وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ فِي أَرْضِ مِصْرَ قَائِلاً:
الشرحشرح
قال، قبل ذلك بوقت يذكر موسى كل الضربات معا. مينوشيوس.
افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ فِي أَرْضِ مِصْرَ قَائِلاً:
قال، قبل ذلك بوقت يذكر موسى كل الضربات معا. مينوشيوس.
«هٰذا الشَّهرُ يَكونُ لَكم رَأسَ الشُّهور، وهو لَكم أَوَّلُ شُهورِ السَّنة
السنة ، مقدسة أو الكنسية ، والتي هي الأكثر شيوعا في الكتاب المقدس. بدأت السنة المدنية مع تسيري في سبتمبر، ونظمت اليوبيل والعقود. كان لابيد - يناير أول شهر يحدد عمر الأشجار ، وأغسطس يقرر متى تصبح الماشية عرضة للعشور. كالميه. 22:29. لاويين 19: 23 كالميه. قبل الأسر ، لم تكن الأشهر على غرار نيسان ، ولكن abib ، (C 13:4 ،) الاولى... Sa.
كَلِّما جَماعةَ إِسْرائيلَ كُلَّها ومُراهُم أَن يَتَّخِذوا لَهم، في العاشِرِ مِن هٰذا الشَّهرِ، كُلُّ واحِدٍ حَمَلًا بِحَسَبِ بُيوتِ الآباء، لِكُلِّ بَيتٍ حَمَلًا
الأطفال ؛ الكلمة التي تم إسقاطها في الكتاب المقدس المطبوعة وفي الكلدان ، والتي تم استيعابها ، على الرغم من العثور لا يزال في بعض MSS. أيلول/سبتمبر وعربية. إصدارات. كين. - داي. ولم ينظر إلى هذه المسألة إلا في هذه المناسبة. لم يعد اليهود يأكلون لحم الخروف الفصحي، كما تم نفيهم من شانان. كالميه. Man ، الذي لديه عائلة كافية لتناول الطعام الحمل ؛ heb. se ، وهو ما يعني أيضا طفل ، (كما كان قانوني ، الخامس 13) وربما أيضا العجل. سفر التثنية 16: 2
فإِن كانَ أَهْلُ البَيتِ أَقَلَّ مِن أَن يأكُلوا حَمَلًا، فلْيَأخُذوه هُم وجارُهمُ القَريبُ مِن مَنزِلِهم بِحَسَبِ عَدَدِ النُّفوس، فَيكونُ الحَمَلُ بِحَسَبِ ما يأكُلُ كُلُّ واحِد
أقل. ولم يحدد موسى العدد. ولكن في لم تتألف أبدا أقل من عشرة، ولا أكثر من عشرين، الذي عدد مينوك لا أعتقد أن النساء أو الأطفال تتألف. اليهود راضون التحقيق من Cestius ، بشأن الجموع التي يمكن تجميعها في عيد الفصح ، من خلال السماح لعشرة لكل ضحية ، وتجد أن 250600 الضحايا قد ضحى في غضون ساعتين ، وخلصوا إلى أن 2700000 شخص تم جمعها في القدس. (جوزيب) بيل. السابع. 16.
حَمَلٌ تامٌّ ذَكَرٌ حَولِيٌّ يَكونُ لَكم، مِنَ الضَّأنِ أَوِ المَعِزِ تأخُذونَه
الحمل. se ، الذي يدل على الشباب من أي من الأغنام أو الماعز. (كيمتشي) من لم يكن لديه حمل كان عليه أن يضحي بطفل -طفلة -طفل المرحلة يمكن أن يؤديها ، إما مع الحمل أو مع طفل ، وكان كل نفس الطقوس والاحتفالات لاستخدامها مع واحد كما هو الحال مع الآخر. وقد أكد الكثيرون أن كلاهما كان يجب التضحية به. لكن العرف يقرر ضدهم. كان كل شيء ليكون مثاليا ، Momm ، حتى الوثنيين المطلوبة ؛ (غروتيوس) والله (لاويين 22:22) أوامر الضحايا بشكل عام يجب أن يكون أي خطأ. رفض المصريون لهم ، إذا كانوا حتى رصدت ، أو التوائم. -- ذكر ، كما كان من المقرر أن تكون جميع الهولوكوست. أعطى الوثنيون الأفضلية للإناث. سنة واحدة، وليس أكبر سنا، على الرغم من أنه سوف تفعل إذا كان فوق ثمانية أيام من العمر. الحمل عيد الفصح preformed يسوع المسيح ، الذي فدى لنا من قبل وفاته ، ويجري المقدسة ، مجموعة ، والتعالي لإطعامنا مع شخصه المقدس ، في القربان المقدس المبارك. هنا نأكل الحمل دون كسر العظام، على الرغم من أننا نأخذ الضحية بأكملها. يوحنا 19: 36. 1 تبليغ الوثائق. 5: 7. لتحقيق هذا الرقم ، استبدل المسيح جسده ، وجعل رسله الكهنة ، وأمرهم بمواصلة هذه التضحية إلى الأبد. جاء إلى القدس في اليوم العاشر من نيسان، يوم الأحد. أعطى نفسه لتلاميذه في مساء يوم 14، وتوفي في ظهر يوم 15. الفطير الخبز ، وكوب ، (لوقا 22:17 ،) يدل بوضوح على سر المباركة ، التي أمرت أن تؤكل في منزل أو كنيسة الله. القديس (سايب) الوحدة. انظر القديس غريغوريوس 22 في ايفانج (تيرت سي) مارك. الرابع. «الخبز صنع جسده». لذلك، اذا كان يجب ان تتجاوز الحقيقة الرقم، بالتأكيد سر المباركة يجب أن يكون أكثر من الخبز والخمر؛ وإلا فإنه سوف تسفر في التميز والمغزى إلى الحمل عيد الفصح. وورثينغتون.
ويَبْقى مَحْفوظًا عِندكم إِلى اليَومِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِن هٰذا الشَّهر، فيَطبُخُه كُلُّ جُمْهورِ جَماعَةِ إِسْرائيلَ بَينَ الغُروبَين
التضحية، وليس مجرد قتل، كما البروتستانت سيكون لها. -مساء الخير. (هيب) "بين الأمسيتين" أو "الشمس" ، وفقا للكلداني ، مشيرا إلى الشمس عندما تنخفض وعندما تغرب ، بما في ذلك حوالي ساعتين. هذه المرة ينتمي الى مساء يوم 14 ، في ذلك الوقت كان الحمل الى ان يكون ضحى ، على الرغم من انه كان لا بد من تناوله في الليل ، والتي تتعلق 15. بدأ اليهود اليوم عند غروب الشمس، وبدأ البعض أول مساء بعد منتصف النهار مباشرة. متّى 14: 15 وما يليها كالميه.
ويأخُذُونَ مِن دَمِه ويَجعَلونَه على قائِمَتَيِ البابِ وعارِضَتِه على البُيوتِ الَّتي يأكُلونَه فيها
المنازل. أولئك الذين انضموا إلى جيرانهم لتناول الطعام عيد الفصح الحمل ، لذلك كان عليهم الاستمرار معهم في تلك الليلة ، إذا كانوا سيهربون من الدمار ، الآية 23. مينوشيوس.
ويأكُلونَ لَحمَه في تِلكَ اللَّيلِةِ مَشوِيًّا على النَّار، بأَرغِفَةِ فَطيرٍ معَ أَعْشابٍ مُرَّةٍ يأكُلونَه
فطير، في شهادة البراءة، 1 كو 5: 7. الكهنة من كوكب المشتري فعلت ما شابه ذلك. . خس، او بعض «الأعشاب المرّة». اليهود يسمحون بخمسة أنواع.
لا تأكُلوا شَيئًا مِنه نِيئًا ولا مَسْلوقًا بِالماء، بل مَشوِيًّا على نارٍ مع رأسِه وأَكارِعِه وجَوفِه
الخام. بعض الأمم مسرورة في الجسد الخام ، في الأعياد من باخوس ، الذي حصل بالتالي على لقب Omadios. (بورفير) (دي أبستين) لا يحدث مصطلح na في أي مكان آخر ، وربما يعني نصف محمصة أو مسلوقة ، شبه مكعّبة. لا يمكن الاستدلال من هذا الحظر ، ان العبرانيين عاشوا عادة على مثل هذا الغذاء. في الماء ، كما كان الضحايا الآخرون عادة ، 1 كينيكوت. 2:13. 2 الأخبار 35:13. يجب عليك أن تأكل ، ليس في الأصل ، ولا في سبتمبر. قد نزودها ، ومع ذلك ، أو "يجب عليك تحميص كل شيء ، الرأس" ، ولكن في تناول الطعام ، يجب تجنب كسر أي عظم ، كما يعبر سبتمبر وسير ، (الآية 10 ،) وكما نقرأ ، الآية 46 ، و العدد 9:12. هذه كانت لتحترق، حتى لا يتم تدنيسهم. كالميه.
ولا تُبقوا شَيئًا مِنه إِلى الصَّباح، فإِن بَقِيَ شيءٌ مِنه إِلى الصَّباح، فأَحرِقوه بِالنَّار
وهٰكذا تأكُلونَه: تَكونُ أَحقاؤُكم مَشْدودةً ونِعالُكُم في أَرجُلِكُم وعِصِيُّكُم في أَيديكُم، وتأكُلونَه على عَجَلٍ فإِنَّه فِصحٌ لِلرَّبّ
عجلوا، وجميع الوصفات المذكورة أعلاه حميمة. م. كثير منهم ينظر فقط هذه المناسبة ، ولم تكن مطلوبة بعد ذلك. المرحلة ، التي كتب Chaldee Pascha ، يدل على مرور (ج) من الملاك المدمر ، عندما نجا تلك المنازل فقط التي كانت تميزت بالدم ، لتلميح ضرورة الإيمان في وفاة المسيح. وقد اشتق البعض الكلمة من اليونانية Pascho ، "يعاني" ، على حساب من تشابه الصوت. هايدوك.
وأَنا أَجْتازُ في أَرضِ مِصرَ في تِلكَ اللَّيلة، وأَضرِبُ كُلَّ بِكْرٍ في أَرضِ مِصْر، مِنَ النَّاسِ إِلى البَهائِم، وبِجَميعِ آلِهَةِ المِصريِّينَ أُنَفِّذُ أَحكامًا أَنا الرَّبّ
المولود الأول ، غالبا ما يدل على الأكثر الحبيب ؛ أو ، عندما يتحدث عن أولئك الذين يتعرضون للقمع ، والأكثر بؤسا. أشعيا 14:30. المزامير 88:27. يلاحظ موسى ، (الآية 30) أن كل منزل كان واحدا ميتا ، والتي لن يكون من المحتمل أن يكون صحيحا من البكر ، التي اتخذت بالمعنى الحرفي ، ولكن حيث لم يكن هناك طفل ، وهناك اعز وشرف شخص قطعت. ٣: ١٣، ١٤. الآلهة، الاصنام، التي اطيح ببعض تماثيلها ( س. (جير) ، (إي بي) ، (فابيول) Euseb. pr p. ix. ult.) ؛ أو الحيوانات المقدسة ، التي كان يعشقها المصريون ؛ (الأوريجين) أو قد تعني الكلمة أن الأمراء والقضاة في الأرض سوف يتم تدميرهم في الغالب. يلاحظ فوربس أنه بتدمير المولود الأول ، تم تدمير جميع التضحيات المناسبة وكهنة مصر.
فَيكونُ الدَّمُ لَكم عَلامةً على البُيوتِ الَّتي أَنتُم فيها، فأَرى الدَّمَ وأَعبُرُ مِن فَوقِكم، ولا تَحِلُّ بِكُم ضَربَةٌ مُهلِكة، إِذا ضَرَبتُ أَرضَ مِصْر
ويَكونُ هٰذا اليَومُ لَكم ذِكْرى، فتُعَيِّدونَه، عيدًا لِلرَّبِّ تُعَيِّدونَه مَدى أَجْيالِكم فَريضةً أَبَدِيَّة
هذا اليوم يؤكد اليهود ، أنه كما تم تسليم آبائهم من مصر في 15 نيسان ، لذلك سيتم استبدال إسرائيل في ذلك اليوم من قبل Messias ؛ الذي تم التحقق منه حرفيا في يسوع المسيح. هذا ما سيتم القيام به فيما يتعلق عيد الفصح المسيحي لدينا ، (ج) الذي كان اليهود شخصية ، تهدف إلى العيش طالما جمهوريتهم. مينوشيوس.
سَبعَةَ أَيَّامٍ تأكُلونَ فَطيرًا. في اليَومِ الأَوَّلِ تَرفَعونَ الخَميرَ مِن مَنازِلِكم، فإِنَّ كُلَّ مَن أَكَلَ خُبزًا خَميرًا مِنَ اليَومِ الأَوَّلِ إِلى اليَومِ السَّابِع، تُفصَلُ تِلكَ النَّفْسُ مِن إِسْرائيل
أو يُقتل بموته، أو بتركه كل ما هو لله، أو يُعتبر قاتلاً. انظر تكوين 17: 14. عقوبة كيريث ، الانفصال ، بين اليهود ، تحمل بعض التشابه إلى الطرد لدينا. هذه التهديدات تفترض مسبقا ، أن القانون ممكن ، وأن أرض Chanaan تكون في حوزة اليهود. وهكذا، فإن الناس الذين لم يتم ختانهم خلال 40 عاما من الإقامة في الصحراء، لم يكونوا عرضة لعقوبة الانفصال هذه، لأنهم لم يعرفوا متى ستتحرك السحابة، وكان عليهم أن يسيروا.
ويَكونُ لَكم في اليَومِ الأَوَّلِ مَحفِلٌ مُقَدَّس، وفي اليَومِ السَّابِعِ مَحفِلٌ مُقدَّس، لا يُعمَلُ فيهِما عَمَل، بل ما تأكُلُه كُلُّ نَفْسٍ هو وَحدَه يُصنَعُ لَكم
الأكل. في يوم السبت ، لم يكن اللحم جاهزًا. كالميه. 16:23. وخلال الأيام الخمسة الوسيطة، يمكن القيام بأي عمل.
وتَحفَظونَ عيدَ الفطيرِ لِأَنِّي في هٰذا اليَومِ عَينِه أَخرَجتُ جُيوشَكم مِن أَرضِ مِصْر، وتَحفَظونَ هٰذا اليَومَ مَدى أَجْيالِكم فَريضةً أَبدِيَّة
خبز. (إب) (ماتسوت) لكن سام. وسبتمبر. قراءة موتسو، مبدأ، أو المرسوم. كالميه.
في الشَّهرِ الأَوَّل، في اليَومِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنه في المَساءِ تأكُلونَ فَطيرًا إِلى اليَومِ الحادي والعِشْرينَ مِنَ الشَّهرِ في المَساء
الخبز غير المخمر من هذا يبدو ، ان لدينا المخلص الاستفادة من الفطير الخبز ، في مؤسسة من سر المباركه ، الذي كان في مساء عيد الفصح الرسمي ، في ذلك الوقت لم يكن هناك فطير الخبز التي يمكن العثور عليها في اسرائيل.
سَبعَةَ أَيَّامٍ لا يُوجَدْ خَميرٌ في بُيوتِكم، فإِنَّ كُلَّ مَن أَكَلَ خَميرًا، تُفصَلُ تلكَ النَّفسُ مِن جَماعَةِ إِسْرائيل، نَزيلًا كان أَم مِن أَبْناءِ البَلَد
غريب. heb. ger ، يدل أيضا على المرتد. مينوشيوس. انظر آية ٤٣: "فقط أولئك الرجال الذين خُتنوا سُمح لهم بتناول المرحلة. النساء، المنتميات إلى العبرانيين، قد يشاركن فيها. تم استبعاد غير نظيفة. كالميه.
لا تأكُلونَ شَيئًا مِنَ المُختَمِر، بل في جَميعِ مَساكِنِكُم تأكُلونَ فَطيرًا»
فدَعا موسى جَميعَ شُيوخِ إِسْرائيلَ وقالَ لهم: «إِقتطِعوا وخُذوا لكم غَنَمًا بِحَسبِ عَشائِرِكم وٱذبَحوا الفِصْح
ثُمَّ تأخُذونَ باقَةَ زُوفى وتَغمِسونَها في الدَّمِ الَّذي في الطَّسْت، وتَمَسُّونَ عارِضَةَ البابِ وقائِمَتَيه بالدَّمِ الَّذي في الطَّسْت، ولا يَخرُجُ أَحَدٌ مِنكم مِن بابِ مَنزِلِه إلى الصَّباح
هيسوب؛ عب. ezob: التي تترجم بعض إكليل الجبل. مينوشيوس. Sprinkle, وما إلى ذلك هذا رش أبواب بني إسرائيل مع دم الحمل عيد الفصح ، من أجل أن يتم تسليمها من سيف الملاك المدمر ، كان شخصية حية من فداء لدينا من قبل دم المسيح. شالونر—القديس جيروم، في أشعيا lxvi. يقول الأبواب كانت ليتم رشها على شكل صليب.
فيَجْتازُ الرَّبُّ لِيَضرِبَ مِصْر، فإِذا رأَى الرَّبُّ الدَّمَ على عارِضَةِ البابِ وقائِمَتَيه، عَبَرَ عنِ البابِ ولم يَدعِ المُبيدَ يَدخُلُ بُيوتَكم ضارِبًا
وتَحفَظونَ هٰذا الأَمْرَ فَريضَةً لَكم ولِبَنيكم لِلأَبَد
الأطفال: 12 سنة. لوقا 2:42. -نعم. وأضاف: "في هذا الشهر.
وإِذا دَخَلتُمُ الأَرضَ الَّتي يُعطيكُمُ الرَّبُّ إِيَّاها كما قال، تَحفَظونَ هٰذه العِبادة
وإِذا قالَ لَكم بَنوكم: ما هٰذِه العِبادَةُ في نَظَرِكُم؟
تَقولون: هي ذَبيحَةُ الفِصْحِ لِلرَّبِّ الَّذي عَبَرَ مِن فَوقِ بُيوتِ بَني إِسْرائيلَ بِمِصْر، حينَ ضَرَبَ مِصرَ وأَنقَذَ بُيوتَنا». فٱنحَنى الشَّعبُ ساجِدًا
ضحية ، ضحى على المذبح ، تكريما للمرور ، كالميه. لقد كان "تضحية حقيقية بالرضى" كما يترجمها العربي، وشكرًا. كالميه.
وذَهَبَ بَنو إِسْرائيل ففَعَلوا كَما أَمَرَ الرَّبُّ موسى وهارون، بِحَسَبِ ذٰلك فَعَلوا
فلَمَّا كانَ نِصفُ اللَّيل، ضَرَبَ الرَّبُّ كُلَّ بِكْرٍ في أَرضِ مِصْر، مِن بِكرِ فِرعَونَ الَّذي سَيَجلِسُ على عَرشِه إِلى بِكرِ الأَسيرِ الَّذي في الجُبّ، وجَميعَ أَبكارِ البَهائِم
فقامَ فِرعَونُ لَيلًا، هو وجَميعُ حاشِيَتِه وسائِرُ المِصرِيِّين، وكانَ صُراخٌ عَظيمٌ في مِصْر، إِذ لم يَكُنْ بَيتٌ إِلَّا وفيه مَيْت
فرعون الذي يبدو أنه لم يكن الابن الأكبر حيث كان أول مولود لعائلة لديه ابن ، تم إرسال كلاهما إلى الدمار. مينوشيوس.
فدعا فِرعَونُ موسى وهارونَ لَيلًا وقال: «قوما فٱخرُجا مِن بَينِ شَعْبي، أَنتُما وبَنو إِسْرائيل، وٱذهَبوا وٱعبُدوا الرَّبَّ، كما قُلتُم
وغَنَمُكم أَيضًا وبَقَرُكم خُذوها كما قُلتُم وٱذهَبوا، وبارِكوني أَيضًا»
باركني، بتعريضي لأي خطر آخر من قبل إقامتك.
وأَلَحَّ المِصرِيُّونَ على الشَّعب، لِيُعَجِّلوا إِطْلاقَهم مِنَ الأَرض، لِأَنَّهم كانوا يَقولون: «سَنَموتُ بِأَجمَعِنا»
فحَمَلَ الشَّعبُ عَجينَهم قَبلَ أَن يَختَمِر، فكانَت مَعاجِنُهم مَشْدودةً في ثِيابِهم على مَناكِبِهم
ثم رمى بسهمه، فجعله صاعقة. (هيب) "وmisharoth (كلمة Vulg التي لا تترجم) أحكام" من الدقيق ، وc. ٦- قد يكون هذا الطحين مربوطا في عباءاتهم، اذ لم يكونوا سوى قطع مربعة من القماش. روث 3: 15. كالميه.
وفَعَلَ بَنو إِسْرائيلَ كَما أَمَرَ موسى، فطَلَبوا مِنَ المِصريِّينَ أَوانِيَ مِن فِضَّةٍ وأَوانِيَ مِن ذَهَبٍ وثِيابًا
وأَنالَ الرَّبُّ الشَّعبَ حُظوَةً في عُيونِ المِصرِيِّين، فأَعاروهم إِيَّاها، وهٰكذا سَلَبوا المِصرِيِّين
المصريون ، وبعد ذلك ، بعد ملاحقتهم ظلما ، ووضعها خارج السلطة لاستعادة ، إذا لم تكن قد الاستغناء عنها من قبل الله. هايدوك.
ثُمَّ رَحَلَ بَنو إِسْرائيلَ مِن رَعَمْسيسَ إِلى سُكُّوت بِنَحوِ سِتِّ مِئَةِ أَلْفِ ماشٍ مِنَ الرِّجال، ما عدا العِيال
(رامسيس) أول من 42 محطة أو معسكرات العبرانيين. م. سوكوث، او الخيام، ربما من انطونيوس، او الميشينو، المذكورة في م ١: ١١. موسى لا يتكلم بمثل هذه الدقة ، كما بعد ان كان الشعب قد عد ، ووجد ، وبعد 13 شهرا ، ليكون 603،550 رجلا ، من دون اللاويين ، أو أولئك الذين تقل أعمارهم عن 20 عاما. النساء والرجال المسنون والمصريون الذين انضموا إلى شركتهم قد يجعلونهم يصلون إلى ثلاثة ملايين. مينوشيوس.
وصَعِدَ أَيضًا معَهم خَليطٌ كَثيرٌ وغنَمٌ وبَقَرٌ ومَواشٍ وافِرةٌ جِدًّا
فخَبَزوا العَجينَ الَّذي خَرَجوا بِه من مِصرَ أَرغِفَةَ فَطير، إِذْ لَم يَكُنْ قَدِ ٱختَمَرَ، لِأَنَّهم طُرِدوا مِن مِصْرَ، ولم يَستَطيعوا أَن يَتأخَّروا، حتَّى إِنَّهم لم يُعِدُّوا لِأَنْفُسِهِم زادًا
وكانَت إِقامةُ إِسْرائيلَ بِمِصرَ أَربَعَ مِئَةٍ وثَلاثينَ سَنَة
مصر. وقال ابن عباس: "وَإِنَّهُمْ يَعْلَمُونَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ" أي: على إبراهيم عليه السلام، وهو ابن سبعين سنة. Kennicot تنتج هذه الحالة ، كدليل على أن النص العبري هو عيب : ديس. جوزيفوس الثاني. 15. القديس كوينتوس 47. وغيرها، نعترف هذه الإضافة كما حقيقية؛ والتي، ولكن لاحظنا على سفر التكوين، ورفض من قبل Ayrolus، Tournemine، وما إلى ذلك هايدوك.
وكانَ، عِندَ ٱنقِضاءِ الأَربَعِ مِئَةٍ والثَّلاثينَ سَنة، في ذٰلك اليَومِ عَينِه، أَن خَرَجَت جَميعُ جُيوشِ الرَّبِّ مِن أَرضِ مِصْر
كانَت لَيلَةَ سَهَرٍ لِلرَّبّ، لإِخراجِهم مِن أَرضِ مِصْر. فلَيلَةُ السَّهَرِ هٰذه يَحفَظُها لِلرَّبِّ بَنو إِسْرائيلَ جَميعُهم مَدى أَجْيالِهم
واعلموا أن ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يرزقنا ويرزقنا. (فاتاب)
وقالَ الرَّبُّ لِموسى وهارون: «هٰذه فَريضَةُ الفِصح: كُلُّ أَجنَبِيٍّ لا يأكُلُ منه
وكُلُّ عَبدٍ مُشتَرًى بِفِضَّةٍ تَختِنُه، ثُمَّ يأكُلُ مِنه
والضَّيفُ والأَجيرُ لا يأكُلانِ مِنه
في بَيتٍ واحِدٍ يُؤكَل، ولا تُخرِجْ مِنَ البَيتِ شَيئًا مِنَ اللَّحمِ إِلى الخارِج، وعَظْمًا لا تَكسِروا مِنه
جَماعَةُ إِسْرائيلَ كُلُّها تُقيمُ الفِصح
وإِذا نَزَلَ بِكُم نَزيلٌ وأَرادَ أَن يُقيمَ فِصْحًا لِلرَّبّ، فلْيَختَتِنْ كُلُّ ذَكَرٍ لَه، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فيُقيمُه ويَصيرُ كٱبنِ البَلَد، وكُلُّ أَقلَفَ لا يأكُلُ مِنه
اسكنوا او ترتدوا بختان ذكر او معمودية انثى. مقبلين ولادة جديدة يوحنا 3:10. اليهود لا يطيقون أن يسكنوا بينهم، الذين لا يحترمون الوصايا السبعة التي أعطيت لنو. الجنرال 9. لكن أتباع العدالة اعتنقوا الديانة اليهودية. كالميه.
شَريعةٌ واحِدَةٌ تَكونُ لِٱبنِ البَلَدِ والنَّزيلِ النَّازِلِ فيما بَينَكم»
ففَعَلَ بَنو إِسْرائيلَ جَميعُهم كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى وهارون، هٰكذا فعَلوا
وفي ذٰلك اليَومِ عَينِه أَخرَجَ الرَّبُّ بَني إِسرائيلَ بِجُيوشِهِم مِن أَرضِ مِصْر