وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً:
سِفْرُ الخُرُوج 40
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
«في اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهرِ الأَوَّل اِنصِبِ المَسكِن، خَيمَةَ المَوعِد
الشرحشرح
شهر من السنة الثانية، ص 15. تم الاحتفاظ باليوم الأول من كل شهر بدرجة من الجدية ، على الرغم من أنه لم يكن يوم راحة. رقم 33:11. 1 كينيكوت. 20:5. وما إلى ذلك كالميه.
وٱجعَلْ فيه تابوتَ الشَّهادة وٱستُرِ التَّابوتَ بِالحِجاب
وأتِ بِالمائِدة ورَتِّبْ علَيها ما يَجِبُ تَرتيبُه، وأتِ بِالمَنارةِ وأَصعِدْ سُرُجَها
وٱجعَلْ مَذبَحَ الذَّهَبِ لِلبَخورِ أَمامَ تابوتِ الشَّهادة، وضَعْ سِتارَ بابِ المَسكِن
وٱجعَلْ مَذبَحَ المُحرَقَةِ أَمامَ المَسكِن، خَيمَةِ المَوعِد
وٱجعَلِ المِغسَلَ بَينَ خَيمَةِ المَوعِدِ والمَذبَح وٱجعَلْ فيه ماءً
وٱنصِبِ الفِناءَ مُسْتَديرًا وضَعِ السِّتارةَ لِبابِ الفِناء
ثُمَّ خُذْ زَيتَ المِسَحَةِ وٱمسَحِ المَسكِنَ وجَميعَ ما فيه وقَدِّسْه هو وجَميعَ آنِيَتِه، فيَصيرَ مُقَدَّسًا
وٱمسَحْ مَذبَحَ المُحرَقَةِ وجَميعَ آنِيَتِه، وقَدِّسِ المَذبَح، فيَكونَ قُدْسَ أَقْداس
وٱمسَحِ المِغسَلَ وقاعِدَتَه وقَدِّسْه
ثُمَّ قَدِّمْ هارونَ وبَنيه إِلى بابِ خَيمَةِ المَوعِد وٱغسِلْهِم بِالماء
وأَلبِسْ هارونَ ثِيابَ القُدْس وٱمسَحْه وقَدِّسْه لِيَكونَ لي كاهِنًا
الشرحشرح
الكهنوتية. (هيب) "وعليك أن تضع على هرون الثياب المقدسة وتمسحه وتقدسه ليخدمني في مكتب الكاهن: 14 وتحضر أبناءه وتضع عليهم ثيابهم، 15 وتمسحهم كما مسحت أباهم لكي يؤدوا لي منصب الكهنة إلى الأبد في أجيالهم. كما كان الكهنوت الأول في هذه العائلة، فكفي عن هرون. ومع ذلك، كان الكهنة الكبار الجدد يُمسحون دائمًا حتى أيام مخلصنا. كالميه. 29:7.
وقَدِّمْ بَنيه وأَلبِسْهم قُمصانًا
وٱمسَحْهم كَما مَسَحتَ أَباهم لِيَكونوا لي كَهَنَة، وتكونُ لَهم مِسحَتُهم كَهَنوتًا أَبَدِيًّا مَدى أَجْيالِهِم»
فعَمِلَ موسى بِكُلِّ ما أَمَرَه الرَّبُّ به، هٰكذا عَمِل
فكانَ أَنَّه في الشَّهْرِ الأَوَّلِ مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ في اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ نُصِبَ المَسكِن
الشرحشرح
غطاء من جلود الماعز الأرجواني ، كالميه.
نَصَبَه موسى فوَضَعَ قَواعِدَه وجَعَلَ علَيها أَلْواحَه ووَضَعَ عَوارِضَه وأَقامَ أَعمِدَتَه
الشرحشرح
شهادة، أو جداول القانون. وضع الوثنيون شخصيات رمزية مختلفة ، كعك ، و c. في تابوتهم الصوفي. كليم (أليكس) ولكن كم كانوا مختلفين عن السجلات المقدسة للدين! كالميه.
ثُمَّ مَدَّ الخَيمَةَ فَوقَ المَسكِن ووَضَعَ غِطاءَ الخَيمةِ علَيه مِن فَوقُ، كما أَمَرَه الرَّبّ
ثُمَّ أَخَذَ الشَّهادةَ فوَضَعَها في التَّابوت وجَعَلَ علَيه القَضيبَين، ووَضَعَ الكَفَّارةَ على التَّابوتِ مِن فَوق
ثُمَّ أَتى بِالتَّابوتِ إِلى المَسكِن ووَضَعَ الحِجابَ السَّاتِر فسَتَرَ تابوتَ الشَّهادة، كما أَمَرَه الرَّبّ
وجَعَلَ المائِدَةَ في خَيمَةِ المَوعِدِ في جانِبِ المَسكِن، جِهَةَ الشَّمال، خارِجَ الحِجاب
ورَتَّبَ علَيها صَفَّ خُبْزٍ أَمامَ الرَّبّ، كَما أَمَرَه الرَّبُّ
ووَضَعَ المنارةَ في خَيمَةِ المَوعِد تُجاهَ المائِدَة في الجانِبِ الجَنوبِيِّ مِنَ المَسكِن
الشرحشرح
سقف، يغطي كلا من قداسة الأقداس والمقدس. مينوشيوس.
وأَصعَدَ السُّرُجَ أَمامَ الرَّبّ، كَمَا أَمَرَه الرَّبُّ
ثُمَّ وَضَعَ مَذبَحَ الذَّهَبِ في خَيمَةِ المَوعِدِ أَمامَ الحِجاب
وأَحرَقَ علَيه بَخورًا عَطِرًا، كَما أَمَرَه الرَّبّ
ثُمَّ وَضَعَ سِتارَ البابِ على المَسكِن
الشرحشرح
(لافير) هذا تكرار لـ نسخة فانْس. 7 (كالميه) التي تقول أن الأمر قد تم الوفاء به. هايدوك.
ووَضَعَ مَذبَحَ المُحرَقَةِ عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد وأَصعَدَ علَيه المُحرَقَة والتَّقدِمة، كما أَمَره الرَّبُّ
ووَضَعَ المِغسَلَ بَينَ خَيمَةِ المَوعِدِ والمَذبَح وجَعَلَ فيه ماءً لِلغُسْل
لِيَغسِلَ مِنه موسى وهارونُ وبَنوه أَيدِيَهم وأَرجُلَهم
فكانوا، عِندَ دُخولِهم خَيمَةَ المَوعِد وعِندَ تَقَدُّمِهم إِلى المَذبَح، يَغتَسِلون، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى
الشرحشرح
المجد. السحابة التي كانت موضوعة على الخيمة، والمخصصة للصلاة، جاءت الآن إلى الخيمة الكبرى في وسط المعسكر. ج: من خلال بريقها الفائق ، تدل على أن مجد الله كان هناك. القديس أوغسطينوس 173
ونَصَبَ الفِناءَ حَولَ المَسكِنِ والمَذبَح، ووَضَعَ سِتارةَ بابِ الفِناء. وهٰكذا أَكمَلَ موسى العَمَل
الشرحشرح
فرفض موسى دخولها، وامتنع عن ذلك. كالميه - سحابة من الاحتفالات القانونية ، على الرغم من أن تهدف إلى بريفيور المسيح والإنجيل ، ومع ذلك يبدو أن تعيق اليهود من التعرف عليها. القديس أوغسطينوس تيرينوس.
ثُمَّ غَطَّى الغَمامُ خَيمَةَ المَوعِد وملَأَ مَجدُ الرَّبِّ المَسكِن
فلَم يَستَطِعْ موسى أَن يَدخُلَ خَيمَةَ المَوعِد، لِأَنَّ الغَمامَ كانَ حالًّا علَيه ومَجدَ الرَّبِّ قد مَلَأَ المَسكِن
وكانَ، إِذا ٱرتَفَعَ الغَمامُ عنِ المَسكِن، يَرحَلُ بَنو إِسْرائيلَ في جَميعِ مَراحِلِهم
الشرحشرح
حريق. نفس الغيوم طغت على المخيم في النهار، ونورته ليلا. (شال) كالميه. 13:22. ليفيتيكس
وإِذا لم يَرتَفِع، لَم يَرحَلوا إِلى يَومِ ٱرتِفاعِه
لأَنَّ غَمامَ الرَّبِّ كانَ على المَسكِنِ نَهارًا، وكانَتِ النَّارُ في الغَمامِ لَيلًا، على مَشهَدِ جَميعِ بَيتِ إِسْرائيلَ في جَميعِ مَراحِلِهم