمال 7:25) ان اخوته فهموا ان الله بيده سوف يخلصهم. ولكن لا ينبغي محاكاة مثل هذه الأمثلة الخاصة والاستثنائية. لقد كان مصدر إلهام له في هذه المناسبة، للوقوف دفاعا عن الأبرياء. مينوشيوس. القديس الثاني ، 2 ، ف 60. -- قوانين مصر تطلب من كل شخص لحماية المضطهدين ، أو إذا لم يتمكن من القيام بذلك ، كان على طلب المساعدة من القاضي. ديود. موسى: نظرت حولي لأرى إن كان هناك أي مساعدة قريبة. كان عمره 40 عاماً عندما أُجبر على الفرار.
ثُمَّ خَرَجَ في اليَومِ الثَّاني، فإِذا بِرَجُلَينِ عِبْرانِيِّينِ يَتَخاصمان، فقالَ لِلمُعتَدي: «لِماذا تَضرِبُ قَريبكَ؟»
فقال: «مَن أَقامَكَ رَئيسًا وحاكِمًا علَينا؟ أَتُريدُ أَن تَقتُلَني كَما قَتَلتَ المِصريّ؟» فخافَ موسى وقالَ في نَفسِه: «إِذَن لَقَد عُرِفَ الخَبَر»
خائف. القديس بولس (عب 11: 27) يتحدث عن خروجه من مصر على رأس الشعب عندما يقول لا يخاف من شراسة الملك. دون أن يفزع في هذه المناسبة ، من قبل اكتشاف غير متوقع لما كان قد فعل ، (الذي ربما كان غير مصمم علنا من قبل العبرية الذي كان قد أنقذ ،) انه يقرر عدم إغراء الله. هايدوك.
وسَمِعَ فِرعَونُ بِهٰذا الخَبَر، فطَلَبَ أَن يُقتُلَ موسى، فَهَرَبَ موسى مِن وَجهِ فِرعَونَ وٱنطَلَقَ إِلى أَرضِ مِديَن وجَلَسَ عِندَ البِئْر
(ماديان) مدينة وبلاد عربية، أخذت اسمها من مدين بن إبراهيم، من قبل سيتورا، وكان يسكنها ذريته. وربما كان هناك بعض من نسل تشام ، من قبل ابنه تشوس ، اختلطت معهم ؛ (ح) وبالتالي هارون اللوم على زوجة موسى لكونها تشوسيت. رقم 12: 1 جيثرو كان سينيان ينحدر من نفس السلالة
وكانَ لِكاهِنِ مِديَنَ سَبْعُ بَنات، فجِئنَ وٱستَقَينَ ومَلَأنَ المَساقِيَ لِيَسْقينَ غَنَمَ أَبيهِنَّ
أيها الكاهن العبرية كوهين ، (أو cen) يعني أيضا أمير ، كما شالونر عندما وضعت في هذا الطريق، مع اسم مكان، يؤخذ عموما في هذا المعنى. لكن الملوك كانوا في السابق كهنة. خدم يثرون الإله الحقيقي، مثل أيوب، في وسط جيل منحرف، وقدم له ذبيحة، عندما انضم إلى معسكر بني إسرائيل. الخروج 18:11. كالميه.
فجاءَ الرُّعاةُ وطَرَدوهُنَّ. فقامَ موسى وأَنجَدَهُنَّ وسقى غَنَمَهُنَّ
فَلَمَّا جِئنَ رَعوئيلَ أَباهُنَّ قال: «لِماذا أَسرَعْتُنَّ في المَجيءِ اليَوم؟»
(راجويل) وقال انه كان اثنين من الاسماء ، ويجري ايضا دعا jethro ، كما يبدو من الآية الاولى من الفصل التالي. ويسمى أيضاً هوباب وسيني. رقم 10: 2 -الحكمة 1: 16 ربما كان (راجويل) والد (جيثرو) (دروسيوس)
فقُلنَ: «إِنَّ رَجُلًا مِصرِيًّا خَلَّصَنا مِن أَيدي الرُّعاة، وٱستَقَى أَيضًا لَنا وسَقى الغَنَم»
فقالَ لِبَناتِه: «وأَينَ هو؟ لِمَ تَرَكتُنَّ الرَّجُل؟ أُدْعونَه لِيَأْكُلَ طَعامًا»
فقَبِلَ موسى أَن يُقيمَ عِندَ الرَّجُل، فزَوَّجَه صِفُّورَةَ ٱبنَتَه
أقسم. (هيب) قال أبو موسى: "وَمَنْ أَنْزَلَ مِنْهُمْ فَقَالَ: وَمَا "بدأ موسى يسكن". سبتمبر يهمل الكلمة تمامًا ، "ولكن موسى أخذ مسكنه".
فَوَلَدَتِ ٱبنًا فسمَّاه جِرْشوم لِأَنَّه قال: «كُنتُ نَزيلًا في أَرضٍ غَريبة»
(جيرسام) أو (جيرشوم) هذا الاسم يدل على غريب هناك: كما اليعازر يدل على مساعدة الله. شالونر. وانها ، كالميه. هو يريد على حد سواء في عب. وChal. ولكن وجدت في Complut. تحرير. يحدث (كالميه. 18:4) ، ونحن قد نتوقع بطبيعة الحال أن نجد في هذا المكان. كالميه.
وكانَ في هٰذه المُدَّةِ الطَّويلةِ أَنْ ماتَ مَلِكُ مِصر. وكانَ بَنو إِسْرائيلَ يَتَنَهَّدونَ مِن عُبودِيَّتِهم، فصَرَخوا وصَعِدَ صُراخُهم إِلى اللهِ مِنَ العُبودِيَّة
توفي سنة 2494. وخلفه، أمينوفس، الذي يسير على خطاه، غرق بعد 19 عاما. (آشر)
فسَمِعَ اللهُ أَنينَهم وذَكَرَ عَهدَه مع إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب
ونَظَرَ اللهُ إِلى بَني إِسْرائيلَ وعَرَفَ اللهُ…
وعرفهم، أي: كان لهم إحترام، فألقى عليهم نظرة رحمة. أ ب ت "كان يحترمهم" ، وكما قرأت بعض النسخ اللاتينية ، سلمت لهم. كالميه.