افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وبَعدَ ذٰلك ذَهَبَ موسى وهارونُ وقالا لِفِرعَون: «كَذا قالَ الرَّبُّ إِلٰهُ إِسْرائيل: أَطلِقْ شَعْبي لِكَي يُعَيِّدَ لي في البَرِّيَّة»
ذهبت إلى هنا وحدي كان هارون بديلا عن القدماء، الفصل 3:16. - فرعون أماسيس، كنخريس، أو أمنوفس. التضحية، التي هي الجزء الرئيسي من المهرجان الديني. مينوشيوس.
فقالَ فرعون: «مَن هوَ الرَّبُّ فأَسمَعَ لِقَولِه وأُطلِقَ إِسْرائيل؟ لا أَعرِفُ الرَّبّ، وأَمَّا إِسْرائيلُ فلَن أُطلِقَه»
الرب. هل هناك أحد فوقي؟
قالا: «إِلٰهُ العِبرانيِّينَ وافانا، فدَعْنا نَذهَبُ مَسيرةَ ثَلاثةِ أَيَّامٍ في البَرِّيَّةِ ونَذبَحُ لِلرَّبِّ إِلٰهِنا، لِئَلَّا يُصِيبَنا بِطاعونٍ أَو سَيف»
علينا. انهم يشملون أنفسهم في خطر مشترك ، في حالة العصيان ، ويحذرون الملك باحترام ، أنه لا يوجد مقاومة إله العبرانيين مع الإفلات من العقاب.
فقالَ لَهما مَلِكُ مِصر: «لِماذا يا موسى وهارونُ تُعَطِّلانِ الشَّعبَ عن أَعمالِه؟ إِذهَبوا إِلى سُخْراتِكم»
سأنال منك لم يعلم أن موسى كان غائباً منذ زمن طويل، ولو كان يعرف، لما كان قد عالجه بطريقة أكثر اعتدالاً. هايدوك.
وقالَ فِرعَون: «هُوَذا قد كَثُرَ الشَّعبُ في هٰذه الأَرض، وإِذا بِكُما تُريحانِه مِن سُخْراتِه!»
زيادة، إلغاء المرسوم ضد الأطفال. م. يصر على أن يكون عملهم مكثفًا ومجهدًا للغاية ، بحيث يرقّ صفوفهم.
وأَمَرَ فِرعَونُ في ذٰلك اليَومِ مُسَخِّري الشَّعبِ وكَتَبَتَه قائلًا
المشرفون ، والسكان الأصليون في مصر ، الذين كان تحتهم بعض العبرانيين لسيدات المهام ، حيث كان الناس أكثر استعدادًا لإطاعتهم ، الآية 14.
«لا تُعْطوا الشَّعبَ تِبنًا بَعدَ اليَومِ لِيَصنَعوا اللَّبِنَ كما في الأَمْسِ وفي أَوَّلِ أَمْس، بل لِيَذْهَبوا هم ويَجمَعوا لِأَنفُسِهِم تِبْنًا
القش، وضرب صغيرة ومختلطة مع الطين، لجعل الطوب وقذائف هاون. انظر حزقيال ١٣: ١١. () Chardin، Perse II.
ومِقْدارُ اللَّبِنِ الَّذي كانوا يِصنَعونَه في الأَمْسِ وفي أَوَّلِ أَمْسِ ٱفرِضوه علَيهم ولا تُنقِصوا منه شيئًا، فإِنَّهم كَسالى، ولِذٰلك هُم يَصرُخونَ ويَقولون: لِنَذهَبْ ونَذبَحْ لإِلٰهِنا
خامل وهكذا يتحدث اثيم من تلك تكريس اي جزء من وقتهم لخدمة الله : وبالتالي البروتستانت في كثير من الاحيان تدين المقدسة التي تحددها الكنيسة الكاثوليكيه!
لِيُثَقَّلِ العَمَلُ على أُولٰئِكَ النَّاس، فيَشتَغِلوا بِه ولا يَلتَفِتوا إِلى كَلامِ الكَذِب»
كلام كاذب، في إشارة إلى اقتراحات موسى. لا تدعهم يقضون وقتهم في محادثة خاملة. كالميه.
فخَرَجَ مُسَخِّرو الشَّعْبِ وكَتَبَتُه وخاطَبوا الشَّعْبَ قائِلين: «كذا قالَ فِرعَون: لَستُ أُعْطيكم تِبْنًا
اِذهبوا أَنتُم وخُذوا لِأَنفُسِكم تِبْنًا مِن حَيثُ تَجِدون، ولكن لَن يُنقَصَ مِن عَمَلِكم شَيءٌ»
فتَفَرَّقَ الشَّعبُ في كُلِّ أَرضِ مِصرَ لِيَجمَعوا قَشًّا مِن أَجْلِ التِّبْن
سترو وبينما كان البعض يواصلون العمل، ذهب آخرون إلى الحقول لجمع كل حبة قش وقطعة من القش التي يمكن أن يجدواها.
والمُسخِّرونَ يُلِحُّونَ عَلَيهم قائِلين: «أَكمِلوا أَعْمالَكم، فَريضَةَ كُلِّ يَومٍ في يَومِها، كَما كانَ وَقتَ تَزْويدِكُم بِالتِّبْن»
وضُرِبَ كَتَبَةُ بَني إِسْرائيلَ الَّذينَ وَلَّاهُم عَلَيهِم مُسَخِّرو فِرْعَونَ وقيلَ لَهم: «لِماذا لم تُكمِلوا فَريضَتَكم مِن عَمَلِ اللَّبِنِ في هٰذا اليَومِ كما في الأَمْسِ وفي أَوَّلِ أَمْس؟»
وهم ، ضباط بني اسرائيل ، التي انشئت على اخوتهم ، كما تلميحات أكثر وضوحا ، وبلاه ، أو bastinadoed على باطن القدمين ، كما هي الأخطاء الصغيرة عادة ما يعاقب في الشرق ؛ (ج) أو أنهم تعرضوا للضرب أيضا مع قضبان ، ضد 16. هايدوك.
فجاءَ كَتَبَةُ بني إِسْرائيل وصَرَخوا إِلى فِرعَونَ قائِلين: «لِماذا تَصنَعُ بِعَبيدِكَ هٰكذا؟
إنَّه لا يُعْطى عَبيدُكَ تِبْنًا، ويُقالُ لَنا: إِصنَعوا لَبِنًا. وها إِنَّ عَبيدَكَ يُضرَبون وهي خَطيئةٌ إِلى شَعبِكَ»
(ويثال) (هيب) "الخطأ في شعبك" ، الذين يحتاجون إلى المستحيلات. ج ـ إلقاء اللوم على ضباط الملك، رغم أنه كان ملكه. هايدوك.
قال: «إِنَّما أُنتُم كَسالى، ولِذٰلك تَقولون: لِنَذهَبْ ونَذبَحْ لِلرَّبّ
والآن فٱذهَبوا وٱعمَلوا، وتِبْنًا لَن تُعْطَوا، ومِقْدارَ اللَّبِنِ تُسَلِّمون»
فنَظَرَ كَتَبَةُ بَني إِسْرائيلَ إِلَيْهم بِشَرّ، قائِلينَ لَهم: «لا تُنقِصوا مِن لَبِنِكم شيئًا، بل فَريضةُ كُلِّ يَومٍ في يَومِها»
وصادَفوا موسى وهارون، وهُما واقِفانِ لِلِقائِهم عِندَ خُروجِهِم مِن عِندِ فِرعَون
فقالوا لَهما: «لِيَنظُرِ الرَّبُّ إِلَيكُما ويَحْكُمْ! لقَد كَرَّهتُمانِنا إِلى فِرعَونَ وحاشِيَتِه وجَعَلتُما في أَيديهم سَيفًا لِيَقتُلونا»
اقتلنا أنتِ مناسبة لمعاملتنا الأكثر قسوة لقد جعلت الملك لديه رأي سيء عنا (هيب) "لقد جعلتم شهوتنا مقيتة في عيني فرعون". فقال يعقوب: "لقد جعلتموني نتنًا أو أصبحت بغيضًا. أولئك الذين يحاولون القيام باللطف ، دون جدوى ، غالباً ما يعانون من جحود مماثل. كالميه. 14:11. مينوشيوس. لا يظهر من الأصل ، سواء كان الضباط أو موسى قادمًا من حضور الملك. اجتمعوا في مكان معين. كالميه.
فَرَجَعَ موسى إِلى الرَّبِّ وقال: «يا ربّ، لِماذا أَسَأتَ إِلى هٰذا الشَّعْب؟ لِماذا أَرسَلتَني؟
لهذا السبب. هذه ليست كلمات غضب، بل صلاة جادة. القديس 14. آب/أغسطس لم يحاول موسى إرضاء الضباط الغاضبين، بل ألزمهم بالكل لله. في الأعمال العظيمة، هناك عادة العديد من الصعوبات؛ التي لا ينبغي أن تثنينا. تيرينوس.
فإِنِّي مُنذُ دَخَلتُ على فِرعَونَ لِأَتكلَّمَ بِٱسمِكَ، أَساءَ إِلى هٰذا الشَّعْب، وأَنتَ لم تُنقِذْ شَعبَك»